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SUMMARY:Curso Noviembre: La crisis de los valores en la época postmoderna actual
DESCRIPTION:  \n¿Qué forma adoptan los valores en la época postmoderna actual?¿La sociedad hiperconectada de los medios de comunicación generalizada puede tener unos valores propios? ¿La crisis actual de la concepción unitaria de la historia y el progreso nos conducen a un ocaso moderno? ¿La crisis de subjetividad del sujeto nos aboca colectivamente a un ocaso moral? ¿Las otras posibilidades de existencia\, los otros dialectos\, las otras narrativas pueden generar un marco común\, una moral formal y universal? \nEste curso plantea el marco actual de la postmodernidad como campo de batalla moral en el que muchos valores son subsumidos\, fagocitados y condenados mientras otros emergen de manera específica y sintomática. \nManuel Suances Marcos\, es doctor y catedrático de filosofía. Ha ejercido su docencia en las Universidades Complutense de Madrid\, Pontificia de Comillas y\, sobre todo\, en la UNED\, donde ha enseñado durante mas de cuarenta años y\, de cuyo Departamento de filosofía\, ha sido secretario y director.\nHa publicado una docena de libros sobre pensadores y corrientes filosóficas: Bergson\, Scheler\, Schopenhauer\, Nietzsche\, Kierkegaard (3 vols)\, Krishnamurti\, Menéndez Pelayo\, El Irracionalismo (2 vols)\, Fundamentos de filosofía e historia de los sistemas filosóficos e Historia de la filosofía española contemporánea. Ha colaborado en una veintena de monografías de filosofía y ha publicado cerca de un centenar de artículos de filosofía en diversas Revistas de esta especialidad. \n 
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SUMMARY:Presentación de "El feminismo ante los desastres"
DESCRIPTION:  \n \n  \nIntervendrán en el acto Oliva Blanco Corujo\, editora de la colección; Amalia González Suárez\, compiladora del libro; Luisa Posada Kubissa\, teórica feminista (UCM) y Rosalía Romero Pérez\, profesora de Filosofía (Universidad de Sevilla). \nEste libro recoge textos de la filósofa feminista Asunción Oliva Portolés (1941-2020) que han sido publicados como colaboraciones en distintas revistas y libros. Textos que sintetizan inquietudes: la delimitación del sujeto en la teoría feminista y las posibilidades que dicho sujeto tiene para responder a la emancipación de las mujeres. \nAsunción Oliva Portolés fue una filósofa\, escritora y profesora de teoría feminista en la Universidad Complutense de Madrid.  Algunos de sus libros más importantes son La pregunta por el sujeto en la teoría feminista: el debate filosófico actual (2009) ; La recuperación de una voz marginada: Doria Shafik\, feminista egipcia (2010) o Miradas Feministas. Del poscolonialismo a la globalización (2016) . Además fue coeditora junto a Teresa López Pardina del libro Crítica feminista al psicoanálisis y la filosofía (2003). \n  \n 
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SUMMARY:Curso Noviembre: La crisis de los valores en la época postmoderna actual
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SUMMARY:Presentación de "Grandes pensadores judíos"
DESCRIPTION:¿Existe una «filosofía judía» o un pensamiento que pueda caracterizarse como «judío»? Este volumen da cuenta de una serie de pensadores\, cuya vinculación con el judaísmo\, a pesar de su origen judío\, no es clara\, a veces es ambigua y\, en ocasiones\, incluso es de rechazo. Los especialistas que participan en este volumen proceden de diferentes países (España\, Italia\, Alemania\, Argentina) pero todos comparten una visión abierta de la filosofía no siempre estrictamente academica. Esto ha permitido construir un libro orgánico y a la vez plural redactado con un objetivo común a todos los capítulos: dar cuenta del pensamiento de cada autor\, por supuesto\, pero incidiendo siempre en la relación con los elementos judíos que los configuran. De este modo\, el lector podrá comprender tanto las principales ideas de cada filósofo judío como la importancia que lo judío ha tenido en su pensamiento. Al final\, cada lector\, estará en condiciones de responder a la pregunta de si se puede afirmar que existe o no existe una filosofía «judía». La cuestión sigue abierta. Este volumen sólo es un peldaño en la larga escalera que\, como la de Jacob\, ha de llevarnos hacia el conocimiento.
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SUMMARY:"Amor\, deseo y subjetividades"
DESCRIPTION:  \nConversatorio en torno a la imbricación entre el capitalismo\, el patriarcado\, el amor y las  nuevas formas de relación y afecto entre las personas. En conversación con Juan Evaristo Valls Boix\, especialista en la obra de Suely Rolnik\, los autores de «Micropolítica del amor»\, Myriam Rodríguez y Javier Correa\, proponen\, tras una exhaustiva disección de los aspectos de las relaciones de amor de pareja: el contrato y la falsa libertad de intercambio\, el amor como fetiche y los ritos amorosos\, la propiedad\, mercantilización y privatización de los cuerpos; «un amor rizomático» abriendo un diálogo sobre otros paradigmas viables de relaciones amorosas que nos permitan afrontar otras formas de vida. \n«La micropolítica activa que trata de pensar Rolnik es una forma de hospitalidad del deseo\, el modo que este tiene de trascender el ego e inaugurar una experfiencia subjetiva más allá de la forma sujeto: Deleuze y Guattari lo llamaban – devenir animal – o – devenir mujer – \, ella lo refiere como el devenir-otros-de uno mismo. Este devenir es una experiencia de las fuerzas vitales que animan todo un ecosistema ambiental\, mental\, social y subjetivo\, cuyas vibraciones e intensidades resuenan en el cuerpo como afectos y reconocen los otros cuerpos que cohabitan el espacio como una presencia viva no individualizable\, sino indiscernible – aunque diferente – del sí mismo» Suely Rolnik\, Descolonizar el inconsciente.
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SUMMARY:Violencia y fronteras
DESCRIPTION:  \n \nLa relación\, unas veces explícita y otras latente\, entre la violencia y la política ha dado lugar a un amplio conjunto de discursos que vertebran más de veintiséis siglos de historia de la filosofía. En su ensayo sobre la violencia\, Arendt escribió que «nadie consagrado a pensar sobre la Historia y la Política puede permanecer ignorante del enorme papel que la violencia ha desempañado siempre en los asuntos humanos». \n¿Y qué hay de las fronteras? ¿cualquier tipo de frontera produce violencias?. \nIrene Ortiz Gala es doctora en Filosofía. Trabaja como profesora e investigadora en la Universidad Autónoma de Madrid\, donde imparte docencia en el Máster en Crítica y Argumentación Filosófica. Desde 2022\, es directora en el área de filosofía de la Revista filosofía&co. Sus líneas de investigación se centran en el cruce entre la vida y el derecho y su último libro es «El mito de la ciudadanía» (Herder\, 2024). \nEduardo Zazo es profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid. Coordina el Máster en “Filosofía de la Historia: democracia y orden mundial” y el proyecto de investigación “Diferencia\, tolerancia y censura en Europa. La libertad de expresión en el discurso público contemporáneo”. \n 
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SUMMARY:Presentación de "La memoria histórica democrática de las mujeres"
DESCRIPTION:Este libro forma parte de la trilogía sobre la memoria histórica democrática publicada por la editorial Plaza y Valdés\, destinada a garantizar en el sistema educativo el deber de memoria plasmado en el derecho internacional y en los derechos humanos: educar en la verdad\, la justicia\, la reparación y las garantías de no repetición. \nTrilogía que continúa el libro introductorio titulado La asignatura pendiente\, en donde se analizan los mecanismos de construcción social de la desmemoria colectiva\, el silencio\, el miedo y el olvido que impuso la dictadura y que aún se pueden percibir en las páginas de los libros de texto y en la educación española. \nEl primer volumen\, La historia silenciada\, plasma en formato de libro de texto los contenidos que deberían formar parte del conocimiento escolar básico y actual de la historiografía contemporánea sobre la Segunda República\, la represión de la dictadura franquista y la resistencia antifranquista. \nEste segundo volumen\, La memoria histórica democrática de las mujeres\, se centra en el papel y el protagonismo de las mujeres durante la Segunda República\, la guerra y el posterior exilio\, situándolas en el lugar de la historia que merecen\, y se completará con un tercero sobre su papel ante la represión franquista\, la lucha antifranquista y la recuperación de la memoria histórica democrática. \nSe pretende que España deje de ser una anomalía europea. Mientras que otras democracias en Europa se fundaron sobre el paradigma del antifascismo\, la española lo hizo sobre el de la “superación” y olvido del pasado. La incomprensión del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado. No se puede construir un futuro con un pasado basado en la impunidad. \nLas víctimas de la dictadura sufren una doble violencia: la de sus verdugos y la de ser borradas de la memoria colectiva. “Que su nombre no se borre de la historia”\, como decían las Trece Rosas y quienes iban a ser fusilados. No solo que no se borre\, sino que ocupen un puesto protagonista en la historia quienes lucharon por una sociedad más justa\, más libre y mejor. \nLa memoria histórica democrática debe ser un saber básico para las futuras generaciones\, pues estas tienen derecho al conocimiento de la verdad. Solo si la educación incorpora este derecho fundamental a la verdad\, la justicia y la reparación tendrán las futuras generaciones la posibilidad de garantizar la no repetición del fascismo y la consolidación de los valores democráticos de convivencia\, pluralismo político\, defensa de los derechos humanos\, cultura de paz e igualdad de género. \nEnrique Javier Díez Gutiérrez es profesor de la Facultad de Educación de la Universidad de León. Doctor en Ciencias de la Educación\, licenciado en Filosofía y diplomado en Trabajo Social y Educación Social. Ha trabajado también como educador social\, maestro de primaria\, profesor de secundaria\, orientador en institutos y como responsable de atención a la diversidad en la Administración. Especialista en organización educativa\, desarrolla su labor docente e investigadora en el campo de la educación intercultural\, el género y la política educativa. Es también coordinador del Área Federal de Educación de Izquierda Unida a nivel nacional y vicepresidente del Foro por la Memoria de León\, que trabaja en la recuperación de la memoria histórica. Entre sus últimas publicaciones se encuentran: La historia silenciada (Plaza y Valdés\, 2022); Pedagogía antifascista (Octaedro\, 2022); La revuelta educativa neocon (Trea\, 2019); Neoliberalismo educativo (Octaedro\, 2018); La polis secuestrada. Propuestas para una ciudad educadora (Trea\, 2018) y La educación que necesitamos\, con Alberto Garzón (Akal\, 2016). \nBeatriz García Prieto es profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de León\, doctora en Historia Contemporánea por la misma institución\, miembro del Grupo de Investigación Consolidado INDETEHI y del Equipo de Investigación HISMECON (Historia y Memoria Contemporánea). Participa en varios proyectos de investigación relacionados con la Guerra Civil\, la represión franquista y el exilio republicano. Entre ellos\, destacan los siguientes: “Investigación de las fortificaciones de la Guerra Civil en la provincia de León”\, “Humanizando la Historia. Redes de represión política\, económica y de género en la provincia de León (1936-1945). HUMANRedHis”\, “Elaboración catálogo Lugares de Memoria Democrática y Censo Víctimas de Castilla y León” o “Las migraciones atlánticas como agentes de circulación de ideas políticas y prácticas culturales en la primera mitad del siglo XX”. La mayor parte de sus trabajos de investigación gira en torno al estudio de la mujer durante la primera mitad del siglo XX\, abordando cuestiones como los avances logrados por las mujeres en los ámbitos de la educación\, el trabajo\, la cultura y la política en este periodo; la participación de la mujer en la Guerra Civil española; la represión política\, social\, económica\, laboral o de conducta llevada a cabo por el franquismo sobre el género femenino; o el estudio de la trayectoria vital y profesional de las intelectuales españolas exiliadas en Latinoamérica. Los resultados de sus investigaciones han sido presentados en forma de capítulos de libro\, artículos de revista o ponencias en congresos nacionales e internacionales.
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SUMMARY:Presentación de "Naufragio presentido. Deber\, transparencia y memoria después de la Shoah"
DESCRIPTION:El periodo comprendido hasta el 16 de abril de 1945 es\, con toda seguridad\, el más oscuro de la historia de la Mitteleuropa. Los sucesos acaecidos durante el auge de los fascismos replantearon la cosmovisión occidental de la naturaleza humana. La industrialización de la muerte\, la deformación de las instituciones ilustradas hasta la creación de una burocracia de la muerte y las bajas pasiones\, acabó con la idea de constante progreso y con el optimismo imperante – pese a todo- desde la época de las revoluciones. El nacionalismo\, que había germinado en 1848\, en medio de grandes esperanzas se enfrentó\, entonces\, al reflejo de sus propios fantasmas: la sombra de los que ya no estaban se proyectaba sobre toda Europa tras el fin de la destrucción. Acabada la guerra\, millones de personas habían muerto y su ausencia se convirtió en una herida supurante en el vientre de la Tierra. De los escombros surgían de nuevo los edificios\, que se erguían una vez con su indiferencia inerte\, pero les faltaba el aliento de incontables manos amasando lenta y trabajosamente su carne\, su espíritu. \nEste libro\, en colaboración del profesor de Filosofía y experto en derechos humanos Jesús Chaparro Pardo y Víctor Carmona Vara\, estudiante de Filosofía y Relaciones Internacionales\, presenta una reflexión muy actual sobre el Holocausto y las ideologías totalitarias. Al mismo tiempo\, es una amena introducción al pensamiento de importantes autores de importancia capital que han reflexionado y vivieron el naufragio de la cultura europea.
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SUMMARY:Presentación de "Cantos de sirena"
DESCRIPTION:  \n \nEsta obra\, inspirada en la inmortal obra de Homero y en la figura imperecedera del astuto Odiseo\, que no podrá regresar a su añorada patria sin antes pasar por toda suerte de peligros y engaños. Una de estos es la isla de las sirenas\, seductoras\, bellas hasta el dolor…y devoradoras de existencias. la sordera es el único remedio y la aparente lucidez de la escucha\, un peligro abismal. Ambas deben combinarse si se quiere conocer el engaño y sobrevivir para contarlo. \nSe reúnen aquí  catorce cantos que recogen seducciones de nuestro tiempo\, tal vez de todo tiempo\, encarnados en la experiencia de quien los escribe\, y se ofrecen a la reflexión del lector\, a quien se invita a embarcarse y atarse al mástil. Y a escucharlos a través de la lectura. Y a tratar de pasar de largo sin sucumbir a la irresistible melodía que atrae sin remedio hacia sí. El autor cree haberlo logrado. Toca hacerlo\, ahora\, al audaz lector. \nFederico Campoy Osset es licenciado en Filosofía por la UCM y Doctor en Filosofía por la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid y Licenciado en Teología por la Facultad del Norte de España. En la actualidad es profesor de Filosofía de Bachillerato en Toledo. Como escritor es autor de\, entre otras obras\, «Libertad y absoluto» (2018) y «El deseo imposible de infinito» (2021).
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SUMMARY:"En recuerdo de José Luis Rodríguez García: Revolución y melancolía"
DESCRIPTION:  \n \n  \nHomenaje a José Luis Rodríguez García a través de una conferencia impartida por Francisco José Martínez Martínez (UNED) centrada en dos de sus grandes libros «Elogio de la melancolía» y «La mirada de Saturno. Pensar la Revolución (1789-1850)». \nJosé Luis Rodríguez García fue un escritor\, crítico literario y filósofo español\, catedrático de la Universidad de Zaragoza desde 2006. Como historiador de la filosofía presta una especial atención\, por un lado\, a la tradición alemana del XIX y autores como Hölderlin\, Fichte o Marx. Al primero le dedicó una extensa monografía\, en dos volúmenes\, titulada Hölderlin\, el exiliado en la tierra(1996). Por su parte\, Fichte fue analizado en su Introducción a Fichte (1982)\, mientras que Marx\, uno de sus autores de constante referencia\, fue objeto de estudio en Marx contra Marx (1996). Finalmente\, su dimensión de historiador de la filosofía encontró en las revoluciones modernas y contemporáneas un privilegiado objeto de interés en varias monografías: La palabra y la espada. Genealogía de las revoluciones (1997) o La mirada de Saturno. Pensar la revolución\, 1789-1850 (2023). Todo ello sin olvidar los numerosísimos artículos en revistas especializadas dedicados a analizar muy diversos autores de la filosofía moderna y contemporánea\, desde Descartes a Deleuze\, pasando por Locke\, Spinoza\, Hume\, Hegel\, Lukács\, Blanchot o Bataille. Toda la obra de Rodríguez García está atravesada por una profunda preocupación política\, algo propio de quien\, por decirlo al modo sartriano\, vivió toda su vida en el compromiso. Rodríguez\, insaciable lector de Marx o Lukács\, sabía de la inexcusable condición social del ser humano y entendía la necesidad de reflexionar sobre ella como mejor manera de convertirnos\, de convertirse\, en artífices de otras geografías políticas más allá de las que este malhadado presente nos ha impuesto.
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SUMMARY:Presentación de "La mirada de la lechuza. Filosofía para jóvenes despiertos"
DESCRIPTION:  \n \n«La mirada de la lechuza. Filosofía para jóvenes despiertos»\, de Ubaldo Fernández\, es una obra que nos invita a explorar un horizonte donde lo cotidiano se entrelaza con lo filosófico. A través de la peculiar combinación de animales y pensadores\, el autor nos sumerge en reflexiones sobre la vida\, la muerte\, lo divino y lo humano. Desde el canto del gallo al amanecer hasta las voces de Sócrates\, Kant o Simone de Beauvoir\, este libro busca despertar la atención de los jóvenes\, recordándoles que el pensamiento y la filosofía son herramientas para no dejarse engañar por la vida. Con una prosa breve pero profunda\, Fernández aborda gradualmente temas de mayor complejidad\, sin intimidar al lector. Su objetivo es claro: liberar a los jóvenes de las redes y la tecnología que amenazan con adormecer su pensamiento crítico. Si este libro logra captar la atención de los lectores y les ayuda a reconocer las cadenas que los atan a la fantasía virtual\, habrá cumplido su propósito. La mirada de la lechuza es un llamado a la reflexión y un primer paso hacia la liberación de las ataduras digitales que nos impiden ver con claridad.
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LOCATION:Metalibreria y Zoom\, Joaquín María López\, 29.\, Madrid\, Madrid\, 28015\, España
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SUMMARY:Presentación de "Manual de Argumentación"
DESCRIPTION:  \nEste libro está dirigido a todas aquellas personas que tengan una voluntad genuina de ser buenas argumentadoras. Aunque todos argumentamos desde edades muy tempranas\, hacerlo bien requiere un aprendizaje y un esfuerzo. Y argumentar bien no significa\, por cierto\, conseguir tener razón siempre. Muchas veces implica precisamente lo contrario. Como indica su subtítulo\, el propósito de este manual es el de explicar y promover la argumentación razonable\, el tipo de argumentación que a todos nos gustaría encontrarnos al discutir con amigos\, con conocidos o con extraños sobre política\, ética\, ciencia\, deportes o cualquier otro tema. Empezar por convertirse uno mismo en un argumentador razonable es la única manera de lograr que este tipo de argumentación se practique en nuestras sociedades\, saturadas hoy en día de ataques verbales\, estrategias de manipulación\, oídos sordos y poca voluntad de argumentar bien. Con ese fin\, en este libro se exponen con claridad conceptos e ideas que nos pueden ayudar a mejorar nuestras prácticas argumentativas y que proceden de diversos campos de conocimiento: la lógica informal\, la dialéctica\, la filosofía del lenguaje\, la epistemología\, la teoría de la virtud y la psicología del razonamiento\, entre otros. La esperanza del autor es que estos conocimientos beneficien al lector tanto como lo han beneficiado a él. \n\nJosé Ángel Gascón es licenciado en Filosofía por la Universidad de Valladolid (2010)\, máster en Lógica y Filosofía de la Ciencia por la Universidad de Valladolid (2013) y doctor en Filosofía por la UNED (2017). Realizó una estancia en la Universidad de Windsor (Canadá) y trabajó con una beca postdoctoral Fondecyt en la UCSC de Concepción (Chile). Ha publicado artículos sobre teoría de la argumentación\, razonamiento\, epistemología y filosofía del lenguaje en revistas como Argumentation\, Informal Logic\, Topoi\, Cogency\, Revista Iberoamericana de Argumentación\, Crítica y Theoria. Además\, ha traducido varios libros sobre argumentación\, entre ellos Una introducción al razonamiento\, de Toulmin\, Rieke y Janik\, así como tres obras de argumentación jurídica de Neil MacCormick. Sus trabajos han sido reconocidos con el premio Frans van Eemeren de la European Conference on Argumentation (2017) y el premio de ensayo de la Association for Informal Logic & Critical Thinking (2020). Actualmente trabaja en la Universidad de Murcia (España)\, donde enseña teoría de la argumentación.
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SUMMARY:La Grecia de Simone Weil
DESCRIPTION:  \n \n«La Grecia de Simone Weil» no es sólo una civilización evocada. Es sobre todo una colección de textos escogidos\, copiados\, traducidos y comentados: pasajes de la Ilíada\, Electra o Antígona\, del Banquete\, la República o el Timeo\, de Marco Aurelio o de los Evangelios. Leyendo con Simone Weil algunos de estos fragmentos\, acaso entendamos cómo es que\, de manera prometedora pero inquietante\, Grecia «es más cercana a nosotros que nosotros mismos». \n  \nTítulos de las sesiones: \n15 de enero: La Ilíada y los trágicos.\n22 de enero: Platón.\n29 de enero: Estoicismo\, cristianismo. «Nosotros» y «Grecia». \nAlejandro del Río Herrmann es doctor por la Universidad de Valencia con la tesis «Fuerza y atención en Simone Weil. Una lectura filosófico-política». De la pensadora francesa se ha ocupado en numerosos trabajos publicados en España\, Francia\, Italia y Estados Unidos. \nDesde2003 es editor en Editorial Trotta\, dedicada a la publicación de obras en el amplio espectro de las ciencias humanas. \nEs antiguo docente en la Escuela de Filosofía de Madrid y miembro de su patronato\, además de conferenciante especializado en temas de política de la cultura. También colabora como articulista en prensa. \nEs además\, traductor del alemán y del francés\, con más de veinte libros publicados\, entre ellos textos de filósofos como Friedrich Nietzsche\, Immanuel Kant\, Franz Rosenzweig\, Paul-Louis Landsberg\, Maurice Merleau-Ponty\, Emmanuel Falque o Jean-Luc Nancy. \nEntre sus pasiones cabe mencionar la pintura y la tauromaquia\, ambas como aficionado intelectualmente concernido.  
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SUMMARY:Coloquio "La naturaleza del terrorismo"
DESCRIPTION:La característica definitoria del terrorismo es su naturaleza clandestina. El terrorismo es el tipo de violencia política que se lleva a cabo cuando los perpetradores carecen de control territorial y se ven forzados a realizar ataques secretos y efímeros (frente a las batallas y los asaltos propios de las guerrillas). Esta obra ofrece un análisis exhaustivo y original del terrorismo\, que se desvía de las teorías enfocadas en el asesinato de civiles o en la distinción entre objetivos directos e indirectos. La conceptualización que aquí se presenta da sentido a algunos rasgos peculiares del terrorismo\, desde los atentados internacionales (en los que la limitación de la clandestinidad es más obvia)\, hasta los de actor solitario (en los que un solo individuo comete el atentado). También delimita la posibilidad del terrorismo de Estado como operaciones represivas encubiertas de las fuerzas de seguridad. A través del estudio de casos (Tupamaros\, ETA\, Sendero Luminoso\, el conflicto palestino y el ISIS) y del análisis de datos comparados\, se muestra la potencia explicativa de entender el terrorismo como violencia política clandestina. \nIgnacio Sánchez-Cuenca es catedrático de Ciencia Política en el Instituto Carlos III-Juan March de Ciencias Sociales (Universidad Carlos III). Su trabajo se centra en los conflictos y la política comparada.
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SUMMARY:La Grecia de Simone Weil
DESCRIPTION:  \n \n«La Grecia de Simone Weil» no es sólo una civilización evocada. Es sobre todo una colección de textos escogidos\, copiados\, traducidos y comentados: pasajes de la Ilíada\, Electra o Antígona\, del Banquete\, la República o el Timeo\, de Marco Aurelio o de los Evangelios. Leyendo con Simone Weil algunos de estos fragmentos\, acaso entendamos cómo es que\, de manera prometedora pero inquietante\, Grecia «es más cercana a nosotros que nosotros mismos». \n  \nTítulos de las sesiones: \n15 de enero: La Ilíada y los trágicos.\n22 de enero: Platón.\n29 de enero: Estoicismo\, cristianismo. «Nosotros» y «Grecia». \nAlejandro del Río Herrmann es doctor por la Universidad de Valencia con la tesis «Fuerza y atención en Simone Weil. Una lectura filosófico-política». De la pensadora francesa se ha ocupado en numerosos trabajos publicados en España\, Francia\, Italia y Estados Unidos. \nDesde2003 es editor en Editorial Trotta\, dedicada a la publicación de obras en el amplio espectro de las ciencias humanas. \nEs antiguo docente en la Escuela de Filosofía de Madrid y miembro de su patronato\, además de conferenciante especializado en temas de política de la cultura. También colabora como articulista en prensa. \nEs además\, traductor del alemán y del francés\, con más de veinte libros publicados\, entre ellos textos de filósofos como Friedrich Nietzsche\, Immanuel Kant\, Franz Rosenzweig\, Paul-Louis Landsberg\, Maurice Merleau-Ponty\, Emmanuel Falque o Jean-Luc Nancy. \nEntre sus pasiones cabe mencionar la pintura y la tauromaquia\, ambas como aficionado intelectualmente concernido.  
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SUMMARY:Presentación de "Devenir Foucault"
DESCRIPTION:Asistimos al inicio de una nueva época en la historia de la recepción del pensamiento de Foucault. Desde que en 2013 la Bibliothèque nationale de France adquiriera la integralidad de los archivos privados de Michel Foucault que alberga textos de una riqueza inigualables\, en su mayoría son escritos inéditos y cursos que Foucault impartió\, a los cuales no se había tenido acceso\, el pensamiento de Foucault\, e incluso él mismo\, están cambiando. \nLos grandes especialistas en el pensamiento contemporáneo reunidos en este libro profundizan en el análisis de las principales líneas de trabajo y problemas que Foucault aborda en ellos\, así como desgranan las implicaciones que entraña la publicación de este singular material. Leer al Foucault al que no se tenía alcance supone revisitar nuevamente su obra para contemplar su condición inacabada\, como proceso interminable\, pensamiento en constante devenir que ni integra totalmente lo que fue ni despliega absolutamente lo que será: es un perpetuo devenir Foucault.
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SUMMARY:Presentación de "El cazador de instantes"
DESCRIPTION:  \n \n  \nNovela histórica\, de raigambre filosófica. \nA la floreciente ciudad andalusí de Siyasa han llegado unos extranjeros\, y no todos son lo que parecen. Abdara\, uno de sus habitantes\, no es más que un niño de apenas doce años enfrentado a un mundo que se resquebraja y obligado a elegir prematuramente su destino. A sus tragedias familiares se suman vientos de fanatismo cada vez más próximos. \nEl protagonista descubrirá diferentes maneras de luchar contra la adversidad. Se verá sorprendido por las apariencias y tendrá que confiar en su intuición porque\, a veces\, es la razón la que nos engaña. \nIntrigas\, venganzas\, envenenamientos\, ultrajes y\, sobre todo\, el amor en sus distintas formas\, van cociéndose a lo largo de la obra\, como el pan en el horno\, para después servir de alimento.\nLos paraísos dejarán de serlo si permanecemos impasibles cuando lleguen los impostores; el tiempo no pondrá a cada uno en su lugar si solo dejamos que pase\, ni los sueños se cumplirán por más que los deseemos si nada hacemos para que se hagan realidad. Abdara lo sabe\, los cazadores de instantes jamás se resignan. \n«Los guerreros sin arco ganarán la batalla\,\nlas aguas subterráneas aplacarán la sed».
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SUMMARY:Presentación de "Filosofía de la Ciencia"
DESCRIPTION:Presentación del primer libro de la Colección «Ciencia y Realidad»\, que nace con un comité editorial excepcional ( José Luis Villacañas\, Antonio Diéguez\, Fernando Broncano\, José María Fuster y Guillermo Escolar Martín).  \nPara esta primera presentación contaremos con la presencia de los miembros del comité editorial que introducirán también el germen y objetivo de la colección. \n \n«Si hay un libro introductorio a la filosofía de la ciencia que ofrezca una imagen clara\, lúcida y actualizada de esta disciplina\, y\, por ello mismo\, de la situación de la ciencia en la actualidad\, es este de Barker y Kitcher. \nA un tratamiento sencillo\, pero original y bien articulado\, de los temas clásicos en filosofía de la ciencia\, como el problema de la demarcación\, la noción de confirmación\, el naturalismo metodológico o el papel de la verdad en el progreso científico\, el libro añade cuestiones\, como la del papel de los valores en la ciencia o las relaciones entre ciencia y democracia\, que no suelen ser habituales en las introducciones al uso. \nTodos estos asuntos aparecen ilustrados con ejemplos insertados en el texto en recuadros que ayudan al lector a poner contenido concreto a las discusiones filosóficas que se exponen.» \n(Antonio Diéguez) \nGillian Barker es miembro del Departamento de Historia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Pittsburgh. A lo largo de su carrera\, se ha interesado especialmente por la intersección de la filosofía y las ciencias. Por su parte\, Philip Kitcher es profesor emérito de filosofía John Dewey en la Universidad de Columbia. Su obra está profundamente concernida por el papel que desempeña la investigación científica en nuestras democracias. \n 
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SUMMARY:La Grecia de Simone Weil
DESCRIPTION:  \n \n«La Grecia de Simone Weil» no es sólo una civilización evocada. Es sobre todo una colección de textos escogidos\, copiados\, traducidos y comentados: pasajes de la Ilíada\, Electra o Antígona\, del Banquete\, la República o el Timeo\, de Marco Aurelio o de los Evangelios. Leyendo con Simone Weil algunos de estos fragmentos\, acaso entendamos cómo es que\, de manera prometedora pero inquietante\, Grecia «es más cercana a nosotros que nosotros mismos». \n  \nTítulos de las sesiones: \n15 de enero: La Ilíada y los trágicos.\n22 de enero: Platón.\n29 de enero: Estoicismo\, cristianismo. «Nosotros» y «Grecia». \nAlejandro del Río Herrmann es doctor por la Universidad de Valencia con la tesis «Fuerza y atención en Simone Weil. Una lectura filosófico-política». De la pensadora francesa se ha ocupado en numerosos trabajos publicados en España\, Francia\, Italia y Estados Unidos. \nDesde2003 es editor en Editorial Trotta\, dedicada a la publicación de obras en el amplio espectro de las ciencias humanas. \nEs antiguo docente en la Escuela de Filosofía de Madrid y miembro de su patronato\, además de conferenciante especializado en temas de política de la cultura. También colabora como articulista en prensa. \nEs además\, traductor del alemán y del francés\, con más de veinte libros publicados\, entre ellos textos de filósofos como Friedrich Nietzsche\, Immanuel Kant\, Franz Rosenzweig\, Paul-Louis Landsberg\, Maurice Merleau-Ponty\, Emmanuel Falque o Jean-Luc Nancy. \nEntre sus pasiones cabe mencionar la pintura y la tauromaquia\, ambas como aficionado intelectualmente concernido.  
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SUMMARY:Presentación conjunta de: "El cine hermético en Hollywood" y "La semilla del diablo"
DESCRIPTION:Presentación conjunta que contará con la presencia de los autores y del cineasta Antonio Trashorras. \n \nEl cine hermético en Hollywood : Nada hay más contrario al entretenimiento\, que muchos defienden hoy como fundamento del cine\, que la labor de profundización en el trauma\, en el espíritu y en el inconsciente que ofrece el lugar de las sombras. Este libro propone\, en clave hermética y de forma sintética\, toda una poética donde el cine aparece como hijo y continuador del gótico\, de la hipnosis y de las vanguardias; como hermano del psicoanálisis y del ilusionismo; un espacio mágico donde los fantasmas y los sueños están\, por lo tanto\, inscritos en lo más profundo de su Ser. \nGuillermo Mas Arellano (Madrid\, 1998) proviene del mundo del ensayo cinematográfico\, la teoría literaria y la crítica cultural. Es autor del libro\, La Traición de los europeos: Ensayos de Tradición\, Modernidad y Crítica cultural y director del podcast Pura Virtud: Cine y Literatura. \n\n\nLa semilla del diablo: Un Camelot satánico: Este libro propone un inquietante recorrido por la década de los sesenta\, comenzando por el ascenso a la presidencia de John F. Kennedy y su asesinato en Dallas dos años después. La novela de Ira Levin Rosemary’s Baby (1967) traducida en español como La semilla del diablo- vendrá a ser el macabro reflejo de la sociedad norteamericana de su tiempo. Le sucedería la adaptación cinematográfica de Roman Polanski en 1968\, referente indispensable en la expansión del género de terror. Pero tal y como mostraron los dramáticos acontecimientos posteriores\, la realidad superó a la ficción: en agosto de 1969\, las masacres de Cielo Drive y Los Feliz\, obra de Charles Manson y La Familia\, pusieron punto final a una década maldita.\n\n\nRoseMary Thorne (Madrid\, 1968) es escritora y estudiosa del género de terror y el ocultismo. Es miembro desde 2019 de la Horror Writer’s Association y en 2023 integró el jurado del prestigioso Stoker Life Achievement Award. Publicó su primera novela\, El Pacto de las 12 uvas\, en diciembre de 2021. Ha traducido el clásico de Edward Lee Bighead. Para Archivos Vola\, escribió sobre Elizabeth Bathory en Hijos de la Noche\, vampiros en el cine y la literatura\, título editado por Frank G. Rubio.
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SUMMARY:Coloquio en torno a "Tierra de Babel"
DESCRIPTION:  \n \n  \nSobre el nacionalismo se escribe mucho: a favor\, los que aspiran a tener un Estado propio; en contra\, los que ya lo tienen. De nacionalismo habla este libro\, pero en otro sentido\, porque cuestiona toda forma de pertenencia\, llámese esta Estado\, Patria o Nación. \nEl libro arranca con una mención de la torre de Babel. Aquella gente quiso construir una ciudad monolítica que fracasó porque no se pudo impedir que se hablara y pensara por su cuenta. Se insinúan ahí dos modelos de convivencia: el de la ciudad cerrada\, apegada a la tierra\, o el de la dispersión que siguió tras el fracasado experimento. \nLa humanidad no aprendió la lección. Pensó\, con Aristóteles\, que solo es humano el que pertenece a una polis e inhumano el apátrida. Tierra de Babel desmonta ese equívoco originario siguiendo la pista de la minoría que sí supo leer lo ocurrido convirtiendo la diáspora en forma de existencia. En un momento como el actual donde el Estado da signos de agotamiento\, porque hay emigración y porque hubo Auschwitz\, la diáspora se presenta como la alternativa posnacional al nacionalismo. \n\nReyes Mate es Doctor por la Wilhelms-Universität de Münster y por la Universidad Autónoma de Madrid\, es ahora Profesor de Investigación ad honorem del Consejo Superior de Investigaciones Científicas\, en el Instituto de Filosofía. Nombrado primer presidente del Patronato del susodicho Instituto\, con el mandato de ponerle en funcionamiento\, fue director del mismo de 1990 a 1998. Es Premio Nacional de Ensayo 2009 por su libro La herencia del olvido. Ensayos en torno a la razón compasiva. \nSu línea de investigación se ha desarrollado en torno a dos proyectos: por un lado\, la filosofía después de Auschwitz\, del que dan fe publicaciones como La razón de los vencidos (1991)\, Memoria de Auschwitz. Actualidad moral y política (Trotta\, 2003)\, Tratado de la injusticia (2011)\, Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin «Sobre el concepto de historia» (Trotta\, 2.ª ed.\, 2009)\, La piedra desechada (Trotta\, 2013) o El tiempo\, tribunal de la historia (Trotta\, 2018). Y\, por otro\, el alcance de pensar en español en un mundo globalizado\, que ha inspirado la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía\, una obra que consta de 34 volúmenes\, publicados en esta misma Editorial\, y de la que ha sido codirector. Si el proyecto de pensar en español ha impulsado la construcción de una comunidad iberoamericana de filosofía\, la preocupación por lo que signifique la filosofía después del Holocausto ha animado un modo de pensar sensible a la memoria de las víctimas y a la importancia epistémica del sufrimiento. En 2024 publicamos su obra Tierra de Babel. Más allá del nacionalismo.
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SUMMARY:Tres dimensiones sobre el pesimismo filosófico
DESCRIPTION:  \n \n  \n  \nEste curso se propone mostrar que\, más allá de su habitual identificación con los autores de la escuela pesimista alemana (Arthur Schopenhauer\, Eduard von Hartmann\, Philipp Mainländer\, Julius Bahnsen…)\, el pesimismo tiene otras dimensiones\, que dan muestra de la capacidad de esta corriente filosófica para abrir perspectivas originales y lecturas sugerentes desde el punto de vista actual. \nEn la primera sesión\, se analizarán algunos aspectos del pesimismo filosófico en la mentalidad y la filosofía antigua\, especialmente en la escuela cirenaica (Hegesias de Cirene). \nEn la segunda sesión\, se estudian las distintas aportaciones a la estética de la tragedia realizada por los principales filósofos pesimistas alemanes: Schopenhauer\, von Hartmann y Bahnsen). \nEn la tercera y última sesión\, se presenta la controvertida “filosofía antropófuga”\, desarrollada por el filósofo y filólogo alemán Ulrich Horstmann en su ensayo El monstruo (ed. al. 1983; traducción española\, Sequitur\, 2024)\, en relación con el belicismo y su arraigo en la naturaleza humana. \nSesiones: \n5 de febrero: Las raíces clásicas del pesimismo. \n12 de febrero: El concepto de lo trágico en la filosofía pesimista alemana del s. XIX \n19 de febrero: La «filosofía antropófuga» de Ulrich Horstmann: una reflexión sobre la guerra. \nMANUEL PÉREZ CORNEJO\, Viator\, es doctor en Filosofía (con la tesis “Arte y estética en Nicolai Hartmann”) y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Especializado en estética y teoría del arte\, su actividad investigadora se ha centrado\, principalmente\, en los autores de la escuela pesimista alemana e italiana\, como A. Schopenhauer\, E. von Hartmann\, Philipp Mainländer (cuya obra ha introducido en España)\, Julius Bahnsen o Manlio Sgalambro\, sobre los cuales ha publicado numerosos estudios\, entre los que cabe mencionar: E. v. HARTMANN.\, Filosofía de lo Bello. Una reflexión sobre lo Inconsciente en el arte (Universitat de València\, 2001); A. SCHOPENHAUER\, A.\, Lecciones sobre metafísica de lo bello (Universitat de València\, 2004); Ph. MAINLÄNDER.\, Filosofía de la redención (Xorki\, Madrid\, 2014); Diario de un poeta (Aus dem Tagebuch eines Dichters) (Plaza y Valdés editores\, Madrid\, 2015); Rupertine del Fino. Novela filosófica (Guillermo Escolar editor\, Madrid\, 2018); J. BAHNSEN\, J.\, Lo trágico como ley del mundo y el humor como forma estética de lo metafísico (Universitat de València\, 2015)\, “En la estela de Schopenhauer y Mainländer: la filosofía “peorista” de Manlio Sgalambro” (en: Schopenhaueriana. Revista española de Estudios sobre Schopenhauer\, 3 (2018)\, pp. 9-31) y “Sgalambro e la musica” (en: AA. VV.\, La piccola verità. Quattro Saggi su Manlio Sgalambro\, Mimesis Edizioni\, Milano\, 2019\, pp. 133-160). También ha investigado sobre autores como K. F. E. Trahndorff (“La Aesthetik de K. F. E. Trahndorff: Ideas para la fundamentación de un romanticismo cristiano”\, en: Estudio Agustiniano\, 36 (2001)\, pp. 91-126)\, X. Zubiri (“Sentimiento\, realidad y belleza: un acercamiento a las ideas estéticas de Xavier Zubiri”\, en: Estudio Agustiniano\, 42 (2007)\, pp. 537-561); “¿Para qué poetas? (Según Zubiri)”\, en: Cuadernos del Matemático\, 45 (2010)\, pp. 91-96)\, o Rafael Argullol (“Nomadismo\, arte e iniciación: apuntes sobre la estética de Rafael Argullol”\, en: Paideía\, 91 (2011)\, pp. 233-246). Actualmente trabaja como catedrático de filosofía en el IES “Lope de Vega” de Madrid\, habiendo sido nombrado en abril de 2017 presidente de la Sección Española de la “Sociedad Internacional Philipp Mainländer” (Internationale Philipp Mainländer Gesellschaft).
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SUMMARY:No se puede enseñar todo y otros escritos  (Libro de Luisa Muraro)
DESCRIPTION:  \nLuisa Muraro nos enseña que solo aprendemos de verdad en la práctica de la relación: “El mundo está hecho de relaciones y si se practican relaciones en las que no domina el provecho\, si se da vida a relaciones en las que se encuentra el modo de permanecer fiel a una misma… entonces ya se está participando en la transformación del mundo”. En este libro nos habla de su trayectoria vital y de sus aportaciones al pensamiento y la práctica de la diferencia sexual\, la política de las mujeres\, la educación y la libertad femenina. Pensadora fundamental del feminismo de la diferencia y gran comunicadora\, en sus obras busca siempre “un hilo de felicidad”. \nLuisa Muraro\, filósofa italiana\, nace en el Véneto y vive en Milán\, donde fundó y sostiene la Librería de mujeres de Milán. Ha enseñado durante muchos años filosofía del lenguaje en la Universidad de Verona\, donde fundó en 1984 la comunidad filosófica femenina Diotima. También ha sido profesora en el máster en Estudios de la Diferencia Sexual y en el de Estudios de la Libertad Femenina del Centro Duoda de la Universidad de Barcelona. Entre sus últimas obras destacan: Hipatia de Alejandría (Sabina editorial\, 2015); El trabajo de las palabras\, junto a Mª Milagros Rivera (Horas y horas\, 2007); La indecible suerte de nacer mujer (Narcea\, 2013); y El dios de las mujeres (Horas y horas\, 2006).
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SUMMARY:Grito africano. Por el derecho de existir
DESCRIPTION:  \n«África no está muriéndose\, mi tierra no está agonizando\, no importa lo que pretenden los agoreros para excluir a mi continente del «banquete universal» del bienestar.\nÁfrica está trabajando\, avanzando\, progresando según su ritmo y actuando según su propio estilo. África no ha dicho su última palabra. Los africanos y las africanas tenemos recursos ontológicos y antropológicos necesarios para el despegue de nuestro continente.\nSe está produciendo también el advenimiento de un África pensante. La hermenéutica africana sigue enriqueciéndose con su historia\, donde la tradición y la modernidad se confrontan y se impregnan mutuamente.\nLos cristianos africanos no queremos que nuestra Iglesia sea cómplice ni colaboradora de los verdugos (blancos o negros) del pueblo africano. Tampoco queremos un cristianismo «opio del pueblo africano»\, queremos que nuestra Iglesia asuma su función noble de liberar la energía interior del africano».\n¡Nkosi Sikelel? iAfrika!\n¡Dios bendiga a Africa!. \n 
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SUMMARY:María Zambrano: perspectivas contemporáneas
DESCRIPTION:Este libro parte del estado actual de los estudios sobre María Zambrano para poner de relieve la actualidad de su pensamiento. Los destacados intérpretes que en él se dan cita exploran las diferentes direcciones en las que la obra de Zambrano sigue generando un fructífero debate intelectual. \nEl volumen alberga también una dimensión histórico-biográfica que examina la filiación filosófica de Zambrano y presta particular atención a los meandros de su trayectoria vital y espiritual\, en cuya dirección fueron determinantes los acontecimientos políticos de su tiempo. \nCon todo\, el estudio no puede obviar los años de formación de la autora en el ámbito de la “Escuela de Madrid”\, decisivos tanto por lo que tuvieron de “encuentro” con el pensamiento como por los notables desencuentros con algunos de sus más destacados exponentes. \nPor último\, el libro se acerca a la historia efectual del pensamiento de Zambrano. Así\, se subraya la extraordinaria labor de algunas de sus intérpretes para revitalizar su pensamiento y ponerlo en obra en el present \n 
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SUMMARY:Tres dimensiones sobre el pesimismo filosófico
DESCRIPTION:  \n \n  \n  \nEste curso se propone mostrar que\, más allá de su habitual identificación con los autores de la escuela pesimista alemana (Arthur Schopenhauer\, Eduard von Hartmann\, Philipp Mainländer\, Julius Bahnsen…)\, el pesimismo tiene otras dimensiones\, que dan muestra de la capacidad de esta corriente filosófica para abrir perspectivas originales y lecturas sugerentes desde el punto de vista actual. \nEn la primera sesión\, se analizarán algunos aspectos del pesimismo filosófico en la mentalidad y la filosofía antigua\, especialmente en la escuela cirenaica (Hegesias de Cirene). \nEn la segunda sesión\, se estudian las distintas aportaciones a la estética de la tragedia realizada por los principales filósofos pesimistas alemanes: Schopenhauer\, von Hartmann y Bahnsen). \nEn la tercera y última sesión\, se presenta la controvertida “filosofía antropófuga”\, desarrollada por el filósofo y filólogo alemán Ulrich Horstmann en su ensayo El monstruo (ed. al. 1983; traducción española\, Sequitur\, 2024)\, en relación con el belicismo y su arraigo en la naturaleza humana. \nSesiones: \n5 de febrero: Las raíces clásicas del pesimismo. \n12 de febrero: El concepto de lo trágico en la filosofía pesimista alemana del s. XIX \n19 de febrero: La «filosofía antropófuga» de Ulrich Horstmann: una reflexión sobre la guerra. \nMANUEL PÉREZ CORNEJO\, Viator\, es doctor en Filosofía (con la tesis “Arte y estética en Nicolai Hartmann”) y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Especializado en estética y teoría del arte\, su actividad investigadora se ha centrado\, principalmente\, en los autores de la escuela pesimista alemana e italiana\, como A. Schopenhauer\, E. von Hartmann\, Philipp Mainländer (cuya obra ha introducido en España)\, Julius Bahnsen o Manlio Sgalambro\, sobre los cuales ha publicado numerosos estudios\, entre los que cabe mencionar: E. v. HARTMANN.\, Filosofía de lo Bello. Una reflexión sobre lo Inconsciente en el arte (Universitat de València\, 2001); A. SCHOPENHAUER\, A.\, Lecciones sobre metafísica de lo bello (Universitat de València\, 2004); Ph. MAINLÄNDER.\, Filosofía de la redención (Xorki\, Madrid\, 2014); Diario de un poeta (Aus dem Tagebuch eines Dichters) (Plaza y Valdés editores\, Madrid\, 2015); Rupertine del Fino. Novela filosófica (Guillermo Escolar editor\, Madrid\, 2018); J. BAHNSEN\, J.\, Lo trágico como ley del mundo y el humor como forma estética de lo metafísico (Universitat de València\, 2015)\, “En la estela de Schopenhauer y Mainländer: la filosofía “peorista” de Manlio Sgalambro” (en: Schopenhaueriana. Revista española de Estudios sobre Schopenhauer\, 3 (2018)\, pp. 9-31) y “Sgalambro e la musica” (en: AA. VV.\, La piccola verità. Quattro Saggi su Manlio Sgalambro\, Mimesis Edizioni\, Milano\, 2019\, pp. 133-160). También ha investigado sobre autores como K. F. E. Trahndorff (“La Aesthetik de K. F. E. Trahndorff: Ideas para la fundamentación de un romanticismo cristiano”\, en: Estudio Agustiniano\, 36 (2001)\, pp. 91-126)\, X. Zubiri (“Sentimiento\, realidad y belleza: un acercamiento a las ideas estéticas de Xavier Zubiri”\, en: Estudio Agustiniano\, 42 (2007)\, pp. 537-561); “¿Para qué poetas? (Según Zubiri)”\, en: Cuadernos del Matemático\, 45 (2010)\, pp. 91-96)\, o Rafael Argullol (“Nomadismo\, arte e iniciación: apuntes sobre la estética de Rafael Argullol”\, en: Paideía\, 91 (2011)\, pp. 233-246). Actualmente trabaja como catedrático de filosofía en el IES “Lope de Vega” de Madrid\, habiendo sido nombrado en abril de 2017 presidente de la Sección Española de la “Sociedad Internacional Philipp Mainländer” (Internationale Philipp Mainländer Gesellschaft).
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SUMMARY:"Pensar al Hombre y la Locura"
DESCRIPTION:  \nCon Jesús María Ayuso Díez\, traductor y editor del volumen y Miguel García Baró\, en calidad de director de la colección. \n  \n \n  \n  \nLa sociedad actual tiende a saturarnos de ‘acontecimientos’ sensacionales que nos insensibilizan ante el único acontecimiento auténtico: el encuentro con lo real. \nPor no ser anticipable\, lo real irrumpe sorpresivamente\, acontece alterando nuestra identidad hasta el punto de que preservarla exige asimilar lo imposible; de lo contrario\, nuestra existencia encalla.\nSon las crisis las que empujan al hombre a lo imposible: a inventarse\, a crearse. Crisis y creación\, momentos antilógicos de su paradójica constitución\, hacen capaz al hombre de recibir y esperar más de lo imaginable. \nAsí\, cuanto más eludimos lo real\, más se empobrece el propio yo. Y no vale jugar a negarlo: ‘No hay yo\, sólo roles distintos en contextos diversos’. La psicosis desmonta las identidades construidas y hace imposible elegir un personaje; en ella\, el hombre aparece en persona con su humanidad al desnudo.\nPor esto la locura se revela eficaz para comprender quién es el hombre. Pero no a partir de sus éxitos y conquistas\, de sus roles y máscaras\, sino de su existencia varada\, incapaz del encuentro personal y sensible con lo real y con el mundo. \nHenri Maldiney (1912-2013) ha sido un destacado y original fenomenólogo francés. Su pensamiento ha influido en áreas como la psiquiatría y la estética\, especialmente en el ámbito de la pintura y la arquitectura.
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DESCRIPTION:  \n \n  \n  \nEste curso se propone mostrar que\, más allá de su habitual identificación con los autores de la escuela pesimista alemana (Arthur Schopenhauer\, Eduard von Hartmann\, Philipp Mainländer\, Julius Bahnsen…)\, el pesimismo tiene otras dimensiones\, que dan muestra de la capacidad de esta corriente filosófica para abrir perspectivas originales y lecturas sugerentes desde el punto de vista actual. \nEn la primera sesión\, se analizarán algunos aspectos del pesimismo filosófico en la mentalidad y la filosofía antigua\, especialmente en la escuela cirenaica (Hegesias de Cirene). \nEn la segunda sesión\, se estudian las distintas aportaciones a la estética de la tragedia realizada por los principales filósofos pesimistas alemanes: Schopenhauer\, von Hartmann y Bahnsen). \nEn la tercera y última sesión\, se presenta la controvertida “filosofía antropófuga”\, desarrollada por el filósofo y filólogo alemán Ulrich Horstmann en su ensayo El monstruo (ed. al. 1983; traducción española\, Sequitur\, 2024)\, en relación con el belicismo y su arraigo en la naturaleza humana. \nSesiones: \n5 de febrero: Las raíces clásicas del pesimismo. \n12 de febrero: El concepto de lo trágico en la filosofía pesimista alemana del s. XIX \n19 de febrero: La «filosofía antropófuga» de Ulrich Horstmann: una reflexión sobre la guerra. \nMANUEL PÉREZ CORNEJO\, Viator\, es doctor en Filosofía (con la tesis “Arte y estética en Nicolai Hartmann”) y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Especializado en estética y teoría del arte\, su actividad investigadora se ha centrado\, principalmente\, en los autores de la escuela pesimista alemana e italiana\, como A. Schopenhauer\, E. von Hartmann\, Philipp Mainländer (cuya obra ha introducido en España)\, Julius Bahnsen o Manlio Sgalambro\, sobre los cuales ha publicado numerosos estudios\, entre los que cabe mencionar: E. v. HARTMANN.\, Filosofía de lo Bello. Una reflexión sobre lo Inconsciente en el arte (Universitat de València\, 2001); A. SCHOPENHAUER\, A.\, Lecciones sobre metafísica de lo bello (Universitat de València\, 2004); Ph. MAINLÄNDER.\, Filosofía de la redención (Xorki\, Madrid\, 2014); Diario de un poeta (Aus dem Tagebuch eines Dichters) (Plaza y Valdés editores\, Madrid\, 2015); Rupertine del Fino. Novela filosófica (Guillermo Escolar editor\, Madrid\, 2018); J. BAHNSEN\, J.\, Lo trágico como ley del mundo y el humor como forma estética de lo metafísico (Universitat de València\, 2015)\, “En la estela de Schopenhauer y Mainländer: la filosofía “peorista” de Manlio Sgalambro” (en: Schopenhaueriana. Revista española de Estudios sobre Schopenhauer\, 3 (2018)\, pp. 9-31) y “Sgalambro e la musica” (en: AA. VV.\, La piccola verità. Quattro Saggi su Manlio Sgalambro\, Mimesis Edizioni\, Milano\, 2019\, pp. 133-160). También ha investigado sobre autores como K. F. E. Trahndorff (“La Aesthetik de K. F. E. Trahndorff: Ideas para la fundamentación de un romanticismo cristiano”\, en: Estudio Agustiniano\, 36 (2001)\, pp. 91-126)\, X. Zubiri (“Sentimiento\, realidad y belleza: un acercamiento a las ideas estéticas de Xavier Zubiri”\, en: Estudio Agustiniano\, 42 (2007)\, pp. 537-561); “¿Para qué poetas? (Según Zubiri)”\, en: Cuadernos del Matemático\, 45 (2010)\, pp. 91-96)\, o Rafael Argullol (“Nomadismo\, arte e iniciación: apuntes sobre la estética de Rafael Argullol”\, en: Paideía\, 91 (2011)\, pp. 233-246). Actualmente trabaja como catedrático de filosofía en el IES “Lope de Vega” de Madrid\, habiendo sido nombrado en abril de 2017 presidente de la Sección Española de la “Sociedad Internacional Philipp Mainländer” (Internationale Philipp Mainländer Gesellschaft).
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SUMMARY:Argumentos y materiales para un marxismo incierto.
DESCRIPTION:Con los autores Luis Martínez de Velasco y Alfredo López Pulido (filósofos y profesores de filosofía). Presenta y comenta José Luis Villacañas (catedrático de Filosofía de la UCM) \n \nLos autores del presente libro están intentando llevar a cabo una reconstrucción de la tradición materialista occidental desde la época clásica hasta la modernidad. En un primer trabajo buscaron las conexiones entre Spinoza y Kant a partir del subsuelo estoico que ambos compartían. Después han estudiado la influencia de estos autores en Fichte\, queriendo terminar este recorrido reconstructivo con Antonio Gramsci y Walter Benjamin como genuinos representantes de este marxismo al que solo le vale reconocerse como incierto si quiere ser capaz de superar las aporías a las que nos enfrentamos hoy en día. Un marxismo crítico y sin síntesis ni soluciones definitivas que establece sus propias condiciones de posibilidad en su acepción o interpretación ético-política de las tensiones que generan las contradicciones del capitalismo\, aun sabiendo que la historia no juega nunca a nuestro favor y que podemos equivocarnos en la apuesta por dichas soluciones. Solo la indeterminación esencial que este tipo de conocimiento conlleva sería garantía de su honradez y hondura moral.
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SUMMARY:Presentación de: "Jimena. Vida de una refugiada"
DESCRIPTION:Con el estallido de la Guerra Civil en 1939\, todo cambió para Jimena y para Barcelona\, la ciudad en la que hasta entonces había transcurrido plácidamente su vida. La incertidumbre invade las conversaciones\, el temor las casas\, y las amistades se fracturan. Decide tomar partido. ¿Qué puede hacer ella ante la amenaza fascista? Enseñar a niñas y niños huidos del frente\, cuidar a los heridos en los hospitales\, organizar la ayuda extranjera o afiliarse a las Juventudes Socialistas Unificadas. Pero será inútil\, y el día antes de que las tropas franquistas entren en Barcelona saldrá rumbo al exilio: primero Cuba\, después México y Estados Unidos. Igual que la República Española\, Jimena se va quedando sola. En primer lugar\, la separación obligada de su país y de los suyos; a continuación\, el coste de la lealtad a sus ideas; y finalmente la caída en un pozo oscuro de difícil salida. En el mundo sin recuerdos de quienes han sido más heridos encuentra algún consuelo hasta que\, sin saber cómo\, recorre las calles de otra ciudad que quizá conduzcan a la esperanza. «Jimena permaneció mucho tiempo\, demasiado\, en un cajón. En los años sesenta del pasado siglo\, cuando la terminó de escribir\, su publicación era imposible. […] Ahora\, más de ochenta años después de la huida a Francia\, encuentra su sitio en la Biblioteca del Exilio de la Editorial Renacimiento. Creo que es aquí donde a mi madre le hubiera gustado ver su libro publicado\, en compañía de otras desterradas como Concha Méndez\, con quien coincidió en La Habana en 1939 y con quien hizo muy buenas migas\, o con Luisa Carnés\, quien vivió también la guerra en Barcelona». \nMaría del Carmen Soler nació en Montevideo en 1917 y se crió en Barcelona\, donde vivió la Guerra Civil siendo estudiante de Filosofía y Letras. Participó en diversas actividades en defensa de la República y en 1939 tuvo que salir rumbo al exilio. Vivió en Cuba\, México y Uruguay hasta 1963 en que volvió a España. Emprendió una carrera literaria y periodística\, publicando\, entre otros temas\, sobre gastronomía y cultura. Sus libros más destacados son Banquetes de Amor y Muerte o Gracia o Justicia en los manjares. Falleció en Madrid en 1987 tras una breve enfermedad. \nParticipan en la presentación: \nConcha Denche\, socióloga \nConstanza Tobío Soler\, editora del libro
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