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SUMMARY:La visión holística de la vida en el pensamiento oriental de Krishnamurti
DESCRIPTION:  \n  \nÍndice del curso \nEl proceso total de la vida en el pensamiento de Krishnamurti: Vivir\, amar y morir. \n\nIntroducción: Contexto temático y biográfico.\n\nIdea básica preliminar.\nUniversalidad y libertad de su pensamiento.\nRasgos biográficos más importantes.\n\n\nVivir\n\nNuestra visión fragmentada de la vida.\nLa vida tiene sentido en sí misma\nEsencia de la vida: las relaciones humanas.\nVivir es ser vulnerable.\nEl yo\, corruptor principal de las relaciones humanas.\nEl dolor como ingrediente de la vida humana.\n\n\nAmar\n\nEl amor\, la plenitud de la vida humana.\nValor intrínseco del amor.\nLa vía negativa para acceder al amor: remoción de los obstáculos para llegar a él.\nActitudes positivas que favorecen el amor.\nLa compasión.\n\n\nMorir\n\nVivir y morir van esencialmente unidos.\n¿Podemos conocer la muerte mientras vivamos?\n¿Qué alcance y significación tiene la supervivencia?\n\n\nConclusiones\n\nEl curso cuenta con una lista de material bibliográfico que será enviada a l@s asistentes y una selección de fragmentos de texto que ha proporcionado el docente.
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SUMMARY:Sondeando el abismo: Goya y Schopenhauer
DESCRIPTION:¿Qué tienen en común Francisco de Goya\, considerado el más filósofo de los pintores\, con el llamado filósofo de los artistas\, Arthur Schopenhauer? ¿Pueden existir entre dos autores profundas afinidades que\, prescindiendo de las coincidencias en el espacio y en el tiempo\, remitan a una comunidad de inquietudes y actitudes? Goya fue un pintor muy poco académico\, que se adentró con sus creaciones en las honduras del alma humana. Y lo mismo puede afirmarse de Schopenhauer en su condición de filósofo: un pensador atípico que se movió mejor entre imágenes que entre conceptos\, prefiriendo comprender a explicar. Ambos arrojaron la sonda en las profundidades abismales de la existencia\, no encontrando otro fondo que el de una extraña y oscura voluntad. \n 
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