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SUMMARY:Tres dimensiones sobre el pesimismo filosófico
DESCRIPTION:  \n \n  \n  \nEste curso se propone mostrar que\, más allá de su habitual identificación con los autores de la escuela pesimista alemana (Arthur Schopenhauer\, Eduard von Hartmann\, Philipp Mainländer\, Julius Bahnsen…)\, el pesimismo tiene otras dimensiones\, que dan muestra de la capacidad de esta corriente filosófica para abrir perspectivas originales y lecturas sugerentes desde el punto de vista actual. \nEn la primera sesión\, se analizarán algunos aspectos del pesimismo filosófico en la mentalidad y la filosofía antigua\, especialmente en la escuela cirenaica (Hegesias de Cirene). \nEn la segunda sesión\, se estudian las distintas aportaciones a la estética de la tragedia realizada por los principales filósofos pesimistas alemanes: Schopenhauer\, von Hartmann y Bahnsen). \nEn la tercera y última sesión\, se presenta la controvertida “filosofía antropófuga”\, desarrollada por el filósofo y filólogo alemán Ulrich Horstmann en su ensayo El monstruo (ed. al. 1983; traducción española\, Sequitur\, 2024)\, en relación con el belicismo y su arraigo en la naturaleza humana. \nSesiones: \n5 de febrero: Las raíces clásicas del pesimismo. \n12 de febrero: El concepto de lo trágico en la filosofía pesimista alemana del s. XIX \n19 de febrero: La «filosofía antropófuga» de Ulrich Horstmann: una reflexión sobre la guerra. \nMANUEL PÉREZ CORNEJO\, Viator\, es doctor en Filosofía (con la tesis “Arte y estética en Nicolai Hartmann”) y Licenciado en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Especializado en estética y teoría del arte\, su actividad investigadora se ha centrado\, principalmente\, en los autores de la escuela pesimista alemana e italiana\, como A. Schopenhauer\, E. von Hartmann\, Philipp Mainländer (cuya obra ha introducido en España)\, Julius Bahnsen o Manlio Sgalambro\, sobre los cuales ha publicado numerosos estudios\, entre los que cabe mencionar: E. v. HARTMANN.\, Filosofía de lo Bello. Una reflexión sobre lo Inconsciente en el arte (Universitat de València\, 2001); A. SCHOPENHAUER\, A.\, Lecciones sobre metafísica de lo bello (Universitat de València\, 2004); Ph. MAINLÄNDER.\, Filosofía de la redención (Xorki\, Madrid\, 2014); Diario de un poeta (Aus dem Tagebuch eines Dichters) (Plaza y Valdés editores\, Madrid\, 2015); Rupertine del Fino. Novela filosófica (Guillermo Escolar editor\, Madrid\, 2018); J. BAHNSEN\, J.\, Lo trágico como ley del mundo y el humor como forma estética de lo metafísico (Universitat de València\, 2015)\, “En la estela de Schopenhauer y Mainländer: la filosofía “peorista” de Manlio Sgalambro” (en: Schopenhaueriana. Revista española de Estudios sobre Schopenhauer\, 3 (2018)\, pp. 9-31) y “Sgalambro e la musica” (en: AA. VV.\, La piccola verità. Quattro Saggi su Manlio Sgalambro\, Mimesis Edizioni\, Milano\, 2019\, pp. 133-160). También ha investigado sobre autores como K. F. E. Trahndorff (“La Aesthetik de K. F. E. Trahndorff: Ideas para la fundamentación de un romanticismo cristiano”\, en: Estudio Agustiniano\, 36 (2001)\, pp. 91-126)\, X. Zubiri (“Sentimiento\, realidad y belleza: un acercamiento a las ideas estéticas de Xavier Zubiri”\, en: Estudio Agustiniano\, 42 (2007)\, pp. 537-561); “¿Para qué poetas? (Según Zubiri)”\, en: Cuadernos del Matemático\, 45 (2010)\, pp. 91-96)\, o Rafael Argullol (“Nomadismo\, arte e iniciación: apuntes sobre la estética de Rafael Argullol”\, en: Paideía\, 91 (2011)\, pp. 233-246). Actualmente trabaja como catedrático de filosofía en el IES “Lope de Vega” de Madrid\, habiendo sido nombrado en abril de 2017 presidente de la Sección Española de la “Sociedad Internacional Philipp Mainländer” (Internationale Philipp Mainländer Gesellschaft).
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SUMMARY:No se puede enseñar todo y otros escritos  (Libro de Luisa Muraro)
DESCRIPTION:  \nLuisa Muraro nos enseña que solo aprendemos de verdad en la práctica de la relación: “El mundo está hecho de relaciones y si se practican relaciones en las que no domina el provecho\, si se da vida a relaciones en las que se encuentra el modo de permanecer fiel a una misma… entonces ya se está participando en la transformación del mundo”. En este libro nos habla de su trayectoria vital y de sus aportaciones al pensamiento y la práctica de la diferencia sexual\, la política de las mujeres\, la educación y la libertad femenina. Pensadora fundamental del feminismo de la diferencia y gran comunicadora\, en sus obras busca siempre “un hilo de felicidad”. \nLuisa Muraro\, filósofa italiana\, nace en el Véneto y vive en Milán\, donde fundó y sostiene la Librería de mujeres de Milán. Ha enseñado durante muchos años filosofía del lenguaje en la Universidad de Verona\, donde fundó en 1984 la comunidad filosófica femenina Diotima. También ha sido profesora en el máster en Estudios de la Diferencia Sexual y en el de Estudios de la Libertad Femenina del Centro Duoda de la Universidad de Barcelona. Entre sus últimas obras destacan: Hipatia de Alejandría (Sabina editorial\, 2015); El trabajo de las palabras\, junto a Mª Milagros Rivera (Horas y horas\, 2007); La indecible suerte de nacer mujer (Narcea\, 2013); y El dios de las mujeres (Horas y horas\, 2006).
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SUMMARY:Grito africano. Por el derecho de existir
DESCRIPTION:  \n«África no está muriéndose\, mi tierra no está agonizando\, no importa lo que pretenden los agoreros para excluir a mi continente del «banquete universal» del bienestar.\nÁfrica está trabajando\, avanzando\, progresando según su ritmo y actuando según su propio estilo. África no ha dicho su última palabra. Los africanos y las africanas tenemos recursos ontológicos y antropológicos necesarios para el despegue de nuestro continente.\nSe está produciendo también el advenimiento de un África pensante. La hermenéutica africana sigue enriqueciéndose con su historia\, donde la tradición y la modernidad se confrontan y se impregnan mutuamente.\nLos cristianos africanos no queremos que nuestra Iglesia sea cómplice ni colaboradora de los verdugos (blancos o negros) del pueblo africano. Tampoco queremos un cristianismo «opio del pueblo africano»\, queremos que nuestra Iglesia asuma su función noble de liberar la energía interior del africano».\n¡Nkosi Sikelel? iAfrika!\n¡Dios bendiga a Africa!. \n 
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