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SUMMARY:Grecia y nosotros
DESCRIPTION:  \nPuedes seguir el evento en nuestro canal de YouTube. \n \n 
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SUMMARY:APLAZADO Madrid como obra de arte. La fotografía en la España de entreguerras.
DESCRIPTION:  \nAPLAZADO \n 
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SUMMARY:Las libertades y el yoga.  Espiritualidad\, política y pensamiento crítico
DESCRIPTION:Raquel Ferrández Formoso es profesora en el departamento de Filosofía de la UNED. Se dedica a la filosofía india y la filosofía de fusión. Cofundadora de la Society for Yoga and Philosophy. Ha publicado numerosos escritos académicos y dos libros sobre el tema: Sāṃkhya y yoga. Una lectura contemporánea (Kairós\, 2020)\, Trance y Memoria en el budismo y el yoga (Kairós\, 2022).
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SUMMARY:La experiencia trágica de lo romántico
DESCRIPTION:1ª Sesión (16 Noviembre). El Romanticismo\, lo romántico y lo trágico \n2ª Sesión (23 Noviembre). Frankenstein y la transgresión de la naturaleza \n3ª Sesión (30 Noviembre). La educación del monstruo y la crisis de la educación natural \n  \n \n  \nSi el «romanticismo» es una época\, un período de la historia que impone un nuevo modo de relación con el mundo y con la vida\, cuyo impacto en la historia del pensamiento filosófico no ha dejado de plantear múltiples debates éticos y políticos\, lo «romántico» es\, más bien\, una especie de estado de ánimo que Goethe definiría\, en sus conversaciones con Eckermann\, como un «estado enfermizo». En estas sesiones queremos explorar la dimensión trágica de lo romántico\, poniendo el acento\, también\, en su trasfondo indiscutiblemente pedagógico. Si como precursor del romanticismo fue Rousseau quien\, en su obra Emilio o de la educación propuso una suerte educación natural (el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo pervierte\, encontraremos en Frankenstein o el moderno Prometeo de Mary Shelley una crítica a este planteamiento; se trata\, en fin\, de una novela que cuestiona los planteamientos de una educación romántica. \n 
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SUMMARY:Primero imaginar\, después construir: el derecho y la imaginación política
DESCRIPTION:  \nIrene Ortiz es doctora en Filosofía y trabaja como investigadora en la UAM. Es profesora del MCAF y es la directora filosófica de FILOSOFÍA&CO.
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SUMMARY:Filosofía\, mística y religión en el islam medieval.
DESCRIPTION:Sinopsis: \nFilosofía\, mística y religión en el islam medieval ofrece una nueva visión del pensamiento islámico a través de los textos de uno de los grandes medievalistas del siglo XX: Salvador Gómez Nogales. Su amplia producción bibliográfica\, hasta ahora dispersa en revistas especializadas y actas de congresos\, supone en ejemplo del método de trabajo en el diálogo intercultural fundado en conceptos racionales. \nEsta obra en su conjunto ofrece un enorme interés dado el profundo conocimiento de la filosofía islámica del autor\, vinculado a un tomismo renovado y mediado por una fe cristiana no sectaria\, respetuosa con otras creencias y abierta al racionalismo. \nLa presente edición\, preparada por el catedrático emérito de Filosofía Medieval Andrés Martínez Lorca y el doctor en Filosofía Miguel Manzanera Salavert\, no busca sino poner en valor el valioso legado de Salvador Gómez Nogales\, ofreciéndonos una amplia y representativa selección de sus imprescindibles escritos para desarrollar un sólido cuerpo teórico centrado en dos bloques principales: filosofía árabo-islámica y mística y religión.
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SUMMARY:La experiencia trágica de lo romántico
DESCRIPTION:1ª Sesión (16 Noviembre). El Romanticismo\, lo romántico y lo trágico \n2ª Sesión (23 Noviembre). Frankenstein y la transgresión de la naturaleza \n3ª Sesión (30 Noviembre). La educación del monstruo y la crisis de la educación natural \n  \n \n  \nSi el «romanticismo» es una época\, un período de la historia que impone un nuevo modo de relación con el mundo y con la vida\, cuyo impacto en la historia del pensamiento filosófico no ha dejado de plantear múltiples debates éticos y políticos\, lo «romántico» es\, más bien\, una especie de estado de ánimo que Goethe definiría\, en sus conversaciones con Eckermann\, como un «estado enfermizo». En estas sesiones queremos explorar la dimensión trágica de lo romántico\, poniendo el acento\, también\, en su trasfondo indiscutiblemente pedagógico. Si como precursor del romanticismo fue Rousseau quien\, en su obra Emilio o de la educación propuso una suerte educación natural (el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo pervierte\, encontraremos en Frankenstein o el moderno Prometeo de Mary Shelley una crítica a este planteamiento; se trata\, en fin\, de una novela que cuestiona los planteamientos de una educación romántica. \n 
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SUMMARY:La experiencia trágica de lo romántico
DESCRIPTION:1ª Sesión (16 Noviembre). El Romanticismo\, lo romántico y lo trágico \n2ª Sesión (23 Noviembre). Frankenstein y la transgresión de la naturaleza \n3ª Sesión (30 Noviembre). La educación del monstruo y la crisis de la educación natural \n  \n \n  \nSi el «romanticismo» es una época\, un período de la historia que impone un nuevo modo de relación con el mundo y con la vida\, cuyo impacto en la historia del pensamiento filosófico no ha dejado de plantear múltiples debates éticos y políticos\, lo «romántico» es\, más bien\, una especie de estado de ánimo que Goethe definiría\, en sus conversaciones con Eckermann\, como un «estado enfermizo». En estas sesiones queremos explorar la dimensión trágica de lo romántico\, poniendo el acento\, también\, en su trasfondo indiscutiblemente pedagógico. Si como precursor del romanticismo fue Rousseau quien\, en su obra Emilio o de la educación propuso una suerte educación natural (el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo pervierte\, encontraremos en Frankenstein o el moderno Prometeo de Mary Shelley una crítica a este planteamiento; se trata\, en fin\, de una novela que cuestiona los planteamientos de una educación romántica. \n 
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