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SUMMARY:Génesis y poder. A propósito de "Tierra y destino"
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SUMMARY:La Fenomenología en la filosofía contemporánea. Resistencia\, vitalidad y responsabilidad
DESCRIPTION:1ª Sesión: ¿Qué es la fenomenología? Edmund Husserl\, el maestro. Temas\, conceptos y textos fundamentales. Resistencia \n2ª Sesión: En la escuela de la fenomenología. El movimiento fenomenológico: autores\, ámbitos\, desarrollos. Vitalidad \n3ª sesión: La fenomenología como filosofía práctica. Responder a algoritmos\, transhumanismos\, retos sociales y ecológicos. Responsabilidad
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SUMMARY:Lecciones actuales de ontología griega arcaica y clásica
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SUMMARY:Debates de los feminismos latinoamericanos
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SUMMARY:Juana de Arco y nosotras. Lecturas de la doncella guerrera\, de las sufragistas a Frozen
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SUMMARY:Consideraciones de una filósofa sudamericana: De Aristóteles a la interseccionalidad: tres hitos
DESCRIPTION:  \nEstructura del curso \nReunión 1 – Pilares patriarcales de la Filosofía: Aristóteles \n\nLa inferioridad natural\nLa Scala Naturae\nContradicciones\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa: ¿Cómo leer a Aristóteles? Madrid\, Júcar.\n—– “Ética y Jerarquía natural en Aristóteles” Hiparquia. III\, 1990. (Repositorio de la Universidad Nacional de La Plata On-line) \nReunión 2 – El concepto de “igualdad”: \n\nPoullain de la Barre y Condorcet\nDeconstrucción de la dupla inferiorizante raza/sexo\nDerivas en América Latina: Elvira López; Graciela Hierro\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Los Disidentes\, Buenos Aires\, Galerna\, 2022. Cap. 4 y cap. 6.\n—– Ellas lo pensaron antes\, Buenos Aires\, Lea\, 2019 y reed. Cap. 9 y 14. \nReunión 3 – El concepto de “intersección” \n\nLa interseccionalidad etnia / género\nLa interpretación de Mara Viveros Vigoya\nViolencia e interseccionalidad\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Claves sobre al violencia contra las mujeres\, Buenos Aires\, Lea\, 2023. Cap. 2.\nViveros Vigoya\, Mara\, “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación” en Debate feminista\, 52\, 2016: 1–17.
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SUMMARY:Violencia\, política y religión. Una teoría general de la radicalización violenta
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SUMMARY:Cultura y humanismo II
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SUMMARY:Consideraciones de una filósofa sudamericana: De Aristóteles a la interseccionalidad: tres hitos
DESCRIPTION:  \nEstructura del curso \nReunión 1 – Pilares patriarcales de la Filosofía: Aristóteles \n\nLa inferioridad natural\nLa Scala Naturae\nContradicciones\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa: ¿Cómo leer a Aristóteles? Madrid\, Júcar.\n—– “Ética y Jerarquía natural en Aristóteles” Hiparquia. III\, 1990. (Repositorio de la Universidad Nacional de La Plata On-line) \nReunión 2 – El concepto de “igualdad”: \n\nPoullain de la Barre y Condorcet\nDeconstrucción de la dupla inferiorizante raza/sexo\nDerivas en América Latina: Elvira López; Graciela Hierro\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Los Disidentes\, Buenos Aires\, Galerna\, 2022. Cap. 4 y cap. 6.\n—– Ellas lo pensaron antes\, Buenos Aires\, Lea\, 2019 y reed. Cap. 9 y 14. \nReunión 3 – El concepto de “intersección” \n\nLa interseccionalidad etnia / género\nLa interpretación de Mara Viveros Vigoya\nViolencia e interseccionalidad\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Claves sobre al violencia contra las mujeres\, Buenos Aires\, Lea\, 2023. Cap. 2.\nViveros Vigoya\, Mara\, “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación” en Debate feminista\, 52\, 2016: 1–17.
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SUMMARY:Noctambulario: ¿No viene continuamente la noche y cada vez más noche?
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SUMMARY:Ejercicio filosófico sobre la lectura de un texto: Ideas y creencias de José Ortega y Gasset.
DESCRIPTION:  \nEJERCICIO FILOSÓFICO SOBRE LA LECTURA DE UN TEXTO \nTexto:  Ideas y Creencias\, José Ortega y Gasset\, 1940\, (37 páginas) \nObjetivos: \n-Entender un texto en su contexto \n-Criticarlo \n-Elaborar una postura personal sobre el tema que trata \nMetodología: \n-Lectura y reflexión crítica personal \n-Discusión y contraste con los miembros del grupo. \n-Intento de elaboración de una posición personal sobre el tema a que se refiere el texto. \nCalendario \n25 de abril; 23 de mayo; 6 y 20 de junio; 4 de julio \nParticipantes \n10 como número máximo y de manera SOLO presencial \nDirector del seminario \nDoctor Miguel Yarza. Doctor en Filosofía (UPCO) e Ingeniero Naval (UPM).
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SUMMARY:Consideraciones de una filósofa sudamericana: De Aristóteles a la interseccionalidad: tres hitos
DESCRIPTION:  \nEstructura del curso \nReunión 1 – Pilares patriarcales de la Filosofía: Aristóteles \n\nLa inferioridad natural\nLa Scala Naturae\nContradicciones\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa: ¿Cómo leer a Aristóteles? Madrid\, Júcar.\n—– “Ética y Jerarquía natural en Aristóteles” Hiparquia. III\, 1990. (Repositorio de la Universidad Nacional de La Plata On-line) \nReunión 2 – El concepto de “igualdad”: \n\nPoullain de la Barre y Condorcet\nDeconstrucción de la dupla inferiorizante raza/sexo\nDerivas en América Latina: Elvira López; Graciela Hierro\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Los Disidentes\, Buenos Aires\, Galerna\, 2022. Cap. 4 y cap. 6.\n—– Ellas lo pensaron antes\, Buenos Aires\, Lea\, 2019 y reed. Cap. 9 y 14. \nReunión 3 – El concepto de “intersección” \n\nLa interseccionalidad etnia / género\nLa interpretación de Mara Viveros Vigoya\nViolencia e interseccionalidad\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Claves sobre al violencia contra las mujeres\, Buenos Aires\, Lea\, 2023. Cap. 2.\nViveros Vigoya\, Mara\, “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación” en Debate feminista\, 52\, 2016: 1–17.
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:Sur. De la dependencia a la eclosión cultural andaluza
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SUMMARY:Tannisho y El monje y sus discípulos
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:Necesidades ante la crisis ecosocial
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SUMMARY:Una civilización de la ciudad. Simone Weil en Marsella. Conversación con Carmen Revilla.
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SUMMARY:Ejercicio filosófico sobre la lectura de un texto: Ideas y creencias de José Ortega y Gasset.
DESCRIPTION:  \nEJERCICIO FILOSÓFICO SOBRE LA LECTURA DE UN TEXTO \nTexto:  Ideas y Creencias\, José Ortega y Gasset\, 1940\, (37 páginas) \nObjetivos: \n-Entender un texto en su contexto \n-Criticarlo \n-Elaborar una postura personal sobre el tema que trata \nMetodología: \n-Lectura y reflexión crítica personal \n-Discusión y contraste con los miembros del grupo. \n-Intento de elaboración de una posición personal sobre el tema a que se refiere el texto. \nCalendario \n25 de abril; 23 de mayo; 6 y 20 de junio; 4 de julio \nParticipantes \n10 como número máximo y de manera SOLO presencial \nDirector del seminario \nDoctor Miguel Yarza. Doctor en Filosofía (UPCO) e Ingeniero Naval (UPM).
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:"Leibniz\, el archifilósofo" y "Hacia la paz perpetua. Un diseño filosófico".
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SUMMARY:Ejercicio filosófico sobre la lectura de un texto: Ideas y creencias de José Ortega y Gasset.
DESCRIPTION:  \nEJERCICIO FILOSÓFICO SOBRE LA LECTURA DE UN TEXTO \nTexto:  Ideas y Creencias\, José Ortega y Gasset\, 1940\, (37 páginas) \nObjetivos: \n-Entender un texto en su contexto \n-Criticarlo \n-Elaborar una postura personal sobre el tema que trata \nMetodología: \n-Lectura y reflexión crítica personal \n-Discusión y contraste con los miembros del grupo. \n-Intento de elaboración de una posición personal sobre el tema a que se refiere el texto. \nCalendario \n25 de abril; 23 de mayo; 6 y 20 de junio; 4 de julio \nParticipantes \n10 como número máximo y de manera SOLO presencial \nDirector del seminario \nDoctor Miguel Yarza. Doctor en Filosofía (UPCO) e Ingeniero Naval (UPM).
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