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SUMMARY:Presentación de "Un jardín entre llamas: la concepción del amor en Ibn ʿArabī"
DESCRIPTION:Con el autor\, David Fernández Navas\, profesor de Filosofía Antigua y Medieval en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA). \nIntervienen la escritora y profesora Mardía Herrero y el filósofo y poeta Jesús Moreno Sanz.  \n \nEl amor ha sido\, desde tiempos inmemoriales\, la fuerza que impulsa la existencia y la clave para comprender lo divino. Pocos pensadores han explorado esta idea con tanta profundidad como Ibn Arabi\, «el más grande de los maestros» del sufismo. Su obra\, vastísima e inabarcable\, ha sido objeto de estudio durante siglos\, pero nunca antes se había ofrecido en lengua española un análisis tan exhaustivo de su visión amorosa como el que presenta este libro.\nEn Un jardín entre llamas\, David Fernández Navas nos invita a recorrer la biografía\, el pensamiento y la experiencia mística de Ibn Arabi\, mostrando cómo el amor es el eje central de su filosofía. Desde su juventud en al-Ándalus hasta sus viajes por Oriente Medio\, pasando por su relación con figuras como Averroes y su profunda conexión con la tradición islámica\, el autor nos sumerge en el universo simbólico del maestro sufí.\nEspecial atención recibe aquí el capítulo 178 de Las Iluminaciones de La Meca\, titulado «Sobre el conocimiento de fragancia de la morada del amor». Este texto\, complejo y fascinante\, presenta al amor como el principio divino que anima la creación del mundo y como cúspide de la realización humana. A través del estudio de la palabra profética\, la ciencia de las letras y el lenguaje de las alusiones\, Fernández Navas nos ofrece una lectura esclarecedora de un pensamiento donde la luz del intelecto y el fuego del corazón se entrelazan en armonía.\nPara quienes se interesen por la filosofía\, el sufismo\, la teología islámica o la mística universal\, este libro constituye una obra fundamental. Ibn Arabi nos enseñó que «la religión del amor» trasciende cualquier dogma y nos conduce a una verdad más profunda y universal. Con este estudio\, el lector podrá adentrarse en ese jardín entre llamas donde lo humano y lo divino se funden en un solo aliento. \n \nDavid Fernández Navas es doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid\, con una tesis sobre la concepción del amor en Ibn ʿArabī y María Zambrano. Trabaja como profesor de Filosofía Antigua y Medieval en el Departamento de Filosofía de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA)\, en El Salvador. Es miembro de la Muhyiddin Ibn ʿArabī Society Latina (MIAS Latina)\, la Asociación de Hispanismo Filosófico (AHF) y la Sociedad de Filosofía Medieval (SOFIME). Ha realizado estancias de investigación en Oriente Medio (Tel Aviv University\, Ben-Gurion University of the Negev)\, Europa (Universidade Nova de Lisboa\, Universidad Pompeu Fabra) y América Latina (UCA El Salvador\, Universidad Rafael Landívar). Sus trabajos se han publicado en revistas especializadas como El Azufre Rojo: revista de estudios sobre Ibn ʿArabī y Aurora: papeles del Seminario María Zambrano.
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SUMMARY:Presentación de "Jean-Luc Nancy. Ontología y política"
DESCRIPTION:Con el autor\, Daniel Alvaro. \nIntervienen: Jordi Massó\, Cristina Rodríguez Marciel y Juan Evaristo Valls Boix. \n  \n \n  \nEste libro reúne ensayos escritos a lo largo de quince años y dedicados al pensamiento de Jean-Luc Nancy\, revisados y reordenados para ofrecer un recorrido coherente y crítico. Más que comentarios o explicaciones\, los textos proponen una lectura interpretativa que\, desde la proximidad\, se atreve a tomar distancia cuando es necesario. El eje que los atraviesa es la relación —o mejor\, el hiato— entre ontología y política\, una tensión central en la obra de Nancy y\, a la vez\, uno de los problemas más desafiantes de la filosofía contemporánea. Frente a las categorías habituales de “ontología política” o “filosofía política”\, Nancy defendió la primacía de la ontología sin dejar de pensar su vínculo con la política\, en un gesto radical y desconcertante. Los ensayos aquí reunidos exploran esa apuesta a partir de sus temas recurrentes: la condición común de los cuerpos\, la comunidad\, el comunismo ontológico\, y las lecturas cruzadas con Heidegger\, Marx\, Bataille o Blanchot. Una invitación a pensar desde la grieta\, allí donde la filosofía de Nancy permanece viva y abierta. \nDaniel Alvaro es doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires y en Filosofía por la Université Paris 8. Investigador del CONICET y docente en la UBA\, dirige el Grupo de Estudios sobre Problemas Sociales y Filosóficos en el Instituto de Investigaciones Gino Germani. Sus trabajos abordan los cruces entre filosofía\, política y sociedad contemporánea. Entre sus libros se cuentan Jean-Luc Nancy: arte\, filosofía\, política (Prometeo\, 2012)\, El problema de la comunidad. Marx\, Tönnies\, Weber (Prometeo\, 2015)\, Lecciones de la comuna (2019)\, Vidas diseñadas: crítica del coaching ontológico (2021) y Diseño de la vida\, filosofía y neoliberalismo (2023).
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SUMMARY:Presentación de "Escritos sobre Filosofía de la Existencia" de Karl Jaspers
DESCRIPTION:Con el traductor\, Yago López Frühbeck.  \nLe acompañan: el filósofo y editor\, Eduardo Ayuso y el filósofo y director de la colección\, Miguel García-Baró. \n  \n \n¿Aún es posible la metafísica o es mejor dedicar todos los esfuerzos a conseguir la propia felicidad? De responder a esta pregunta se ha ocupado\, en buena medida\, la reflexión filosófica de los últimos cien años.\nMientras que Heidegger considera que la metafísica ha tocado a su fin\, Jaspers defiende que es el único camino que tiene el conocimiento humano para alcanzar la trascendencia. En este sentido\, la comunicación con el otro\, a través del diálogo racional\, se convierte en una posible vía de acceso a lo inefable. Y aunque esto resultara imposible y constituyera un fracaso intentarlo\, al menos estaría prestando un servicio impagable a la sociedad: cuestionar que cada individuo se enclaustre en el mero ‘ser-ahí’\, que destruye la esencia de lo humano. \nCuando en 1927 Heidegger publicaba ‘Ser y tiempo’\, muchos empezaron a plantear que la filosofía abandonaba el pasado y se abría a la lógica de un pensamiento nuevo. Frente a esta posición generalizada\, algunos pensadores como Jaspers criticaron la insuficiencia de los planteamientos en boga y defendieron una filosofía de la existencia donde la búsqueda de la verdad y la implicación política luchaban por abrir grietas en el muro de la finitud y de la desesperanza. \nKarl Jaspers (1883-1969) fue psiquiatra\, psicólogo y filósofo. Su amplia y variada obra enriquece y ofrece nuevas vías de futuro a la filosofía contemporánea.
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