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SUMMARY:Presentación de "Carne Doliente"
DESCRIPTION:El autor\, David Fajardo Chica\, conversará con  Agata Bąk (UNED) y Javier Moscoso (CSIC). \n  \n \n  \nEntender el dolor físico desde todas sus dimensiones\, permitirá entender la naturaleza y las consecuencias del mismo. \nEn Carne doliente\, David Fajardo parte de una agresiva crisis de ciática sufrida en carne propia para analizar la naturaleza del dolor. Lo hace desde la filosofía analítica\, la sicología\, la ciencia\, la historia y su propia experiencia\, abriéndole al lector curioso una sucesión de puertas que lo llevan a plantearse el fenómeno desde los más diversos ángulos. El autor lleva a cabo una indagación profunda\, que abarca desde el dolor como mecanismo protector y las formas en que la mente lo percibe\, hasta los dolores masoquistas\, la relación entre consumo y dolor\, el desenfreno analgésico de la medicina actual y una pregunta sobre el posible sentido moral del sufrimiento. Escrito con una prosa precisa pero también imaginativa\, que combina amablemente reflexión y narración\, este libro nos permite navegar por todos sus cauces con el placer que siempre produce descubrir e ir estableciendo relaciones. \n\nDavid Fajardo Chica: Estudia el dolor desde la filosofía y la teoría médica. Se tituló en Filosofía en la Universidad del Valle en Colombia. Vive en México\, donde se formó como maestro y doctor en Filosofía en la UNAM. Allí se ha desempeñado como investigador posdoctoral\, docente y tutor de posgrado tanto en la Facultad de Medicina como en el Instituto de Investigaciones Filosóficas. Fue reconocido por la Asociación de Cuidados Paliativos de Colombia (ASOCUPAC) como uno de los “Colombianos por el mundo” que trabajan a favor de ese modelo de atención (2023). Académico visitante en la Universidad de Arizona y de Cincinnati (EE.UU.). Ha impartido conferencias para universidades y hospitales de Chile\, Colombia\, España\, Estados Unidos\, México y Reino Unido. Fue uno de los coordinadores del libro La vida emocional en la pandemia (2021). Escribe para revistas científicas\, culturales y medios de opinión. Hizo el acompañamiento curatorial de la exposición Bonsái (CDMX\, 2024) acerca del florecimiento en medio de la pérdida.
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SUMMARY:Curso "Ernst Bloch. Utopía y esperanza en tiempos distópicos"
DESCRIPTION:La vida itinerante y la obra del filósofo alemán Ernst Bloch (1985-1997) son el mejor ejemplo de la necesidad de rehabilitar la imaginación creadora y de recuperar la utopía\, sobre todo los tiempos distópicos que estamos viviendo. Biografía y filosofía\, que en él caminan parejas\, expresan su incansable éxodo en busca del reino de la libertad y de la justicia. \nBloch relee la historia con la intención de descubrir en ella las huellas de la esperanza y del futuro\, y el excelente utópico presente en los diferentes movimientos de liberación y en las distintas tradiciones filosóficas y religiosas grávidas de potencialidad y de posibilidades que todavía no han salido a la luz. Dos de esas tradiciones que estudia críticamente son el judaísmo y el cristianismo\, que constituyen la matriz de la conciencia histórica y la fuente de la esperanza\, al tiempo que son momentos fontales para la reconstrucción de la razón práctica y de la utopía concreta. \nEste curso desea contribuir a un mejor conocimiento de la filosofía utópica de Bloch\, peregrino de la esperanza\, especialmente hoy cuando\, por una parte\, la utopía vive un largo destierro y un maltrato semántico y\, por otra\, son cada vez más activos los movimientos sociales\, a los que la vida y el pensamiento de Bloch pueden acompañar e iluminar en su lucha por otro mundo posible. \n \n  \n  \nSESIONES: \n12 de noviembre\, de 19.00 a 20.30 \nÉxodo sin tierra prometida \nJuan José Tamayo Acosta. Emérito honorífico de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones. Universidad Carlos III. \n19 de noviembre\, 19.00-20.30 \nPrincipio-esperanza y razón práctica \nJuan José Tamayo Acosta \n26 de noviembre \nEl nacimiento de la utopía desde el espíritu del judaísmo \nAlejandro del Río. Filósofo y editor \n  \n  \nLibro guía del curso:  Tamayo\, J. (2015) Religión\, razón y esperanza. El pensamiento de Ernst Bloch. Tirant Lo Blanch. \n  \n  \nJuan José Tamayo. Nacido en 1946 en Amusco (Palencia)\, es doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid\, miembro del Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación y de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones\, cofundador y secretario general de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII\, y profesor invitado en numerosas universidades latinoamericanas\, europeas y estadounidenses. De 2002 a 2020 fue director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III de Madrid. Es figura clave de la teología de la liberación\, la teología feminista y el diálogo interreligioso e intercultural en Europa y América Latina. \nLas publicaciones que han dado mayor proyección internacional a su pensamiento interdisciplinar son Para comprender la teología de la liberación (7.ª ed.\, 2017) e Islam. Cultura\, religión y política (Trotta\, 2.ª ed.\, 2009). Especial originalidad tiene su propuesta de teología intercultural e interreligiosa de la liberación\, desarrollada en Otra teología es posible. Pluralismo religioso\, interculturalidad y feminismo (2.ª ed.\, 2012). Al cambio de paradigma en el relato teológico ha dedicado más recientemente Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta\, 2.ª ed.\, 2024). Autor de una obra con más de setenta títulos\, muchos de ellos traducidos a varios idiomas\, en esta misma Editorial\, además de los citados\, ha publicado\, entre otros\, Nuevo Diccionario de Teología (dir.\, 2005); Fundamentalismos y diálogo entre religiones (2.ª ed.\, 2009); Nuevo paradigma teológico (3.ª ed.\, 2010); Hermano islam (2019)\, e Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis (2.ª ed.\, 2016)\, que forma parte de su tetralogía sobre la utopía\, cuyas otras entregas son: Religión\, razón y esperanza. El pensamiento de Ernst Bloch (2.ª ed.\, 2015)\, Para comprender la escatología cristiana (3.ª ed.\, 2008) y ¿Ha muerto la utopía? ¿Triunfan las distopías? (2018). \n  \nAlejandro del Río Herrmann es doctor por la Universidad de Valencia con la tesis «Fuerza y atención en Simone Weil. Una lectura filosófico-política». De la pensadora francesa se ha ocupado en numerosos trabajos publicados en España\, Francia\, Italia y Estados Unidos. Desde 2003 es editor en Editorial Trotta\, dedicada a la publicación de obras en el amplio espectro de las ciencias humanas. Es antiguo docente en la Escuela de Filosofía de Madrid y miembro de su patronato\, además de conferenciante especializado en temas de política de la cultura. También colabora como articulista en prensa. Es\, además\, traductor del alemán y del francés\, con más de veinte libros publicados\, entre ellos textos de filósofos como Friedrich Nietzsche\, Immanuel Kant\, Franz Rosenzweig\, Paul-Louis Landsberg\, Maurice Merleau-Ponty\, Emmanuel Falque o Jean-Luc Nancy. Entre sus pasiones cabe mencionar la pintura y la tauromaquia\, ambas como aficionado intelectualmente concernido.  
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SUMMARY:Presentación de "Teoría hipocrática de mis humores"
DESCRIPTION:Poemario de la poeta Irene Clavero que camina tras los pasos de Hipócrates. \n \nAutopsia en cuatro actos: la autora se entrega a la antigua teoría de los cuatro humores como mapa simbólico para descifrar su propia materia\, mediante una voz poética que se desborda y se retira\, que tiembla y que calcina. Transita un paisaje interno así como el laberinto de la identidad a través del prisma del existencialismo y la intimidad emocional. Los cuatro líquidos representan cuatro climas internos y delimitan estados anímicos; lo que sangra\, lo que se disuelve\, lo que arde y lo que se estanca. \n《Sangre》evoca lo sagrado de la infancia\, así como lo que todavía es posible\, 《Flema》ofrece gestos y recuerdos que dan forma a una paz frágil\,《Bilis Amarilla》se sumerge en la ansiedad\, la hipervigilancia y la fisura del presente\, y 《Bilis negra》presenta la nostalgia y tristeza como un eco que persiste. \nHay una mujer detrás (o dentro) que se sabe viva sin saber por qué\, que flota entre vuelos\, espejos y habitaciones de hotel donde el silencio pesa más que el cuerpo.
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