Para salir de lo posmoderno

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Para salir de lo posmoderno
Henri Meschonnic
Editorial Cactus y Tinta Limón ediciones

Publicado en Francia en 2009, mientras su cuerpo ya se encontraba hospitalizado, TLDisparMESCHONIC(MPS).inddapenas antes del final, este libro muestra de manera cabal lo que significaba para Henri Meschonnic pensar contra. La intempestividad propia del pensamiento, pensar es siempre contra la época, contra el aplauso de los contemporáneos, contra el poder, contra el sí a la vida. Ya que cuanto más la época dice sí a la vida, más se convierte en un peligro para la vida.
El llamado es a reponer la función crítica en su radicalidad, es decir como develación de funcionamientos. La crítica es siempre una afirmación -primera e intempestiva- que conlleva una destrucción. Es como una cuña en el tiempo, que lo saca de su quicio. Y desarma las ideas dominantes. Sigue leyendo

La fuerza del arte

La fuerza del arte
Christoph Menke
Metales pesados

Nunca antes el arte había sido más visible, más presente y más decisivo que hoy, y La fuerza del artenunca había sido, al mismo tiempo, en tal magnitud parte de los procesos sociales: una mercancía, un entretenimiento, una opinión, un conocimiento, una acción. La omnipresencia social del arte va de la mano con la creciente pérdida de aquello que podemos llamar su fuerza estética.
“Fuerza” -a diferencia de nuestra “potencia racional”- aquí se refiere al estado inconsciente, lúdico, entusiasta, sin el cual no puede haber arte alguno. La reflexión filosófica sobre este estado lleva a Christoph Menke a la determinación de categorías estéticas -obra de arte, belleza, juicio- y a la proyección de una política estética, es decir, de una política de la libertad de lo social y de la igualdad sin determinación.

Yo tengo razón y tú te equivocas. Filosofía en el tren

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Yo tengo razón y tú te equivocas
Timothy Williamson
Tecnos

Cuatro personas con visiones radicalmente diferentes del mundo se encuentran en un Filosofía en el tren. 8 de mayo 2017tren y comienzan a hablar sobre las cosas que creen. Su conversación varía desde el frío razonamiento lógico a la acalorada confrontación personal. Cada uno empieza convencido de que tiene razón, pero después comienzan a asaltarle las dudas…

Pronto sus discusiones sobre la realidad de las brujas, la evidencia científica, los falsos alunizajes, la probabilidad, y los vendedores de coches les llevan a tratar de resolver preguntas sobre la verdad y la falsedad, el conocimiento y la creencia.

¿Es la verdad siempre relativa a un punto de vista? ¿Son todas las opiniones falibles? ¿Significa tolerar la opinión de tu oponente que no te lo tomas en serio?

Para aquellos que son nuevos en filosofía, este libro es una forma estupenda de introducirse en ella. Para aquellos que son veteranos, plantea cuidadosamente serias preguntas acerca de la verdad y la falsedad, el relativismo y el dogma.

Mientras tanto, de vuelta al tren… ¿está Zac acaso pidiendo a gritos que le pongan en su sitio? ¿Puede Roxana mantenerse indiferente? Y, ¿es un punto de vista realmente correcto y el otro está realmente equivocado? Eso tiene que decidirlo el lector.”

Entre- lugares de la modernidad

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Entre- lugares de la modernidad. Filosofía, literatura y terceros espacios
Olalla Castro Hernández
Siglo XXI

La Modernidad y la PosmodernidadEntre- lugares de la modernidad

se han pensado casi siempre en términos antagónicos y el debate en torno a ambas se ha saldado con posiciones de defensa o rechazo que casi nunca han indagado en las posibilidades transformadoras que los espacios intermedios (los entre-lugares de la Modernidad) ofrecían. El presente ensayo aborda la dialéctica Modernidad-Posmodernidad a la luz de un aspecto casi siempre convenientemente olvidado o despreciado: el capitalismo, entendido como el continuum histórico determinante, como el sustrato que los dos paradigmas epistémicos comparten y que funciona como hilo conductor entre ambos.
Entre-lugares de la Modernidad. Filosofía, literatura y Terceros Espacios lleva a cabo una crítica, desde una óptica marxista y profundamente anticapitalista, de aquellos aspectos de la Modernidad y la Posmodernidad cuya complicidad con el statu quo del poder es más que evidente y, a la vez, intenta rescatar los elementos más transformadores y subversivos que se gestaron en los márgenes de ambas discursividades, con el objeto de encontrar Terceros Espacios, entre-lugares alternativos desde los que aún sea posible existir y resistir de otra manera, combatiendo la terrible lógica neoliberal que nos asfixia.

 

Pensar el islam

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Pensar el islam
Michel Onfray
Ediciones Paidos

«En Pensar el islam me propongo reactivar el pensamiento ilustrado. No pensar el Islam a  Pensar el islamfavor o en contra, no es esa mi intención, sino pensarlo como filósofo. Leo el Corán, examino los hadices y consulto biografías del Profeta para mostrar que en ese corpus hay materia para lo peor y para lo mejor.»