Reflexiones sobre la esclavitud de los negros

Novedad de filosofía


 

Reflexiones sobre la esclavitud de  los negros
Condorcet
Laetoli editorial

Reflexiones sobre la esclavitud de los negros
En 1781, Condorcet publicó en Suiza, bajo el pseudónimo de M. Schwartz («Señor Negro», en alemán), la primera denuncia sistemática de la esclavitud argumentada en los principios del derecho natural y los ideales de libertad y fraternidad humanas. La primera edición de estas Reflexiones sobre la esclavitud de los negros, publicadas ahora en español por primera vez, no tuvo gran repercusión, pero su reedición en 1788 suscitó un importante debate y estuvo en el origen de la corriente que llevó a la abolición de la esclavitud por parte de la Convención revolucionaria en 1794: la Ilustración y la Revolución francesa, contra la esclavitud.

 

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Abuelo, ¿cómo habéis consentido esto?

Novedad de ensayo


Abuelo, ¿cómo habéis consentido esto? Los graves errores que nos han llevado a la era Trump
Joaquín Estefanía
Planeta

Abuelo cómo habéis consentido esto

Los jóvenes son la generación que más ha sufrido los efectos de la gran crisis económica y se han convertido en los protagonistas involuntarios de nuestro tiempo. Suman 4.400 millones de personas y pronto supondrán el 60 % de la población laboral mundial. Nuestros hijos ya viven, como media, peor que sus padres, y corremos el riesgo de que nuestros nietos lleguen a hacerlo peor. Ello significaría una anomalía histórica: la escalera del progreso se habría detenido y no habría expectativas de futuro. A partir del diálogo entre dos generaciones, en este libro, Joaquín Estefanía da respuestas: ¿Qué es la crisis económica? ¿Qué la ha provocado? ¿Quiénes son los responsables? Y, sobre todo, ¿cuánto tiempo tardarán nuestros sucesores en responsabilizarnos de lo que ha ocurrido?

 

Dueños del tiempo y del espanto

Novedad de ensayo


Dueños del tiempo y del espanto. Genealogía nietzscheana de la responsabilidad en la narrativa victoriana.
Eduardo Valls Oyarzun
Escolar y Mayo editores

 

Dueños del tiempo y del espanto

Dueños del tiempo y del espanto explora la presencia –no siempre explícita– del pensamiento de Nietzsche en el contexto inglés del siglo XIX. Eduardo Valls rastrea así las influencias directas, pero también las numerosas afinidades electivas, que salpican la literatura victoriana, bien notorias para quien sabe que todo texto clásico tiene muchos estratos, en las obras de Byron, Emily Brontë, Dickens, Carlyle, Wilde o Stevenson, entre muchos otros. En este ensayo se combinan, por tanto, la teoría literaria con la exégesis filosófica, en uno de los mejores sentidos que pueda tener hoy la hermenéutica, para iluminar un campo siempre complejo, el de la irradiación de la filosofía continental en el horizonte discursivo anglosajón.

Filosofía viva

Novedad de filosofía


 

Filosofía viva. La ecofilosofía como un árbol de la vida.
Henryk Skolimowski
Atalanta

Filosofia viva

La ecología es una cuestión política crucial de nuestra época, declaran cada vez más voces. Pero aunque esta afirmación es cierta y necesaria, se queda corta, dado que reduce el ecologismo a una ideología, y en la actualidad necesitamos algo más que eso. Nos hace falta asumirla desde una perspectiva que incluya todos los aspectos de la vida.

La ecofilosofía parte del supuesto de que nuestra cosmología no sólo determina nuestra imagen del universo físico, sino también el sentido de nuestras acciones. De ahí que el restablecimiento filosófico que se ha de llevar a cabo en nuestro tiempo no se deba limitar exclusivamente a los problemas medioambientales, porque va más allá de causas económicas y tecnológicas, e incluso morales. El núcleo de la crisis planetaria es una consecuencia de las limitaciones de la cosmología mecanicista que nos rige y de su deficiente y restrictivo modo de interpretar la naturaleza. Necesitamos una actitud reverente hacia la naturaleza, como la que tuvieron algunas culturas del pasado, para comprender la realidad de una forma más integral. El ser humano es una extensión de la naturaleza. Por tanto, necesitamos considerar los valores humanos como parte de un espectro más amplio en el que la naturaleza participe y co-defina nuestra relación con la vida.

Este libro ofrece una visión filosófica renovadora del mundo que abarca desde la cosmología hasta la conciencia, pues el pathos de las sociedades modernas es, en definitiva, un problema de sentido.

 

 

 

 

 

Viaje al centro de la mente

Viaje al centro de la mente
Daniel J. Siegel
Paidós

viaje-al-centro-de-la-mente_daniel-j-siegel¿Qué es la mente? ¿De qué está hecha realmente la experiencia del yo? ¿En qué difieren mente y cerebro? Los contenidos de la mente —emociones, pensamientos y recuerdos— se describen con frecuencia, pero rara vez se define su esencia.

En este libro, Siegel hace uso de su sensibilidad tan característica y de su formación interdisciplinaria para ofrecer una definición de la mente que esclarezca el cómo, el qué, el cuándo, el dónde e incluso el porqué de quienes somos, de lo que es la mente, y del potencial que puede lograr nuestro yo mental. Viaje al centro de la mente sumerge al lector en un profundo viaje personal y científico al interior de la conciencia, la experiencia subjetiva y el procesamiento de información, revelando las propiedades de autoorganización de la mente que surgen del cuerpo y de las relaciones que mantenemos con los demás y con el mundo que nos rodea. Además de presentar una gran variedad de ciencias de una manera apasionante y asequible —de la neurobiología a la física cuántica, de la antropología a la psicología— este libro ofrece una experiencia que aborda algunas de nuestras preguntas personales y globales más acuciantes sobre la identidad, la conexión y el cultivo de bienestar en nuestra vida.

¿Qué clase de criaturas somos?

¿Qué clase de criaturas somos?
Noam Chomsky
Planeta de libros

que-clase-de-criaturas-somos_noam-chomskyEste libro aborda los aspectos fundamentales que definen nuestra condición humana: la exclusiva capacidad para el lenguaje, la naturaleza y los límites de la mente humana y las posibilidades del bien común en la sociedad y la política. Utilizando un lenguaje preciso y exento de tecnicismos, Chomsky examina en profundidad cincuenta años de desarrollo científico en el estudio del lenguaje, esbozando cómo su propia obra ha tenido repercusiones en la concepción de los orígenes de éste, la estrecha relación entre lenguaje y pensamiento y su eventual base biológica, pasando del ámbito del lenguaje y de la mente al de la sociedad y la política.