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SUMMARY:Curso Noviembre: La crisis de los valores en la época postmoderna actual
DESCRIPTION:  \n¿Qué forma adoptan los valores en la época postmoderna actual?¿La sociedad hiperconectada de los medios de comunicación generalizada puede tener unos valores propios? ¿La crisis actual de la concepción unitaria de la historia y el progreso nos conducen a un ocaso moderno? ¿La crisis de subjetividad del sujeto nos aboca colectivamente a un ocaso moral? ¿Las otras posibilidades de existencia\, los otros dialectos\, las otras narrativas pueden generar un marco común\, una moral formal y universal? \nEste curso plantea el marco actual de la postmodernidad como campo de batalla moral en el que muchos valores son subsumidos\, fagocitados y condenados mientras otros emergen de manera específica y sintomática. \nManuel Suances Marcos\, es doctor y catedrático de filosofía. Ha ejercido su docencia en las Universidades Complutense de Madrid\, Pontificia de Comillas y\, sobre todo\, en la UNED\, donde ha enseñado durante mas de cuarenta años y\, de cuyo Departamento de filosofía\, ha sido secretario y director.\nHa publicado una docena de libros sobre pensadores y corrientes filosóficas: Bergson\, Scheler\, Schopenhauer\, Nietzsche\, Kierkegaard (3 vols)\, Krishnamurti\, Menéndez Pelayo\, El Irracionalismo (2 vols)\, Fundamentos de filosofía e historia de los sistemas filosóficos e Historia de la filosofía española contemporánea. Ha colaborado en una veintena de monografías de filosofía y ha publicado cerca de un centenar de artículos de filosofía en diversas Revistas de esta especialidad. \n 
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SUMMARY:Giorgio Agamben. Justicia viva
DESCRIPTION:¿Qué mejor manera de celebrar el Día de las Librerías que reuniéndonos para conversar sobre un libro? En Metalibrería el 11 de Noviembre hemos organizado una presentación y coloquio sobre un ensayo que ha despertado un gran interés entre nuestros lectores\, “Giorgio Agamben. Justicia viva” escrito por el filósofo José Luis Villacañas. Le acompañará en el coloquio el filósofo y crítico de arte y cine\, Ignacio Castro Rey y el filósofo y abogado Nicolás Ried. \n \nEl pensamiento de Giorgio Agamben consiste en un dispositivo filosófico que plantea la exigencia de emancipación de lo constituido\, pero sin generar una nueva constitución.\nEste contexto conceptual tiene como cemento la noción de signatura \, que justifica la tesis de la analogía entre lo arcaico y lo actual.\nA partir de ahí\, despliega nociones como las de homo sacer o nuda vida .\nEl campo de concentración y la ciudad actual\, o el estado de excepción de Hitler y Guantánamo\, permiten así comprender tanto el pasado como el presente.\nLa propuesta de Agamben incide en la catástrofe del mundo\, en su pecaminosidad\, de la que solo salvaría su propio dispositivo.\nFrente a esta visión apocalíptica\, sostenida sobre un cosmopolitismo radical que no se deriva de los derechos del individuo\, sino de nuestra condición genérica animal\, este libro defiende la lucha por el derecho\, que confía aún en las instituciones y en el papel crítico de la filosofía. \nJosé Luis Villacañas (Úbeda\, 1955) se doctoró en 1981 con una tesis que vio la luz como La filosofía teórica de Kant en 1984. Desde entonces ha dedicado libros a la filosofía de Jacobi\, Schiller\, Fichte\, Hegel\, Schelling y Blumenberg\, persiguiendo la tradición kantiana en el pensamiento posterior. Ha sido profesor en la Universidad de Valencia\, en la Universidad de Murcia\, en el Instituto de Filosofía del CSIC y actualmente es profesor en el Departamento de Filosofía y Sociedad\, que dirigió desde 2009 a 2022. La serie Imperio\, Reforma y Modernidad\, así como Teología política imperial y comunidad de salvación cristiana constituyen dos de sus proyectos intelectuales más ambiciosos. \nAcompañará al autor en la presentación y el coloquio\, Ignacio Castro Rey\, filósofo\, crítico de cine y de arte. Además de numerosos artículos y conferencias\, ha publicado diversos libros. El último\, de reciente aparición\, Antropofobia. Inteligencia artificial y crueldad calculada ( Pre-Textos\, 2024) fue precedido de Sexo y Silencio (Pre-Textos\, 2021)\, En espera (LaOficina\, 2021)\, Lluvia oblicua (Pre-Textos\, 2020)\, Mil días en la montaña (FronteraD\, 2019) y Ética del desorden (Pre-Textos\, 2017). Y Nicolás Ried\, filósofo y jurista. Investigador y Director del departamento editorial del International Institute for Philosophy and Social Studies. Autor del libro ¿Qué es la crítica? Michel Foucault\, leer el presente sin juicio ( Metales Pesados\, 2022). \n  \n  \n 
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SUMMARY:Presentación de "El dilema de Fichte"
DESCRIPTION:Presentación a cargo de los autores Alfredo López Pulido y  Luis Martínez Velasco. \nFichte es un filósofo que se encuentra en medio de una encrucijada. El dilema al que ha de enfrentarse refleja un intento por su parte de desarrollar la reflexión moral kantiana y de llevarla hasta sus últimas consecuencias procurando evitar las enormes dificultades teóricas inherentes a esta tarea. El sistema reflexivo fichteano se halla atravesado por aporías y dilemas que lo imantan y sostienen pero que a la vez lo ralentizan y amenazan: ¿Kant o Spinoza? ¿Fe o razón? ¿Intuición o razón? ¿Moral autónoma y heroica o moral heterónoma y pusilánime? ¿Voluntad honrada o voluntad inmediata? ¿Libertad o conocimiento? ¿Panteísmo o ateísmo? ¿Moral o Derecho? ¿Confrontación o conciliación? ¿Identidad o contradicción? ¿Verdad o delirio? ¿Élite o pueblo? Y\, por encima de todos esos dilemas\, el dilema decisivo: ¿filosofía de la identidad o filosofía de la contradicción?\nEstamos viviendo en una época melancólica y amorfa en la que el pensamiento filosófico ha claudicado ya hace tiempo. En medio de la confusión y la apatía reinantes el pensamiento de Fichte resulta a día de hoy muy necesario y vendría a jugar\, por su honestidad y vigor\, un inestimable papel de “bala trazadora” encargada de guiarnos por entre las ruinas y oscuridades dejadas por el pensamiento pos-moderno.
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SUMMARY:Curso Noviembre: La crisis de los valores en la época postmoderna actual
DESCRIPTION:  \n¿Qué forma adoptan los valores en la época postmoderna actual?¿La sociedad hiperconectada de los medios de comunicación generalizada puede tener unos valores propios? ¿La crisis actual de la concepción unitaria de la historia y el progreso nos conducen a un ocaso moderno? ¿La crisis de subjetividad del sujeto nos aboca colectivamente a un ocaso moral? ¿Las otras posibilidades de existencia\, los otros dialectos\, las otras narrativas pueden generar un marco común\, una moral formal y universal? \nEste curso plantea el marco actual de la postmodernidad como campo de batalla moral en el que muchos valores son subsumidos\, fagocitados y condenados mientras otros emergen de manera específica y sintomática. \nManuel Suances Marcos\, es doctor y catedrático de filosofía. Ha ejercido su docencia en las Universidades Complutense de Madrid\, Pontificia de Comillas y\, sobre todo\, en la UNED\, donde ha enseñado durante mas de cuarenta años y\, de cuyo Departamento de filosofía\, ha sido secretario y director.\nHa publicado una docena de libros sobre pensadores y corrientes filosóficas: Bergson\, Scheler\, Schopenhauer\, Nietzsche\, Kierkegaard (3 vols)\, Krishnamurti\, Menéndez Pelayo\, El Irracionalismo (2 vols)\, Fundamentos de filosofía e historia de los sistemas filosóficos e Historia de la filosofía española contemporánea. Ha colaborado en una veintena de monografías de filosofía y ha publicado cerca de un centenar de artículos de filosofía en diversas Revistas de esta especialidad. \n 
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SUMMARY:La filosofía en al-Andalus: una recuperación necesaria
DESCRIPTION:  \nAndrés Martínez Lorca es catedrático emérito de Filosofía de la UNED\, donde ejerció la cátedra de Filosofía Medieval. Asimismo es académico de número de la Academia Ambrosiana de Milán y académico correspondiente de las siguientes Academias: Real Academia de la Historia\, Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona\, Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo y Real Academia de Córdoba. Pertenece también a la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM)\, con sede en Lovaina. Autor de numerosos estudios de filosofía griega y medieval\, ha concentrado sus investigaciones en los últimos años sobre el pensamiento en Al-Andalus. \n 
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SUMMARY:¿Por qué necesitamos los Mitos?
DESCRIPTION:  \n \n  \nChryssa Georganta\, griega\, es directora de teatro y profesora de drama antiguo (Escuela de Interpretación Cristina Rota). Con formación en Dirección de Escena e Interpretación\, así como en Civilización Griega por la Hellenic Open University\, posee estudios de Máster en Teatro Griego Antiguo y Romano. Su amplia trayectoria en el mundo de interpretación y dirección escénica incluye numerosas participaciones en películas\, series y obras de teatro en el ámbito griego. Es miembro del Instituto Internacional del Teatro (ITI/UNESCO)\, y fundadora de una compañía de teatro propia\, CONXOBANX (2005)\, que ha llevado a la escena obras como Two Women\, Devil’s Hour\, o Medea Dark Matter\, ésta última presentada en el Centro Cultural Conde Duque (Madrid) en el marco del Festival Ellas Crean en 2015. Ha impartido conferencias y charlas sobre el Teatro Antiguo Griego en numerosos centros humanistas y académicos de Grecia\, España y Latinoamérica\, como El Ateneo de Madrid\, La Universidad de Buenos Aires\, La Universidad de la República de Uruguay (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación) y la Fundación María Tsakos (Montevideo). \nEl método de estudio del Teatro Antiguo Griego desarrollado por Chryssa desvela la relación esencial que existe entre la tragedia\, la filosofía y la mitología de la antigua civilización griega\, permitiendo profundizar en tales expresiones humanísticas desde una perspectiva verdaderamente única\, pues ésta se apoya en la eterna e inagotable sabiduría de los clásicos más que en las interpretaciones posteriores.
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SUMMARY:La Lengua Rota. Un estudio sobre la fragmentación del lenguaje en la modernidad tardía
DESCRIPTION:La lengua rota explora los distintos caminos por los que el hombre se disocia de la realidad cuando el lenguaje nos aleja del mundo. Esto tiene\, al principio y al final\, una lectura política. La verdad también se moldea\, se construye en el lenguaje. Es un asunto decisivo saber si\, cuando se petrifican los significados y\, con ellos\, la posibilidad creadora del lenguaje\, están emergiendo los rastros de una lógica de poder. Frente a esta emergencia de un poder soberano capaz de justificarse a sí mismo surge la idea de un relativismo amable\, que es el propio del ironista. El relativismo amable\, inclusivo y democrático\, puede ser un antídoto frente a esa tendencia a quebrar el delicado vínculo que une a nuestro lenguaje con la realidad: «El peligro real es que la ruptura del lenguaje con el mundo produzca una fractura social». \n \nJavier Méndez es profesor jubilado de Filosofía de Educación Secundaria y Bachillerato. Estudió Filosofía y Ciencias de la Educación en la Universidad Autónoma de Madrid e hizo estudios en traducción e interpretación en la Universidad Complutense de Madrid. Hizo un Máster en Educación Internacional en Endicott College\, Beverly\, Massachusets. Es doctor en Filosofía Moral por la Universidad Nacional de Educación a Distancia con la tesis Pensamiento y contingencia en Richard Rorty. Ha publicado en esta misma editorial dos libros de ética: Solo Ética (2019)\, una introducción para adolescentes\, y Meditaciones éticas (2022)\, una introducción de filosofía moral para adultos. También ha publicado un libro de poesía: Palabra y tiempo (2022). Ha colaborado con las editoriales Oxford y Laberinto-Edelvives como autor de libros de texto de filosofía y ética. Además\, ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas y asistido a numerosos congresos sobre cuestiones de filosofía moral y educación. Actualmente es vicepresidente de la Sociedad Española de Profesorado y Plataforma de Profesores de Filosofía (SEPFI) y director de la revista Paideia. Revista de Filosofía y didáctica filosófica de la misma sociedad.
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SUMMARY:La metafísica del siglo XX
DESCRIPTION:Ramón Rodríguez\, profesor emérito UCM estará acompañado por José Luis Pardo\, catedrático de filosofía de la UCM y Juan Manuel Navarro Cordón\, catedrático emérito de filosofía de la UCM. \n \n  \nRamón Rodríguez  analiza la obra del siglo XX\, que ha consistido\, en lo fundamental\, en arraigar la metafísica en el suelo de la realidad vivida\, del «mundo de la vida» en el que la existencia humana acontece; de ahí que podamos considerarla como el intento de dar un nuevo sentido a la vieja idea aristotélica de una filosofía primera\, pero entendida ahora como aquella reflexión fundamental que se propone indagar en los principios constitutivos de la realidad en que vivimos y determinar a la vez el modo de integración del hombre en ella.
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SUMMARY:Almería. Sobre la muerte y el duelo
DESCRIPTION:  \n \nEl filósofo José Luis López de Lizaga\, profesor de la Universidad de Zaragoza\, presenta este libro en conversación con la periodista Elena Cabrera\, jefa de la sección de Cultura de Eldiario.es. \nEn este libro\, escrito tras la muerte de su padre\, en 2022\, el autor elabora un relato personal de aquellos días\, a la vez que un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. \n«Me propuse dar palabras a mi duelo\, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles\, convencionales\, no me servían. Eso me condujo a revisar también las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filósofos a los que había estudiado\, especialmente Sören Kierkegaard\, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubrí que Kierkegaard y otros filósofos han hablado mucho sobre la muerte propia\, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por último\, en algunas de las reflexiones que contienen estas páginas me pregunto por el significado que tienen la religión y el culto a los muertos para una persona atea como yo. «La muerte es la maestra de la seriedad»\, escribió Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta\, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella»
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SUMMARY:Platón: la Filosofía y la Polis
DESCRIPTION:Con José María Zamora Calvo\, que estará acompañado por Marta Jiménez y David Sánchez Usanos. \nEn la historia de la filosofía todo comienza con Platón. Sus diálogos son considerados como la primera de todas las obras filosóficas\, y las cuestiones que en ellos se abordan sientan las bases de\, sino todas\, casi todas las grandes preguntas de la filosofía hasta nuestros días. Filósofo mítico y de mitos ―la Caverna es sin duda la alegoría más conocida de la filosofía―\, su figura mantiene intacta su pertinencia y vigencia más de veinticuatro siglos después de su nacimiento. \nA través del concepto político de polis\, este libro nos descubre las teorías platónicas fundamentales: como el filósofo-rey\, las ideas y las formas\, o la tripartición del alma\, siempre de manera comprensiva\, contextualizada y original. Y es que\, si el gran maestro Sócrates es el interlocutor preferido de Platón\, la polis es la verdadera protagonista de todos sus diálogos. La principal preocupación y el asunto de toda la filosofía platónica es\, efectivamente\, plantear la mejor manera de gobernar la vida en comunidad. \nEn este texto imprescindible\, el catedrático José María Zamora presenta un examen y una excelente visión de conjunto de los grandes problemas platónicos y\, en consecuencia\, de las grandes cuestiones de nuestra filosofía. Un compañero de lectura ideal para aquellos que buscan adentrarse en la obra de Platón\, pero también conocer el contexto histórico y literario en el que se forjó su eterno legado. \nCon José María Zamora Calvo\, que estará acompañado por Marta Jiménes y David Sánchez Usanos. \nJosé Mª. Zamora Calvo  es catedrático de Filosofía Antigua en la Universidad Autónoma de Madrid\, licenciado en Filosofía por la Universidad de Valladolid y doctor por la misma universidad\, ambos con premio extraordinario. Desde 2012\, es miembro asociado del Centro de Filosofía de la Universidad de Lisboa\, y desde 2014\, del CNRS  de Estrasburgo. Es presidente de la Sección española de la ISNS (International Society for Neoplatonic Studies)\, y ha publicado diversas obras sobre filosofía antigua. \n 
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SUMMARY:Hannah Arendt. Cartas del recuerdo para los amigos
DESCRIPTION:  \n\n\nEscribir una carta\, o recibirla\, es indicio de que todavía palpita un deseo consciente de preocuparse por los acontecimientos y de interesarse por las personas que tendrán que sobrevivirlos a nuestro mismo lado de la historia. Las cartas de Arendt a sus amigos son un intento de definir la amistad entre seres humanos capaces de reconocer y de asumir su parte de responsabilidad en la conformación de la historia. \n\n\n\n\n\nEn este ensayo\, Olga Amarís se adentra en la escritura de la Arendt más íntima\, aquella que se muestra desde sus distintos prismas\, como amante\, como amiga\, como confesora\, como discípula… para comprobar de qué forma su obra filosófica y política resultan inseparables de la vida que las concibió. De este modo\, el género epistolar -entendido como aquel refugio en el que el pensamiento se exilia para poder encontrase con el otro- le permite a Amarís descubrir de qué modo la comunicación con los amigos condiciona y transforma el desarrollo de la obra arendtiana\, constituyendo por otro lado\, un auténtico ensayo de comprensión de la realidad de su tiempo. \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\nOlga Amarís Duarte (Madrid\, 1979)\, es doctor philosophiae por la Universidad Ludwig-Maximiliams de Múnich y licenciada en Traducción e interpretación por la Universidad Complutense de Madrid. Es autora del ensayo titulado Una poética del exilio. Hannah Arendt y María Zambrano y de los textos dramáticos Fractales de una guerra en primavera y La doble vida de Virginia Woolf. Colabora con diversas publicaciones de divulgación filosófica y con la revista de la Fundación María Zambrano.
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SUMMARY:Aniversario biblioteca Emily Dickinson
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SUMMARY:Estoicismo. Diccionario esencial
DESCRIPTION:El estoicismo resuena hoy con fuerza. Una filosofía que\, aunque tuvo su origen en tiempos que pueden parecernos muy remotos\, mantiene su vigencia a través de una propuesta: es preciso conocernos a nosotros mismos y luchar contra nuestra propia incertidumbre. Ahora\, en tiempos de crisis e inestabilidad\, el estoicismo pone el foco en lo que sí podemos transformar: nuestro carácter. \nEste diccionario es un mapa que sirve de orientación en la filosofía estoica\, construido de forma coral entre filósofos y filósofas de nuestra lengua. Una iniciación perfecta para aquellos que\, habiendo leído o no a algún autor estoico\, deseen tener una perspectiva completa de una de las filosofías más importantes de nuestra historia. \nPonentes: \nÁlvaro Márquez Guerrero (Cádiz\, 1999) es graduado en Filosofía por la Universidad de Málaga\, y actualmente se encuentra cursando el máster en Estética Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid. Centrando su formación y trayectoria en el estudio del pensamiento contemporáneo\, ha participado en congresos nacionales e internacionales con ponencias como «El individuo y sus máscaras: los modos de configuración de la personalidad»\, sobre Fernando Pessoa y Paul Ricoeur\, o «Entre el dedo y la luna. Cartografías desde el antiguo estoicismo y G. Deleuze». \nMyriam Rodríguez del Real (Madrid\, 1995) es doctoranda de Filosofía en la Universidad Nacional de Educación a Distancia\, donde investiga sobre la comunidad\, el sufrimiento y lo común. Cofundadora del Colectivo Mentes Inquietas\, ha participado en libros como ¿Un futuro sin Cristo? Voces de una generación (2023) y Arte en la era digital (2023). Cuenta con tres libros publicados: Y pensar ¿para cuándo? Filosofía de jóvenes para jóvenes (2019)\, Mentes Inquietas. Contrarefranes y cultura popular (2020) y Micropolítica del amor. Deseo\, capitalismo y patriarcado (2024). \n 
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SUMMARY:Huevogallinismo. Una introducción novelada a la filosofía
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SUMMARY:Como el papel secante con la tinta. La teología inversa de Walter Benjamin y Theodor W. Adorno
DESCRIPTION:Tras la lectura de esta obra\, reconocemos que su autora\, Stephanie Graf\, mantiene una signatura o estilo constante en cada parte\, capítulo y subtítulo\, pues le interesa plantear una trama\, un tablero para dialogar con el trabajo de Walter Benjamin y de Theodor W. Adorno\, ante uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo: ¿Cómo entender la supervivencia de la teología en un mundo secular? En específico\, ¿de qué forma el escándalo del mal\, sobre todo del mal excesivo en Auschwitz\, nos remite inevitablemente a la metafísica\, a la creación\, la revelación\, la redención\, aun cuando estos pensadores judíos se ubican en el campo del materialismo histórico y la sola responsabilidad humana? De ahí el llamado a la inversión.
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SUMMARY:Las sombras de la belleza
DESCRIPTION:  \nEste relato\, entre la ficción y la realidad\, se sumerge en la poética e intensa atmósfera de la Alemania romántica. \nAllí sorprendemos a Beethoven improvisando al piano\, a Hegel asomado a la ventana\, contemplando el río Neckar mientras acaricia sus ambiciones metafísicas\, a Schumann\, reducido casi a un personaje de su propia imaginación\, o al mismo Goethe\, reflexionando hondamente sobre la esencia del descanso y de la meditación. \nLos destinos de todos ellos\, tocados por su obsesión por la belleza y la muerte\, se entrecruzan misteriosamente a través de pequeños gestos\, de palabras y paisajes\, y sobre todo a la sombra de la hermosa inocencia\, casi sobrenatural\, de la pequeña Mignon\, el más querido y enigmático personaje de Goethe.
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SUMMARY:Averroes\, Sobre la substancia del universo [De substantia orbis]
DESCRIPTION:La traducción arabo-latina del De substantia orbis\, la llevó a cabo Miguel Escoto. Esta versión latina fue ampliamente manejada y comentada en la Escolástica e influyó en el Renacimiento italiano. La presente traducción es la primera que se publica en castellano y también la primera editada en una lengua moderna en Europa. Une la fidelidad filológica con una adecuada hermenéutica del texto. La ha llevado a cabo y anotado Juan Gómez Bonillo\, catedrático de Bachillerato de Filosofía y profesor tutor de la UNED. Ha preparado la edición y revisado la traducción Andrés Martínez Lorca\, catedrático emérito de Filosofía Medieval de la UNED\, académico de número de la Academia Ambrosiana de Milán y académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.
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SUMMARY:Atlas político de emociones
DESCRIPTION:  \nLa vida política nunca ha sido ajena a las pasiones. Los filósofos políticos\, de Platón a Rawls\, se ocuparon con ellas\, ya fuera para domeñarlas o encauzarlas. En la época contemporánea\, los grandes procesos de cambio han ido acompañados de movimientos afectivos con resonancias individuales y colectivas. A comienzos de este siglo\, con la crisis de legitimación de la democracia liberal\, llega a la política el llamado «giro afectivo» y surge una apelación pública a lo emocional\, hasta entonces confinado al ámbito privado. Este Atlas\, fruto de un elenco interdisciplinar e intergeneracional de pensadores y pensadoras de ambos lados del Atlántico\, recorre y delimita el territorio de lo emocional en el que se desenvuelve la configuración actual de lo político. Desde variadas perspectivas analíticas\, críticas e históricas\, propone no un tratado cerrado\, sino una cartografía abierta. Una constelación de ensayos que miran políticamente a las emociones\, del aburrimiento a la vulnerabilidad.
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SUMMARY:Cultura europea y estilos de vida. Singladuras Nietzscheanas
DESCRIPTION:En su conjunto\, el pensamiento de Nietzsche tiene una vertebración que es necesario mostrar. Esto es lo que\, ante todo\, se propone este libro: hacer ver los vínculos que dan consistencia y justifican la capacidad de este pensamiento para iluminar nuestro presente. Nietzsche introduce un nuevo concepto de filosofía como estudio e interpretación de las prácticas culturizadoras características de nuestra tradición europea\, de sus creaciones (ciencia\, religión\, arte\, política\, derecho\, técnica\, economía\, etc.) y de los juicios de valor que las sustentan. A partir de la idea de que sin una moral el ser humano no habría podido superar el nivel de la animalidad\, comprende la verdadera naturaleza de las prescripciones morales como condiciones de existencia y dispositivos para la configuración de un cierto estilo de vida propiamente «europeo». Sin embargo\, la decadente evolución de esta forma de ser humano\, por un lado\, y el «nihilismo» en su contemporánea proyección global\, por otro\, reclaman nuevos valores con los que inaugurar otra época e impulsar un nuevo giro histórico.
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SUMMARY:Pederastia. ¿Pecado sin penitencia?
DESCRIPTION:El negacionismo\, el silencio y el ocultamiento por parte de la jerarquía eclesiástica de los crímenes de pederastia cometidos en su seno durante décadas\, así como el encubrimiento y la falta de denuncia ante los tribunales de justicia\, han llevado al insigne teólogo Juan José Tamayo a dilucidar los orígenes\, poner de relieve las injusticias y plantear soluciones ante esta grave circunstancia actual. La pederastia clerical se convierte\, según el autor\, en la mayor perversión de la divinidad\, de lo sagrado y de la religión y en su mayor fuente de descrédito. Tanto para las personas religiosas\, como para quienes se declaran no creyentes. Hoy\, afirma Tamayo\, la comunidad cristiana\, que ya conoce tamaños crímenes\, debe levantar la voz profética de denuncia contra los pederastas y sus cómplices. Callar se convierte en delito: delito de silencio.
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SUMMARY:Azar\, probabilidad e incertidumbre. Un enfoque de perspectiva global y coherencia
DESCRIPTION:  \nDescripción del curso \nLas palabras azar\, probabilidad\,incertidumbre y otras muchas de carácter similar son utilizadas con gran fluidez en el lenguaje común. Pero también las utilizan campos especializados como el de la filosofía\, la matemática\, los ciencias de la naturaleza y las ciencias humanas\, aunque con frecuencia con notables diferencias en las acepciones que se les asignan. \nEl objetivo de estas charlas es mostrar estas diferencias y buscar las coherencia entre las distintas acepciones y sus conexiones\, partiendo de situaciones de incertidumbre y de la consideración del origen de los generadores de azar controlado (de los cuales los más relevantes el dado y el ordenador) en eljuego y cómo esto se conceptualiza en la matemática que deviene en medio para tratar de explicar distintos fenómenos del mundo y la acción humana en medio de la incertidumbre
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SUMMARY:Filosofía del pesimismo para tiempos convulsos: Arthur Schopenhauer y Philipp Mainländer
DESCRIPTION:Carlos Javier González Serrano\, traductor del cómic Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación \nManuel Pérez Cornejo\, traductor de los libros de Philipp Mainländer Ensayos sobre filosofía política y otros escritos póstumos\, Realismo e idealismo. Críticas a Kant y Schopenhauer y Filosofía de la redención. \n 
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SUMMARY:Azar\, probabilidad e incertidumbre. Un enfoque de perspectiva global y coherencia
DESCRIPTION:  \nDescripción del curso \nLas palabras azar\, probabilidad\,incertidumbre y otras muchas de carácter similar son utilizadas con gran fluidez en el lenguaje común. Pero también las utilizan campos especializados como el de la filosofía\, la matemática\, los ciencias de la naturaleza y las ciencias humanas\, aunque con frecuencia con notables diferencias en las acepciones que se les asignan. \nEl objetivo de estas charlas es mostrar estas diferencias y buscar las coherencia entre las distintas acepciones y sus conexiones\, partiendo de situaciones de incertidumbre y de la consideración del origen de los generadores de azar controlado (de los cuales los más relevantes el dado y el ordenador) en eljuego y cómo esto se conceptualiza en la matemática que deviene en medio para tratar de explicar distintos fenómenos del mundo y la acción humana en medio de la incertidumbre
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SUMMARY:¿Por qué necesitamos la belleza? El concepto filosófico del Κάλλος
DESCRIPTION:  \nChryssa Georganta\, griega\, es directora de teatro y profesora de drama antiguo (Escuela de Interpretación Cristina Rota). Con formación en Dirección de Escena e Interpretación\, así como en Civilización Griega por la Hellenic Open University\, posee estudios de Máster en Teatro Griego Antiguo y Romano. Su amplia trayectoria en el mundo de interpretación y dirección escénica incluye numerosas participaciones en películas\, series y obras de teatro en el ámbito griego. Es miembro del Instituto Internacional del Teatro (ITI/UNESCO)\, y fundadora de una compañía de teatro propia\, CONXOBANX (2005)\, que ha llevado a la escena obras como Two Women\, Devil’s Hour\, o Medea Dark Matter\, ésta última presentada en el Centro Cultural Conde Duque (Madrid) en el marco del Festival Ellas Crean en 2015. Ha impartido conferencias y charlas sobre el Teatro Antiguo Griego en numerosos centros humanistas y académicos de Grecia\, España y Latinoamérica\, como El Ateneo de Madrid\, La Universidad de Buenos Aires\, La Universidad de la República de Uruguay (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación) y la Fundación María Tsakos (Montevideo). \nEl método de estudio del Teatro Antiguo Griego desarrollado por Chryssa desvela la relación esencial que existe entre la tragedia\, la filosofía y la mitología de la antigua civilización griega\, permitiendo profundizar en tales expresiones humanísticas desde una perspectiva verdaderamente única\, pues ésta se apoya en la eterna e inagotable sabiduría de los clásicos más que en las interpretaciones posteriores.
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SUMMARY:Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
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SUMMARY:Azar\, probabilidad e incertidumbre. Un enfoque de perspectiva global y coherencia
DESCRIPTION:  \nDescripción del curso \nLas palabras azar\, probabilidad\,incertidumbre y otras muchas de carácter similar son utilizadas con gran fluidez en el lenguaje común. Pero también las utilizan campos especializados como el de la filosofía\, la matemática\, los ciencias de la naturaleza y las ciencias humanas\, aunque con frecuencia con notables diferencias en las acepciones que se les asignan. \nEl objetivo de estas charlas es mostrar estas diferencias y buscar las coherencia entre las distintas acepciones y sus conexiones\, partiendo de situaciones de incertidumbre y de la consideración del origen de los generadores de azar controlado (de los cuales los más relevantes el dado y el ordenador) en eljuego y cómo esto se conceptualiza en la matemática que deviene en medio para tratar de explicar distintos fenómenos del mundo y la acción humana en medio de la incertidumbre
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SUMMARY:Campos de forma. La axiomatización de la ontogénesis en Gilbert Simondon.
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SUMMARY:La compasión en un mundo injusto
DESCRIPTION:  \n  \n  \nCURSO SOBRE LA COMPASIÓN EN UN MUNDO INJUSTO \nProfesor: Juan José Tamayo. Teólogo y profesor emérito de la Universidad Carlos III de Madrid \n  \nEn su uso normal\, la compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis y ajeno a la vida social y política\, a comportamiento moralista que encubre las causas de las injusticias que provocan el sufrimiento\, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. \nEl objetivo de este curso es devolver a la compasión su verdadero significado\, que es ponerse en el lugar y del lado de las personas sufrientes en una relación de igualdad y empatía\, asumir su dolor como propio y considerar la compasión como el fundamento de la ética y de nuestros juicios morales. La compasión nos hace humanos. La falta de compasión nos des-humaniza. \nLibro-guía: \nJuan José Tamayo\, La compasión en un mundo injusto\, Fragmenta Editorial\, Barcelona\, 2021 \n  \nBibliografía complementaria: \nArmstrong\, Karen\, Doce pasos hacia una vida compasiva\, Kairós\, Barcelona\, 2011 \nArteta\, Aurelio\, La compasión. Apología de una virtud bajo sospecha\, FronteraD\, Madrid\, 2019 \nButler\, Judith\, Vida precaria. El poder del duelo y de la violencia\, Paidós\, Buenos Aires\, 2006 \nLevinas\, Emmanuel\, Totalidad e infinito\, Sígueme\, Salamanca\, 1977 \nMèlich\, Joan-Carles\, Ética de la compasión\, Herder\, Barcelona\, 2019 \nSchopenhauer\, Arthur\, Los dos problemas fundamentales de la ética\, Siglo XXI\, Madrid\, 2010 \n 
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SUMMARY:La casa agrietada. Raíces griegas para un problema (eterno)
DESCRIPTION:  \n \nLa casa agrietada: raíces griegas para un problema (eterno). \nLa casa es ese lugar en el que nacemos\, crecemos y del que\, algún día\, marcharemos. Es el origen de nuestros hábitos\, nuestras manías y\, a veces\, de nuestros traumas. La casa puede ser un lugar con el que\, nostálgicamente\, siempre soñemos volver. Pero\, para muchos otros\, también puede ser una mácula en su historia personal de la que huir sin mirar atrás. Simone Weil\, filósofa indispensable para entender la Europa del siglo XX\, escribió que “echar raíces quizá sea la necesidad más importante e ignorada del alma humana”. Para Weil\, esta necesidad es un rasgo constitutivo de todo ser humano desde el comienzo de los tiempos. \nSin embargo\, pese a lo bello que puede resultar imaginar un hogar cálido\, íntimo y acogedor\, que invite a desnudarnos por la seguridad que inspira\, no toda tierra es lo suficientemente fértil como para permitir el arraigo. Hay casas en las que no es posible echar raíces. \nA través de un itinerario mítico-filosófico\, transitaremos por diferentes historias que forjaron el carácter de los griegos –civilización de la Antigüedad muy admirada por Simone Weil– con el fin de problematizar la casa como raíz primera o\, en otras palabras\, si acaso puede existir algo tal que “una casa para siempre”. \n  \nMercedes López Mateo es investigadora FPU en la Universidad Autónoma de Madrid\, donde realiza una tesis doctoral sobre el arraigo en la filosofía de Simone Weil. Es graduada en Filosofía\, Política y Economía por la Alianza 4 Universidades (Universitat Pompeu Fabra de Barcelona\, Universidad Autónoma de Madrid y Carlos III de Madrid). Completó su formación en París\, en la Universidad de la Sorbona\, donde surgió su interés por Simone Weil. Cuenta con un Máster en Crítica y Argumentación Filosófica y otro en Estudios Clásicos. Asimismo\, coordina la revista académica internacional Argumenta Philosophica (Herder Editorial). \nRodrigo Verano (Cádiz\, 1983) es doctor en Filología Griega por la Universidad de Sevilla y profesor del departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid. Es autor de numerosos trabajos sobre lingüística y literatura griegas\, especialmente en el campo de la prosa clásica y\, en particular\, los diálogos filosóficos de Platón\, cuyo análisis estilístico constituye el núcleo de su investigación académica. Su producción ha explorado también la recepción de la literatura antigua en el mundo moderno y contemporáneo y ha publicado traducciones de diversos autores situados en el tránsito entre los siglos XIX a XX\, como Joseph Conrad\, Walter H. Pater y Vernon Lee. \n \n 
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SUMMARY:La compasión en un mundo injusto
DESCRIPTION:  \n  \n  \nCURSO SOBRE LA COMPASIÓN EN UN MUNDO INJUSTO \nProfesor: Juan José Tamayo. Teólogo y profesor emérito de la Universidad Carlos III de Madrid \n  \nEn su uso normal\, la compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis y ajeno a la vida social y política\, a comportamiento moralista que encubre las causas de las injusticias que provocan el sufrimiento\, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. \nEl objetivo de este curso es devolver a la compasión su verdadero significado\, que es ponerse en el lugar y del lado de las personas sufrientes en una relación de igualdad y empatía\, asumir su dolor como propio y considerar la compasión como el fundamento de la ética y de nuestros juicios morales. La compasión nos hace humanos. La falta de compasión nos des-humaniza. \nLibro-guía: \nJuan José Tamayo\, La compasión en un mundo injusto\, Fragmenta Editorial\, Barcelona\, 2021 \n  \nBibliografía complementaria: \nArmstrong\, Karen\, Doce pasos hacia una vida compasiva\, Kairós\, Barcelona\, 2011 \nArteta\, Aurelio\, La compasión. Apología de una virtud bajo sospecha\, FronteraD\, Madrid\, 2019 \nButler\, Judith\, Vida precaria. El poder del duelo y de la violencia\, Paidós\, Buenos Aires\, 2006 \nLevinas\, Emmanuel\, Totalidad e infinito\, Sígueme\, Salamanca\, 1977 \nMèlich\, Joan-Carles\, Ética de la compasión\, Herder\, Barcelona\, 2019 \nSchopenhauer\, Arthur\, Los dos problemas fundamentales de la ética\, Siglo XXI\, Madrid\, 2010 \n 
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