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SUMMARY:Autoras olvidadas: Rosario Acuña
DESCRIPTION:Puedes seguir el evento en nuestro canal de YouTube. \nCiclo de conferencias organizado por la asociación Clásicas y modernas para la recuperación de «Autoras olvidadas» – o no suficientemente reconocidas-\, que se desarrollará en diversas ciudades españolas\, dando a conocer la obra de distintas escritoras. La primera sesión será sobre Rosario Acuña\, a cargo de Elena Hernández Sandóica\, en Meta Librería. \n  \n \n  \n  \n 
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SUMMARY:Hagamos las paces
DESCRIPTION:«La cultura de paz solo será posible con el compromiso de la comunidad educativa en la transmisión a los niños de hoy –los adultos de mañana– de los valores en que se basa el progreso armónico de la humanidad: solidaridad\, tolerancia\, respeto mutuo\, espíritu de diálogo y conciencia de la dignidad de cada ser humano. Se deben enseñar y aprender soluciones a los conflictos\, a la guerra\, a la violencia\, al terrorismo\, a la explotación de género\, a combatir el daño ambiental y oponerse a todo lo que sea contrario a la vida y a la dignidad humana. Hay que aprender a comportarse para favorecer la transición de una cultura de guerra y de fuerza a una cultura de paz».
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SUMMARY:CIUDADANÍA CONSCIENTE\, CRÍTICA Y GLOBAL
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SUMMARY:Arendt y España
DESCRIPTION:Puedes seguir el evento en nuestro canal de YouTube. \n  \n \n  \nLa vida de Hannah Arendt ha sido repetidamente biografiada y llevada a la ficción\, pero el episodio de su viaje de tránsito por la España de Franco en 1941 había quedado fuera del foco del interés y fiado a un imaginario tren Portbou-Lisboa\, que en efecto nunca existió. Otros hechos significativos en la vida de la pensadora vinculados al mundo hispánico\, como su presidencia ejecutiva del Spanish Refugee Aid en los años sesenta\, o\, más anecdóticamente\, su coincidencia con Fidel Castro en una sala de conferencias\, tampoco habían suscitado la atención que merecen. \nPero este ensayo se preocupa asimismo de examinar las referencias textuales de Arendt a circunstancias políticas españolas\, en especial a la Guerra Civil y al primer franquismo\, y se asoma incluso a sus insinuaciones sobre las relaciones políticas entre Norteamérica y Latinoamérica. Pese al carácter ocasional de estas alusiones\, en ellas se reconoce la singular lucidez y libertad de juicio de la gran pensadora. Tanto que el autor se ha sentido obligado a incorporar un epílogo sobre «la promesa de la política»\, esa bella expresión arendtiana\, y la democracia española.
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SUMMARY:El cantar de Liébana
DESCRIPTION:Puedes seguir el acto en nuestro canal de Youtube\n \n 
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SUMMARY:Lucidez y trastorno. Entre la filosofía y la literatura. A propósito de "Cuerpo vítreo" y "Tan difícil como raro"
DESCRIPTION:El evento puede visualizarse en nuestro canal de YouTube. \n  \n \n 
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SUMMARY:Diálogos en la caverna
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SUMMARY:La belleza en la infancia
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SUMMARY:En femenino sin lugar
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SUMMARY:Feminismo: lugares y ecos
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SUMMARY:Las razones de Marx. Apuntes sobre filosofía de la praxis
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SUMMARY:"Leibniz\, el archifilósofo" y "Hacia la paz perpetua. Un diseño filosófico".
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:Una civilización de la ciudad. Simone Weil en Marsella. Conversación con Carmen Revilla.
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SUMMARY:Necesidades ante la crisis ecosocial
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:Tannisho y El monje y sus discípulos
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SUMMARY:Sur. De la dependencia a la eclosión cultural andaluza
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SUMMARY:Sentido lírico de la vida
DESCRIPTION:  \n  \nPRESENTACIÓN \nLa forma con que dotamos de sentido a nuestra vida se relaciona con la manera en que usamos el lenguaje para conformar nuestra realidad. Si encontramos el sentido de una obra literaria a partir de los significados que asociamos a sus palabras\, damos igualmente sentido a nuestra vida a partir de los significados que asignamos a las cosas que nos pasan. Ahondar en el conocimiento del lenguaje y de la literatura supone una mayor capacidad para encontrarle un sentido a nuestra siempre precaria existencia\, al borde siempre del abismo del sinsentido. \nSobre ello versará este seminario\, cuyas sesiones serán participativas\, alejadas de la clase magistral o conferencia y abiertas a las aportaciones del público asistente. También realizaremos prácticas de interpretación de poemas que nos ayudarán a bajar de las alturas de la teoría al terreno de lo concreto. Veremos así cómo\, interpretando poemas\, aprendemos a conocer mejor la realidad y a darle sentido a nuestra propia vida. \n  \n1ª Sesión – 11 Mayo: «El sentido lírico del lenguaje» \nEn esta primera sesión\, reflexionaremos sobre el lenguaje y su vocación lírica\, es decir\, sobre todo aquello que lo hace expresivo más allá de la mera denotación y de su uso puramente lógico como instrumento de comunicación. Precisamente esa expresividad inherente al lenguaje lo convierte en una fuente sin fin de significados\, como nos muestra la semántica interpretativa y la filosofía del lenguaje\, razón de que sea \n2ª Sesión – 18 Mayo: «El sentido lírico de la literatura» \nTras analizar las posibilidades del lenguaje como fuente de sentido\, estudiaremos cómo estas son explotadas de forma extrema en las obras literarias\, permitiendo múltiples interpretaciones por parte del lector\, según nos explica la estética de la recepción y como podremos comprobar interpretando poemas en el transcurso de la sesión\, atendiendo más a sus aspectos conceptuales\, fáciles de compartir\, que a los emocionales\, más personales y\, por tanto\, incuestionables. \n3ª Sesión – 25 Mayo: «El sentido lírico de la vida» \n¿Qué sentido tiene la poesía en el tecnificado y casi poshumano mundo actual? La poesía\, expresión más pura de la literatura\, nos puede ayudar a darle un sentido trascendente a nuestra vida en tanto que supone un ejercicio constante de esmerada búsqueda de sentido en aquello que\, aparentemente\, no lo tiene. Si bien la expresividad emocional de la poesía comporta efectos irracionales que tienen que ver con lo catártico o la purga interior\, también\, en tanto que juego conceptual\, da forma y dota de sentido a nuestro mundo.
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SUMMARY:La conciencia romántica
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SUMMARY:Consideraciones de una filósofa sudamericana: De Aristóteles a la interseccionalidad: tres hitos
DESCRIPTION:  \nEstructura del curso \nReunión 1 – Pilares patriarcales de la Filosofía: Aristóteles \n\nLa inferioridad natural\nLa Scala Naturae\nContradicciones\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa: ¿Cómo leer a Aristóteles? Madrid\, Júcar.\n—– “Ética y Jerarquía natural en Aristóteles” Hiparquia. III\, 1990. (Repositorio de la Universidad Nacional de La Plata On-line) \nReunión 2 – El concepto de “igualdad”: \n\nPoullain de la Barre y Condorcet\nDeconstrucción de la dupla inferiorizante raza/sexo\nDerivas en América Latina: Elvira López; Graciela Hierro\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Los Disidentes\, Buenos Aires\, Galerna\, 2022. Cap. 4 y cap. 6.\n—– Ellas lo pensaron antes\, Buenos Aires\, Lea\, 2019 y reed. Cap. 9 y 14. \nReunión 3 – El concepto de “intersección” \n\nLa interseccionalidad etnia / género\nLa interpretación de Mara Viveros Vigoya\nViolencia e interseccionalidad\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Claves sobre al violencia contra las mujeres\, Buenos Aires\, Lea\, 2023. Cap. 2.\nViveros Vigoya\, Mara\, “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación” en Debate feminista\, 52\, 2016: 1–17.
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SUMMARY:CRUOR de Jean-Luc Nancy
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SUMMARY:Noctambulario: ¿No viene continuamente la noche y cada vez más noche?
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SUMMARY:Consideraciones de una filósofa sudamericana: De Aristóteles a la interseccionalidad: tres hitos
DESCRIPTION:  \nEstructura del curso \nReunión 1 – Pilares patriarcales de la Filosofía: Aristóteles \n\nLa inferioridad natural\nLa Scala Naturae\nContradicciones\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa: ¿Cómo leer a Aristóteles? Madrid\, Júcar.\n—– “Ética y Jerarquía natural en Aristóteles” Hiparquia. III\, 1990. (Repositorio de la Universidad Nacional de La Plata On-line) \nReunión 2 – El concepto de “igualdad”: \n\nPoullain de la Barre y Condorcet\nDeconstrucción de la dupla inferiorizante raza/sexo\nDerivas en América Latina: Elvira López; Graciela Hierro\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Los Disidentes\, Buenos Aires\, Galerna\, 2022. Cap. 4 y cap. 6.\n—– Ellas lo pensaron antes\, Buenos Aires\, Lea\, 2019 y reed. Cap. 9 y 14. \nReunión 3 – El concepto de “intersección” \n\nLa interseccionalidad etnia / género\nLa interpretación de Mara Viveros Vigoya\nViolencia e interseccionalidad\n\nBibliografía:\nFemenías\, María Luisa\, Claves sobre al violencia contra las mujeres\, Buenos Aires\, Lea\, 2023. Cap. 2.\nViveros Vigoya\, Mara\, “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación” en Debate feminista\, 52\, 2016: 1–17.
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