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SUMMARY:Presentación de "La teoría crítica en la era del nacionalsocialismo"
DESCRIPTION:Con el editor y traductor del volumen\, José Manuel Romero Cuevas (UAH) . \nLe acompañan Nuria Sánchez Madrid (UCM) y Amador Fernández-Savater. \n  \n \n  \nLos ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigación Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teórica y política. En ellos se ocupa de temas decisivos de la época (el liberalismo político y económico\, la tradición filosófica\, la cultura burguesa\, la exigencia individual de felicidad o la tecnología contemporánea) a la luz de la catástrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo. \nPero\, más allá de su valor histórico-filosófico\, estos textos resultan relevantes también para analizar críticamente nuestra situación actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo\, la devaluación de la filosofía a mera distracción y medio de autoayuda\, la reducción de la cultura a un juego irrelevante de apariencias\, la colonización de las necesidades más íntimas por la búsqueda del beneficio económico o el cierre opresivo del universo tecnológico en aras de la eficiencia. \n\nJosé Manuel Romero Cuevas. Doctor por la Universidad de Granada con una tesis sobre el problema del conocimiento en F. Nietzsche\, es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Alcalá. Sus áreas de investigación son la teoría del conocimiento\, la teoría crítica y la filosofía social. Es miembro fundador de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica (SETC) y forma parte del consejo de redacción de la revista Constelaciones. Entre sus publicaciones destacan ¿Con Nietzsche contra Nietzsche? Ensayos de crítica filosófica inmanente (2016)\, El lugar de la crítica. Teoría crítica\, hermenéutica y el problema de la trascendencia intrahistórica (2016) o Crítica e historicidad. Ensayos para repensar las bases de una teoría crítica (2010).
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SUMMARY:Presentación "El materialismo de Marx. Del jardín de Epicuro al taller de Spinoza"
DESCRIPTION:Con el autor\, Juan Manuel Aragües  (profesor de Filosofía en la Universidad de Zaragoza) y Francisco José Martínez Martínez (UNED) \n  \n \nEste libro pretende delimitar el campo teórico de un nuevo Marx construido desde una doble vocación: por un lado\, hacer hincapié en textos póstumos que nos hablan de un Marx que cuestiona ciertas lecturas del marxismo oficial; por otro\, subrayar la ruptura materialista que nuestro autor supone y que lo vincula con una tradición en la que el peso de Spinoza\, aunque subterráneo\, es mucho mayor que el de Hegel. Un Marx que\, por decirlo metafóricamente\, lee a Spinoza en ruso o traslada a Epicuro a Siberia. \nPorque los textos sobre Rusia son uno de los materiales fundamentales para advertir que Marx no es un autor monolítico\, sino que su obra está llena de matices\, incluso de contradicciones\, que expresan las dificultades de construir un discurso coherentemente materialista tras tantos siglos de hegemonía idealista y\, sobre todo\, cuando se escribe en la órbita del gran planeta del idealismo\, Hegel. \nLa producción de Marx no se detiene con su fallecimiento en 1883. El ingente número de textos sin publicar que dejó abre un complejo episodio donde sorprende el celo que mostraron\, desde diferentes instancias\, la socialdemocracia alemana a principios del siglo XX y el estalinismo a partir de los años 30\, para evitar la publicación de ciertos textos de Marx. Todo un asesinato cometido por el estalinismo a finales de esa misma década\, con la resurrección que supondrá la posterior publicación de cuadernos y epistolarios que nos revelan un Marx diferente al que había intentado imponer como canónico cierta tradición marxista. \nJuan Manuel Aragüés es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza.  Ha publicado diversas obras sobre Sartre (El viaje del Argos.  Derivas en los escritos póstumos de J.P. Sartre\, 1995; Sartre en la encrucijada\, 2004)\, Deleuze (Deleuze\, 1998)\, Marx ( Marx\, 2019; El dispositivo K. Marx\, 2018) y sobre diversos aspectos de la filosofía contemporánea (Líneas de fuga.  Filosofía contra la sociedad idiota\, 2002; Deseo de multitud. Diferencia\, antagonismo y política materialista\, 2019\, De la vanguardia al cyborg\, 2020). Asimismo\, ha traducido el Mallarmé de Sartre\, y Los afectos de la política¸ de F. Lordon.  Es investigador principal del proyecto: «Racionalidad económica\, ecología política y globalización: hacia una nueva racionalidad cosmopolita». \n 
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SUMMARY:"Genealogía de la sentisapiencia" y "Michel Foucault intercultural"
DESCRIPTION:El filósofo puertorriqueño Juan José Vélez Peña obtuvo\, con Genealogía de la sentisapiencia\, el Premio de Ensayo “Pensar Nuestra América con Categorías Propias”\, que entregaron en 2023 la Fundación Centro de Integración\, Comunicación\, Cultura y Sociedad (Ciccus) y la Asociación Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales (Asofil). Se trata de una obra que\, con un estilo particular\, pues encierra densas reflexiones filosóficas dentro de piezas narrativas\, intenta proyectar una crítica “nuestroamericana” al canon filosófico occidental. En palabras del prologuista\, Raúl Fornet-Betancourt\, el libro “constituye un manifiesto a favor del reencuentro y de la celebración de la pluralidad contextual en la que —y por la que— la vida se importa a sí misma como bien a cuidar para que en cada vida concreta se logre una vida buena”. \nPara llegar a su propuesta Vélez Peña  cuestiona la posibilidad de desarrollar una ontología propia\, toda vez que la ontología tiene un carácter universal: “Si favorecemos el desarrollo de una ontología intercultural latinoamericana sentisapiente del presente\, ¿no incurrimos con ello en una contradicción?”\, se pregunta. Una forma de pensar\, sentir y expresar la realidad desde el ser latinoamericano. Tal es la meta del libro\, que ubica una ontología vista de esta forma como “una versión de muchas posibles ontologías” que necesariamente “se ubica en un lugar diferente al de la tradicional”\, más allá de la pregunta por el ser y su sentido y basada sobre el diálogo entre diversas culturas sapiensales. \nCon anclas en el Caribe\, Europa y Nuestra América\, el filósofo puertorriqueño Juan José Vélez Peña agrega y enriquece el acervo intelectual del pensamiento contemporáneo. Lo hace con una exégesis rigurosa de varios textos de Michel Foucault\, iluminando sus deudas con Nietzsche y su recepción en América Latina. Vélez nos presenta al Foucault que se fraguó\, pero expandió el horno nietzscheano\, cuestionó y nos dio nuevos lentes para narrar otra historia. En Nietzsche nos dice Vélez\, Foucault vio el comienzo de la descentralización del sujeto\, un tema que Foucault hace suyo desde otro horizonte: ese que espulga el nacimiento y construcción del sujeto en la modernidad\, que ve el alma moderna como creatura nacida de la subyugación\, alma que es vínculo entre el poder y el saber. En este libro\, Vélez es el navegante que otea el gris de la genealogía\, entrelazada con el yo clásico que se disuelve\, pero sin fe en hallar un origen esencial o fin predeterminado. Es una obra que invita a retornar a los análisis del filósofo francés\, quizás hoy víctima de uno de sus principios: la hermenéutica de la sospecha. Del prólogo del Dr. Roberto Alejandro Profesor de Teoría Política\, Universidad de Massachusetts\, Amherst El estar andando de la obra de Foucault en América se encuentra con la fagocitación irrespetuosa de una ontología mestiza. Aquella que puede afirmar negando\, no repitiendo en la recepción los marcos de tradición académica\, sino recreando desde nuestras propias prácticas políticas. Desmitificando los caminos de Foucault o el Don del exilio también podría llamarse este trabajo de guía que nos entrega Juan José Vélez Peña desde Bremen\, pero sentipensando Nuestramérica\, siempre. Dra. Diana Braceras Miembro de la Asociación de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales (ASOFIL) Directora de la Colección Nuestramérica (Ediciones CICCUS) Seguir las huellas de la obra de Michel Foucault desde Francia hasta Alemania y\, luego\, por los muchos senderos que se bifurcan en Nuestra América constituye el itinerario de esta interesantísima y excelente obra de Juan José Vélez Peña. Dr. Carlos Rojas Osorio Profesor de Filosofía\, Universidad de Puerto Rico
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SUMMARY:Presentación de "Edad\, género y academia: Mujeres en la Universidad"
DESCRIPTION:                                         \nCon las editoras: Diana Ochoa Díaz (IUEM)\, Helena González Vaquerizo (UAM). Las autoras: Virginia Maquieira D’Angelo (UAM) y Yolanda Guerrero Navarrete (UAM). Modera: Luisa Florez Daza (UAM) \nEste volumen colectivo tiene como objetivo hacer una contribución a los estudios feministas y más específicamente a la reflexión sobre la intersección entre la edad y el género en la academia. Siempre desde una perspectiva crítica y desde el rigor científico\, los distintos capítulos abordan temas como las dificultades en el acceso y la consolidación de la carrera académica de las mujeres\, las experiencias de las mujeres jóvenes y en etapas tempranas\, o las trayectorias académicas de mujeres pioneras. \nLas autoras de la obra\, profesoras e investigadoras procedentes de diferentes ramas del conocimiento y pertenecientes a generaciones diversas\, logran así acercarnos a los debates fundamentales del feminismo en el contexto universitario\, al tiempo que adelantan propuestas encaminadas a avanzar en una verdadera igualdad de género en los intereses académicos y desarrollo profesional de hombres y mujeres. \n  \n  \n  \n \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Presentación de "Cuando la vida duele. Fundamentos filosóficos de la psicoterapia existencial"
DESCRIPTION:Con la autora\,  Lucía Carolina Fernández Jiménez (psicoterapeuta y profesora de filosofía). \nLe acompaña y presenta el psicólogo y autor del prólogo Marino Pérez Álvarez. \n \n  \nLas dificultades de la existencia no son enfermedades\, pero la cultura de la patologización y la medicalización en la que nos encontramos así las conceptualizan. Sin embargo\, la mayoría de las personas que buscan terapia psicológica no están enfermas\, sino desorientadas y saturadas por un dolor que se ha vuelto insoportable. La Psicoterapia Existencial se hace cargo de ello\, y entiende que es necesario un acompañamiento psicológico que comprenda que la vida humana está llena de preocupaciones que\, en ocasiones\, nos desbordan. \nUn acercamiento adecuado al dolor humano\, unido a una reivindicación de la tradición filosófica del cuidado de sí\, puede ser la solución a esta crisis de la salud mental en la que estamos inmersos. \nLucía Carolina Fernández Jiménez (Almendralejo\, 1974) se licenció en Filosofía por la Universidad de Salamanca y en Psicología por la UNED. Es Doctora en Filosofía con una tesis que aúna los dos ámbitos que le apasionan: la antropología filosófica y las psicologías de corte humanista. En la actualidad es profesora de filosofía en un instituto de educación secundaria en Elche (Alicante)\, labor que compagina con su tarea como psicoterapeuta existencial. Desde 2023 forma parte de la Sociedad de filosofía en abierto\, en la que dirige la sección de Filosofía terapéutica.
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SUMMARY:Entre decires y silencios. Un diálogo sobre los límites del lenguaje
DESCRIPTION:  \nOrtega continúa siendo un pensador atractivo en la actualidad y su filosofía apunta a temas muy vigentes. Partiendo de esta base\, profundizaremos en la razón histórica de Ortega a través de su propuesta filológica como un precedente de las corrientes de Filosofía del lenguaje que aparecen a lo largo del siglo XX\, como la hermenéutica y la historia conceptual. \nEsmeralda Balaguer García es doctora en Filosofía. Licenciada en Filosofía y máster Universitario en Profesorado de Educación Secundaria por la Universidad de Valencia. Personal investigador de la Universidad Complutense de Madrid (FPI 2017). Directora de Nexofía\, libros electrónicos de La Torre del Virrey y miembro del consejo de redacción de la revista La Torre del Virrey. Revista de Estudios Culturales y de la Revista de Estudios Orteguianos. \nPaolo Scotton  es doctor por el IMT Institute for Advanced Studies\, se ha formado y ha investigado en distintas universidades europeas como la Universidad de Padua\, la University of St. Andrews y la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad enseña Teoría e Historia de la Educación. Sus principales líneas de investigación se centran en la filosofía e historia de la educación\, la pedagogía crítica y la filosofía política. Ha publicado numerosos artículos en revistas científicas nacionales e internacionales\, y libros como Prima e dopo il Leviatano (2014)\, Origine ed epilogo dell’intellettuale (2016) y Tracing the path of tolerance (2016).
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SUMMARY:La representación del mal en Cumbres Borrascosas y Frankenstein
DESCRIPTION:  \n \n  \nEl Romanticismo es una época de grandes cambios. \nLas palabras y los símbolos alteran sus significados. \nEstas dos novelas exponen las transformaciones de toda una época respecto a la moral y hacen del mal un problema que muestra mejor la literatura que la filosofía. \n  \nSesiones: \n7 de marzo: Situando las dos obras en el contexto del Romanticismo \n14 de marzo: La representación del mal en Frankenstein o el moderno Prometeo. De Mary W. Shelley \n21 de marzo: La representación del mal en Cumbres borrascosas de Emily Brontë \n  \nAna María Leyra Soriano es una filósofa española\, doctora en filosofía y profesora titular de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Sus principales investigaciones versan sobre creatividad\, gesto\, escritura e imagen y los vínculos entre el arte y la locura.​ Es directora de la revista Escritura e Imagen desde el año 2005. Desde el año 2000\, codirige La Europa de la escritura\, un grupo de investigación interdisciplinar e internacional centrado en las relaciones entre la escritura y la imagen (partiendo de entender la imagen como un “texto” y la escritura como “grafismo”). Dirige el Seminario permanente de investigación científica\, grupo del mismo nombre que se imparte en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid.Ha impartido conferencias en universidades de diferentes lugares del mundo como París\, Turín\, Puerto Rico o Roma “La Sapienza». Ha publicado artículos en revistas de España\, Francia\, Italia\, y Estados Unidos. \nEntre los principales libros que ha escrito o editado se encuentran: Arte y Ciencia (1992); La mirada creadora. De la experiencia artística a la filosofía (1993) Madrid; Poética y transfilosofía (1995); Discurso o imagen. Las paradojas de lo sonoro (2003). (Ed); Tiempo de estética (1998); De Cervantes a Dalí. Escritura\, imagen y paranoia (2006); Mujeres soñadas. Una mirada actual sobre la mitología clásica (2023).
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SUMMARY:La representación del mal en Cumbres Borrascosas y Frankenstein
DESCRIPTION:  \n \n  \nEl Romanticismo es una época de grandes cambios. \nLas palabras y los símbolos alteran sus significados. \nEstas dos novelas exponen las transformaciones de toda una época respecto a la moral y hacen del mal un problema que muestra mejor la literatura que la filosofía. \n  \nSesiones: \n7 de marzo: Situando las dos obras en el contexto del Romanticismo \n14 de marzo: La representación del mal en Frankenstein o el moderno Prometeo. De Mary W. Shelley \n21 de marzo: La representación del mal en Cumbres borrascosas de Emily Brontë \n  \nAna María Leyra Soriano es una filósofa española\, doctora en filosofía y profesora titular de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Sus principales investigaciones versan sobre creatividad\, gesto\, escritura e imagen y los vínculos entre el arte y la locura.​ Es directora de la revista Escritura e Imagen desde el año 2005. Desde el año 2000\, codirige La Europa de la escritura\, un grupo de investigación interdisciplinar e internacional centrado en las relaciones entre la escritura y la imagen (partiendo de entender la imagen como un “texto” y la escritura como “grafismo”). Dirige el Seminario permanente de investigación científica\, grupo del mismo nombre que se imparte en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid.Ha impartido conferencias en universidades de diferentes lugares del mundo como París\, Turín\, Puerto Rico o Roma “La Sapienza». Ha publicado artículos en revistas de España\, Francia\, Italia\, y Estados Unidos. \nEntre los principales libros que ha escrito o editado se encuentran: Arte y Ciencia (1992); La mirada creadora. De la experiencia artística a la filosofía (1993) Madrid; Poética y transfilosofía (1995); Discurso o imagen. Las paradojas de lo sonoro (2003). (Ed); Tiempo de estética (1998); De Cervantes a Dalí. Escritura\, imagen y paranoia (2006); Mujeres soñadas. Una mirada actual sobre la mitología clásica (2023).
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SUMMARY:Argumentos y materiales para un marxismo incierto.
DESCRIPTION:Con los autores Luis Martínez de Velasco y Alfredo López Pulido (filósofos y profesores de filosofía). Presenta y comenta José Luis Villacañas (catedrático de Filosofía de la UCM) \n \nLos autores del presente libro están intentando llevar a cabo una reconstrucción de la tradición materialista occidental desde la época clásica hasta la modernidad. En un primer trabajo buscaron las conexiones entre Spinoza y Kant a partir del subsuelo estoico que ambos compartían. Después han estudiado la influencia de estos autores en Fichte\, queriendo terminar este recorrido reconstructivo con Antonio Gramsci y Walter Benjamin como genuinos representantes de este marxismo al que solo le vale reconocerse como incierto si quiere ser capaz de superar las aporías a las que nos enfrentamos hoy en día. Un marxismo crítico y sin síntesis ni soluciones definitivas que establece sus propias condiciones de posibilidad en su acepción o interpretación ético-política de las tensiones que generan las contradicciones del capitalismo\, aun sabiendo que la historia no juega nunca a nuestro favor y que podemos equivocarnos en la apuesta por dichas soluciones. Solo la indeterminación esencial que este tipo de conocimiento conlleva sería garantía de su honradez y hondura moral.
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SUMMARY:"Pensar al Hombre y la Locura"
DESCRIPTION:  \nCon Jesús María Ayuso Díez\, traductor y editor del volumen y Miguel García Baró\, en calidad de director de la colección. \n  \n \n  \n  \nLa sociedad actual tiende a saturarnos de ‘acontecimientos’ sensacionales que nos insensibilizan ante el único acontecimiento auténtico: el encuentro con lo real. \nPor no ser anticipable\, lo real irrumpe sorpresivamente\, acontece alterando nuestra identidad hasta el punto de que preservarla exige asimilar lo imposible; de lo contrario\, nuestra existencia encalla.\nSon las crisis las que empujan al hombre a lo imposible: a inventarse\, a crearse. Crisis y creación\, momentos antilógicos de su paradójica constitución\, hacen capaz al hombre de recibir y esperar más de lo imaginable. \nAsí\, cuanto más eludimos lo real\, más se empobrece el propio yo. Y no vale jugar a negarlo: ‘No hay yo\, sólo roles distintos en contextos diversos’. La psicosis desmonta las identidades construidas y hace imposible elegir un personaje; en ella\, el hombre aparece en persona con su humanidad al desnudo.\nPor esto la locura se revela eficaz para comprender quién es el hombre. Pero no a partir de sus éxitos y conquistas\, de sus roles y máscaras\, sino de su existencia varada\, incapaz del encuentro personal y sensible con lo real y con el mundo. \nHenri Maldiney (1912-2013) ha sido un destacado y original fenomenólogo francés. Su pensamiento ha influido en áreas como la psiquiatría y la estética\, especialmente en el ámbito de la pintura y la arquitectura.
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SUMMARY:Presentación conjunta de: "El cine hermético en Hollywood" y "La semilla del diablo"
DESCRIPTION:Presentación conjunta que contará con la presencia de los autores y del cineasta Antonio Trashorras. \n \nEl cine hermético en Hollywood : Nada hay más contrario al entretenimiento\, que muchos defienden hoy como fundamento del cine\, que la labor de profundización en el trauma\, en el espíritu y en el inconsciente que ofrece el lugar de las sombras. Este libro propone\, en clave hermética y de forma sintética\, toda una poética donde el cine aparece como hijo y continuador del gótico\, de la hipnosis y de las vanguardias; como hermano del psicoanálisis y del ilusionismo; un espacio mágico donde los fantasmas y los sueños están\, por lo tanto\, inscritos en lo más profundo de su Ser. \nGuillermo Mas Arellano (Madrid\, 1998) proviene del mundo del ensayo cinematográfico\, la teoría literaria y la crítica cultural. Es autor del libro\, La Traición de los europeos: Ensayos de Tradición\, Modernidad y Crítica cultural y director del podcast Pura Virtud: Cine y Literatura. \n\n\nLa semilla del diablo: Un Camelot satánico: Este libro propone un inquietante recorrido por la década de los sesenta\, comenzando por el ascenso a la presidencia de John F. Kennedy y su asesinato en Dallas dos años después. La novela de Ira Levin Rosemary’s Baby (1967) –traducida en español como La semilla del diablo- vendrá a ser el macabro reflejo de la sociedad norteamericana de su tiempo. Le sucedería la adaptación cinematográfica de Roman Polanski en 1968\, referente indispensable en la expansión del género de terror. Pero tal y como mostraron los dramáticos acontecimientos posteriores\, la realidad superó a la ficción: en agosto de 1969\, las masacres de Cielo Drive y Los Feliz\, obra de Charles Manson y La Familia\, pusieron punto final a una década maldita.\n\n\nRoseMary Thorne (Madrid\, 1968) es escritora y estudiosa del género de terror y el ocultismo. Es miembro desde 2019 de la Horror Writer’s Association y en 2023 integró el jurado del prestigioso Stoker Life Achievement Award. Publicó su primera novela\, El Pacto de las 12 uvas\, en diciembre de 2021. Ha traducido el clásico de Edward Lee Bighead. Para Archivos Vola\, escribió sobre Elizabeth Bathory en Hijos de la Noche\, vampiros en el cine y la literatura\, título editado por Frank G. Rubio.
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SUMMARY:Presentación de "Manual de Argumentación"
DESCRIPTION:  \nEste libro está dirigido a todas aquellas personas que tengan una voluntad genuina de ser buenas argumentadoras. Aunque todos argumentamos desde edades muy tempranas\, hacerlo bien requiere un aprendizaje y un esfuerzo. Y argumentar bien no significa\, por cierto\, conseguir tener razón siempre. Muchas veces implica precisamente lo contrario. Como indica su subtítulo\, el propósito de este manual es el de explicar y promover la argumentación razonable\, el tipo de argumentación que a todos nos gustaría encontrarnos al discutir con amigos\, con conocidos o con extraños sobre política\, ética\, ciencia\, deportes o cualquier otro tema. Empezar por convertirse uno mismo en un argumentador razonable es la única manera de lograr que este tipo de argumentación se practique en nuestras sociedades\, saturadas hoy en día de ataques verbales\, estrategias de manipulación\, oídos sordos y poca voluntad de argumentar bien. Con ese fin\, en este libro se exponen con claridad conceptos e ideas que nos pueden ayudar a mejorar nuestras prácticas argumentativas y que proceden de diversos campos de conocimiento: la lógica informal\, la dialéctica\, la filosofía del lenguaje\, la epistemología\, la teoría de la virtud y la psicología del razonamiento\, entre otros. La esperanza del autor es que estos conocimientos beneficien al lector tanto como lo han beneficiado a él. \n\nJosé Ángel Gascón es licenciado en Filosofía por la Universidad de Valladolid (2010)\, máster en Lógica y Filosofía de la Ciencia por la Universidad de Valladolid (2013) y doctor en Filosofía por la UNED (2017). Realizó una estancia en la Universidad de Windsor (Canadá) y trabajó con una beca postdoctoral Fondecyt en la UCSC de Concepción (Chile). Ha publicado artículos sobre teoría de la argumentación\, razonamiento\, epistemología y filosofía del lenguaje en revistas como Argumentation\, Informal Logic\, Topoi\, Cogency\, Revista Iberoamericana de Argumentación\, Crítica y Theoria. Además\, ha traducido varios libros sobre argumentación\, entre ellos Una introducción al razonamiento\, de Toulmin\, Rieke y Janik\, así como tres obras de argumentación jurídica de Neil MacCormick. Sus trabajos han sido reconocidos con el premio Frans van Eemeren de la European Conference on Argumentation (2017) y el premio de ensayo de la Association for Informal Logic & Critical Thinking (2020). Actualmente trabaja en la Universidad de Murcia (España)\, donde enseña teoría de la argumentación.
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SUMMARY:Presentación de "La mirada de la lechuza. Filosofía para jóvenes despiertos"
DESCRIPTION:  \n \n«La mirada de la lechuza. Filosofía para jóvenes despiertos»\, de Ubaldo Fernández\, es una obra que nos invita a explorar un horizonte donde lo cotidiano se entrelaza con lo filosófico. A través de la peculiar combinación de animales y pensadores\, el autor nos sumerge en reflexiones sobre la vida\, la muerte\, lo divino y lo humano. Desde el canto del gallo al amanecer hasta las voces de Sócrates\, Kant o Simone de Beauvoir\, este libro busca despertar la atención de los jóvenes\, recordándoles que el pensamiento y la filosofía son herramientas para no dejarse engañar por la vida. Con una prosa breve pero profunda\, Fernández aborda gradualmente temas de mayor complejidad\, sin intimidar al lector. Su objetivo es claro: liberar a los jóvenes de las redes y la tecnología que amenazan con adormecer su pensamiento crítico. Si este libro logra captar la atención de los lectores y les ayuda a reconocer las cadenas que los atan a la fantasía virtual\, habrá cumplido su propósito. La mirada de la lechuza es un llamado a la reflexión y un primer paso hacia la liberación de las ataduras digitales que nos impiden ver con claridad.
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SUMMARY:"En recuerdo de José Luis Rodríguez García: Revolución y melancolía"
DESCRIPTION:  \n \n  \nHomenaje a José Luis Rodríguez García a través de una conferencia impartida por Francisco José Martínez Martínez (UNED) centrada en dos de sus grandes libros «Elogio de la melancolía» y «La mirada de Saturno. Pensar la Revolución (1789-1850)». \nJosé Luis Rodríguez García fue un escritor\, crítico literario y filósofo español\, catedrático de la Universidad de Zaragoza desde 2006. Como historiador de la filosofía presta una especial atención\, por un lado\, a la tradición alemana del XIX y autores como Hölderlin\, Fichte o Marx. Al primero le dedicó una extensa monografía\, en dos volúmenes\, titulada Hölderlin\, el exiliado en la tierra(1996). Por su parte\, Fichte fue analizado en su Introducción a Fichte (1982)\, mientras que Marx\, uno de sus autores de constante referencia\, fue objeto de estudio en Marx contra Marx (1996). Finalmente\, su dimensión de historiador de la filosofía encontró en las revoluciones modernas y contemporáneas un privilegiado objeto de interés en varias monografías: La palabra y la espada. Genealogía de las revoluciones (1997) o La mirada de Saturno. Pensar la revolución\, 1789-1850 (2023). Todo ello sin olvidar los numerosísimos artículos en revistas especializadas dedicados a analizar muy diversos autores de la filosofía moderna y contemporánea\, desde Descartes a Deleuze\, pasando por Locke\, Spinoza\, Hume\, Hegel\, Lukács\, Blanchot o Bataille. Toda la obra de Rodríguez García está atravesada por una profunda preocupación política\, algo propio de quien\, por decirlo al modo sartriano\, vivió toda su vida en el compromiso. Rodríguez\, insaciable lector de Marx o Lukács\, sabía de la inexcusable condición social del ser humano y entendía la necesidad de reflexionar sobre ella como mejor manera de convertirnos\, de convertirse\, en artífices de otras geografías políticas más allá de las que este malhadado presente nos ha impuesto.
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SUMMARY:Presentación de "Cantos de sirena"
DESCRIPTION:  \n \nEsta obra\, inspirada en la inmortal obra de Homero y en la figura imperecedera del astuto Odiseo\, que no podrá regresar a su añorada patria sin antes pasar por toda suerte de peligros y engaños. Una de estos es la isla de las sirenas\, seductoras\, bellas hasta el dolor…y devoradoras de existencias. la sordera es el único remedio y la aparente lucidez de la escucha\, un peligro abismal. Ambas deben combinarse si se quiere conocer el engaño y sobrevivir para contarlo. \nSe reúnen aquí  catorce cantos que recogen seducciones de nuestro tiempo\, tal vez de todo tiempo\, encarnados en la experiencia de quien los escribe\, y se ofrecen a la reflexión del lector\, a quien se invita a embarcarse y atarse al mástil. Y a escucharlos a través de la lectura. Y a tratar de pasar de largo sin sucumbir a la irresistible melodía que atrae sin remedio hacia sí. El autor cree haberlo logrado. Toca hacerlo\, ahora\, al audaz lector. \nFederico Campoy Osset es licenciado en Filosofía por la UCM y Doctor en Filosofía por la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid y Licenciado en Teología por la Facultad del Norte de España. En la actualidad es profesor de Filosofía de Bachillerato en Toledo. Como escritor es autor de\, entre otras obras\, «Libertad y absoluto» (2018) y «El deseo imposible de infinito» (2021).
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SUMMARY:Presentación de "Naufragio presentido. Deber\, transparencia y memoria después de la Shoah"
DESCRIPTION:El periodo comprendido hasta el 16 de abril de 1945 es\, con toda seguridad\, el más oscuro de la historia de la Mitteleuropa. Los sucesos acaecidos durante el auge de los fascismos replantearon la cosmovisión occidental de la naturaleza humana. La industrialización de la muerte\, la deformación de las instituciones ilustradas hasta la creación de una burocracia de la muerte y las bajas pasiones\, acabó con la idea de constante progreso y con el optimismo imperante – pese a todo- desde la época de las revoluciones. El nacionalismo\, que había germinado en 1848\, en medio de grandes esperanzas se enfrentó\, entonces\, al reflejo de sus propios fantasmas: la sombra de los que ya no estaban se proyectaba sobre toda Europa tras el fin de la destrucción. Acabada la guerra\, millones de personas habían muerto y su ausencia se convirtió en una herida supurante en el vientre de la Tierra. De los escombros surgían de nuevo los edificios\, que se erguían una vez con su indiferencia inerte\, pero les faltaba el aliento de incontables manos amasando lenta y trabajosamente su carne\, su espíritu. \nEste libro\, en colaboración del profesor de Filosofía y experto en derechos humanos Jesús Chaparro Pardo y Víctor Carmona Vara\, estudiante de Filosofía y Relaciones Internacionales\, presenta una reflexión muy actual sobre el Holocausto y las ideologías totalitarias. Al mismo tiempo\, es una amena introducción al pensamiento de importantes autores de importancia capital que han reflexionado y vivieron el naufragio de la cultura europea.
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SUMMARY:Presentación de "La memoria histórica democrática de las mujeres"
DESCRIPTION:Este libro forma parte de la trilogía sobre la memoria histórica democrática publicada por la editorial Plaza y Valdés\, destinada a garantizar en el sistema educativo el deber de memoria plasmado en el derecho internacional y en los derechos humanos: educar en la verdad\, la justicia\, la reparación y las garantías de no repetición. \nTrilogía que continúa el libro introductorio titulado La asignatura pendiente\, en donde se analizan los mecanismos de construcción social de la desmemoria colectiva\, el silencio\, el miedo y el olvido que impuso la dictadura y que aún se pueden percibir en las páginas de los libros de texto y en la educación española. \nEl primer volumen\, La historia silenciada\, plasma en formato de libro de texto los contenidos que deberían formar parte del conocimiento escolar básico y actual de la historiografía contemporánea sobre la Segunda República\, la represión de la dictadura franquista y la resistencia antifranquista. \nEste segundo volumen\, La memoria histórica democrática de las mujeres\, se centra en el papel y el protagonismo de las mujeres durante la Segunda República\, la guerra y el posterior exilio\, situándolas en el lugar de la historia que merecen\, y se completará con un tercero sobre su papel ante la represión franquista\, la lucha antifranquista y la recuperación de la memoria histórica democrática. \nSe pretende que España deje de ser una anomalía europea. Mientras que otras democracias en Europa se fundaron sobre el paradigma del antifascismo\, la española lo hizo sobre el de la “superación” y olvido del pasado. La incomprensión del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado. No se puede construir un futuro con un pasado basado en la impunidad. \nLas víctimas de la dictadura sufren una doble violencia: la de sus verdugos y la de ser borradas de la memoria colectiva. “Que su nombre no se borre de la historia”\, como decían las Trece Rosas y quienes iban a ser fusilados. No solo que no se borre\, sino que ocupen un puesto protagonista en la historia quienes lucharon por una sociedad más justa\, más libre y mejor. \nLa memoria histórica democrática debe ser un saber básico para las futuras generaciones\, pues estas tienen derecho al conocimiento de la verdad. Solo si la educación incorpora este derecho fundamental a la verdad\, la justicia y la reparación tendrán las futuras generaciones la posibilidad de garantizar la no repetición del fascismo y la consolidación de los valores democráticos de convivencia\, pluralismo político\, defensa de los derechos humanos\, cultura de paz e igualdad de género. \nEnrique Javier Díez Gutiérrez es profesor de la Facultad de Educación de la Universidad de León. Doctor en Ciencias de la Educación\, licenciado en Filosofía y diplomado en Trabajo Social y Educación Social. Ha trabajado también como educador social\, maestro de primaria\, profesor de secundaria\, orientador en institutos y como responsable de atención a la diversidad en la Administración. Especialista en organización educativa\, desarrolla su labor docente e investigadora en el campo de la educación intercultural\, el género y la política educativa. Es también coordinador del Área Federal de Educación de Izquierda Unida a nivel nacional y vicepresidente del Foro por la Memoria de León\, que trabaja en la recuperación de la memoria histórica. Entre sus últimas publicaciones se encuentran: La historia silenciada (Plaza y Valdés\, 2022); Pedagogía antifascista (Octaedro\, 2022); La revuelta educativa neocon (Trea\, 2019); Neoliberalismo educativo (Octaedro\, 2018); La polis secuestrada. Propuestas para una ciudad educadora (Trea\, 2018) y La educación que necesitamos\, con Alberto Garzón (Akal\, 2016). \nBeatriz García Prieto es profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de León\, doctora en Historia Contemporánea por la misma institución\, miembro del Grupo de Investigación Consolidado INDETEHI y del Equipo de Investigación HISMECON (Historia y Memoria Contemporánea). Participa en varios proyectos de investigación relacionados con la Guerra Civil\, la represión franquista y el exilio republicano. Entre ellos\, destacan los siguientes: “Investigación de las fortificaciones de la Guerra Civil en la provincia de León”\, “Humanizando la Historia. Redes de represión política\, económica y de género en la provincia de León (1936-1945). HUMANRedHis”\, “Elaboración catálogo Lugares de Memoria Democrática y Censo Víctimas de Castilla y León” o “Las migraciones atlánticas como agentes de circulación de ideas políticas y prácticas culturales en la primera mitad del siglo XX”. La mayor parte de sus trabajos de investigación gira en torno al estudio de la mujer durante la primera mitad del siglo XX\, abordando cuestiones como los avances logrados por las mujeres en los ámbitos de la educación\, el trabajo\, la cultura y la política en este periodo; la participación de la mujer en la Guerra Civil española; la represión política\, social\, económica\, laboral o de conducta llevada a cabo por el franquismo sobre el género femenino; o el estudio de la trayectoria vital y profesional de las intelectuales españolas exiliadas en Latinoamérica. Los resultados de sus investigaciones han sido presentados en forma de capítulos de libro\, artículos de revista o ponencias en congresos nacionales e internacionales.
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SUMMARY:Violencia y fronteras
DESCRIPTION:  \n \nLa relación\, unas veces explícita y otras latente\, entre la violencia y la política ha dado lugar a un amplio conjunto de discursos que vertebran más de veintiséis siglos de historia de la filosofía. En su ensayo sobre la violencia\, Arendt escribió que «nadie consagrado a pensar sobre la Historia y la Política puede permanecer ignorante del enorme papel que la violencia ha desempañado siempre en los asuntos humanos». \n¿Y qué hay de las fronteras? ¿cualquier tipo de frontera produce violencias?. \nIrene Ortiz Gala es doctora en Filosofía. Trabaja como profesora e investigadora en la Universidad Autónoma de Madrid\, donde imparte docencia en el Máster en Crítica y Argumentación Filosófica. Desde 2022\, es directora en el área de filosofía de la Revista filosofía&co. Sus líneas de investigación se centran en el cruce entre la vida y el derecho y su último libro es «El mito de la ciudadanía» (Herder\, 2024). \nEduardo Zazo es profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid. Coordina el Máster en “Filosofía de la Historia: democracia y orden mundial” y el proyecto de investigación “Diferencia\, tolerancia y censura en Europa. La libertad de expresión en el discurso público contemporáneo”. \n 
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SUMMARY:"Amor\, deseo y subjetividades"
DESCRIPTION:  \nConversatorio en torno a la imbricación entre el capitalismo\, el patriarcado\, el amor y las  nuevas formas de relación y afecto entre las personas. En conversación con Juan Evaristo Valls Boix\, especialista en la obra de Suely Rolnik\, los autores de «Micropolítica del amor»\, Myriam Rodríguez y Javier Correa\, proponen\, tras una exhaustiva disección de los aspectos de las relaciones de amor de pareja: el contrato y la falsa libertad de intercambio\, el amor como fetiche y los ritos amorosos\, la propiedad\, mercantilización y privatización de los cuerpos; «un amor rizomático» abriendo un diálogo sobre otros paradigmas viables de relaciones amorosas que nos permitan afrontar otras formas de vida. \n«La micropolítica activa que trata de pensar Rolnik es una forma de hospitalidad del deseo\, el modo que este tiene de trascender el ego e inaugurar una experfiencia subjetiva más allá de la forma sujeto: Deleuze y Guattari lo llamaban – devenir animal – o – devenir mujer – \, ella lo refiere como el devenir-otros-de uno mismo. Este devenir es una experiencia de las fuerzas vitales que animan todo un ecosistema ambiental\, mental\, social y subjetivo\, cuyas vibraciones e intensidades resuenan en el cuerpo como afectos y reconocen los otros cuerpos que cohabitan el espacio como una presencia viva no individualizable\, sino indiscernible – aunque diferente – del sí mismo» Suely Rolnik\, Descolonizar el inconsciente.
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SUMMARY:Presentación de "Grandes pensadores judíos"
DESCRIPTION:¿Existe una «filosofía judía» o un pensamiento que pueda caracterizarse como «judío»? Este volumen da cuenta de una serie de pensadores\, cuya vinculación con el judaísmo\, a pesar de su origen judío\, no es clara\, a veces es ambigua y\, en ocasiones\, incluso es de rechazo. Los especialistas que participan en este volumen proceden de diferentes países (España\, Italia\, Alemania\, Argentina) pero todos comparten una visión abierta de la filosofía no siempre estrictamente academica. Esto ha permitido construir un libro orgánico y a la vez plural redactado con un objetivo común a todos los capítulos: dar cuenta del pensamiento de cada autor\, por supuesto\, pero incidiendo siempre en la relación con los elementos judíos que los configuran. De este modo\, el lector podrá comprender tanto las principales ideas de cada filósofo judío como la importancia que lo judío ha tenido en su pensamiento. Al final\, cada lector\, estará en condiciones de responder a la pregunta de si se puede afirmar que existe o no existe una filosofía «judía». La cuestión sigue abierta. Este volumen sólo es un peldaño en la larga escalera que\, como la de Jacob\, ha de llevarnos hacia el conocimiento.
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SUMMARY:Presentación de "El feminismo ante los desastres"
DESCRIPTION:  \n \n  \nIntervendrán en el acto Oliva Blanco Corujo\, editora de la colección; Amalia González Suárez\, compiladora del libro; Luisa Posada Kubissa\, teórica feminista (UCM) y Rosalía Romero Pérez\, profesora de Filosofía (Universidad de Sevilla). \nEste libro recoge textos de la filósofa feminista Asunción Oliva Portolés (1941-2020) que han sido publicados como colaboraciones en distintas revistas y libros. Textos que sintetizan inquietudes: la delimitación del sujeto en la teoría feminista y las posibilidades que dicho sujeto tiene para responder a la emancipación de las mujeres. \nAsunción Oliva Portolés fue una filósofa\, escritora y profesora de teoría feminista en la Universidad Complutense de Madrid.  Algunos de sus libros más importantes son La pregunta por el sujeto en la teoría feminista: el debate filosófico actual (2009) ; La recuperación de una voz marginada: Doria Shafik\, feminista egipcia (2010) o Miradas Feministas. Del poscolonialismo a la globalización (2016) . Además fue coeditora junto a Teresa López Pardina del libro Crítica feminista al psicoanálisis y la filosofía (2003). \n  \n 
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SUMMARY:Giorgio Agamben. Justicia viva
DESCRIPTION:¿Qué mejor manera de celebrar el Día de las Librerías que reuniéndonos para conversar sobre un libro? En Metalibrería el 11 de Noviembre hemos organizado una presentación y coloquio sobre un ensayo que ha despertado un gran interés entre nuestros lectores\, “Giorgio Agamben. Justicia viva” escrito por el filósofo José Luis Villacañas. Le acompañará en el coloquio el filósofo y crítico de arte y cine\, Ignacio Castro Rey y el filósofo y abogado Nicolás Ried. \n \nEl pensamiento de Giorgio Agamben consiste en un dispositivo filosófico que plantea la exigencia de emancipación de lo constituido\, pero sin generar una nueva constitución.\nEste contexto conceptual tiene como cemento la noción de signatura \, que justifica la tesis de la analogía entre lo arcaico y lo actual.\nA partir de ahí\, despliega nociones como las de homo sacer o nuda vida .\nEl campo de concentración y la ciudad actual\, o el estado de excepción de Hitler y Guantánamo\, permiten así comprender tanto el pasado como el presente.\nLa propuesta de Agamben incide en la catástrofe del mundo\, en su pecaminosidad\, de la que solo salvaría su propio dispositivo.\nFrente a esta visión apocalíptica\, sostenida sobre un cosmopolitismo radical que no se deriva de los derechos del individuo\, sino de nuestra condición genérica animal\, este libro defiende la lucha por el derecho\, que confía aún en las instituciones y en el papel crítico de la filosofía. \nJosé Luis Villacañas (Úbeda\, 1955) se doctoró en 1981 con una tesis que vio la luz como La filosofía teórica de Kant en 1984. Desde entonces ha dedicado libros a la filosofía de Jacobi\, Schiller\, Fichte\, Hegel\, Schelling y Blumenberg\, persiguiendo la tradición kantiana en el pensamiento posterior. Ha sido profesor en la Universidad de Valencia\, en la Universidad de Murcia\, en el Instituto de Filosofía del CSIC y actualmente es profesor en el Departamento de Filosofía y Sociedad\, que dirigió desde 2009 a 2022. La serie Imperio\, Reforma y Modernidad\, así como Teología política imperial y comunidad de salvación cristiana constituyen dos de sus proyectos intelectuales más ambiciosos. \nAcompañará al autor en la presentación y el coloquio\, Ignacio Castro Rey\, filósofo\, crítico de cine y de arte. Además de numerosos artículos y conferencias\, ha publicado diversos libros. El último\, de reciente aparición\, Antropofobia. Inteligencia artificial y crueldad calculada ( Pre-Textos\, 2024) fue precedido de Sexo y Silencio (Pre-Textos\, 2021)\, En espera (LaOficina\, 2021)\, Lluvia oblicua (Pre-Textos\, 2020)\, Mil días en la montaña (FronteraD\, 2019) y Ética del desorden (Pre-Textos\, 2017). Y Nicolás Ried\, filósofo y jurista. Investigador y Director del departamento editorial del International Institute for Philosophy and Social Studies. Autor del libro ¿Qué es la crítica? Michel Foucault\, leer el presente sin juicio ( Metales Pesados\, 2022). \n  \n  \n 
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SUMMARY:Presentación de "El dilema de Fichte"
DESCRIPTION:Presentación a cargo de los autores Alfredo López Pulido y  Luis Martínez Velasco. \nFichte es un filósofo que se encuentra en medio de una encrucijada. El dilema al que ha de enfrentarse refleja un intento por su parte de desarrollar la reflexión moral kantiana y de llevarla hasta sus últimas consecuencias procurando evitar las enormes dificultades teóricas inherentes a esta tarea. El sistema reflexivo fichteano se halla atravesado por aporías y dilemas que lo imantan y sostienen pero que a la vez lo ralentizan y amenazan: ¿Kant o Spinoza? ¿Fe o razón? ¿Intuición o razón? ¿Moral autónoma y heroica o moral heterónoma y pusilánime? ¿Voluntad honrada o voluntad inmediata? ¿Libertad o conocimiento? ¿Panteísmo o ateísmo? ¿Moral o Derecho? ¿Confrontación o conciliación? ¿Identidad o contradicción? ¿Verdad o delirio? ¿Élite o pueblo? Y\, por encima de todos esos dilemas\, el dilema decisivo: ¿filosofía de la identidad o filosofía de la contradicción?\nEstamos viviendo en una época melancólica y amorfa en la que el pensamiento filosófico ha claudicado ya hace tiempo. En medio de la confusión y la apatía reinantes el pensamiento de Fichte resulta a día de hoy muy necesario y vendría a jugar\, por su honestidad y vigor\, un inestimable papel de “bala trazadora” encargada de guiarnos por entre las ruinas y oscuridades dejadas por el pensamiento pos-moderno.
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SUMMARY:La filosofía en al-Andalus: una recuperación necesaria
DESCRIPTION:  \nAndrés Martínez Lorca es catedrático emérito de Filosofía de la UNED\, donde ejerció la cátedra de Filosofía Medieval. Asimismo es académico de número de la Academia Ambrosiana de Milán y académico correspondiente de las siguientes Academias: Real Academia de la Historia\, Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona\, Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo y Real Academia de Córdoba. Pertenece también a la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM)\, con sede en Lovaina. Autor de numerosos estudios de filosofía griega y medieval\, ha concentrado sus investigaciones en los últimos años sobre el pensamiento en Al-Andalus. \n 
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SUMMARY:¿Por qué necesitamos los Mitos?
DESCRIPTION:  \n \n  \nChryssa Georganta\, griega\, es directora de teatro y profesora de drama antiguo (Escuela de Interpretación Cristina Rota). Con formación en Dirección de Escena e Interpretación\, así como en Civilización Griega por la Hellenic Open University\, posee estudios de Máster en Teatro Griego Antiguo y Romano. Su amplia trayectoria en el mundo de interpretación y dirección escénica incluye numerosas participaciones en películas\, series y obras de teatro en el ámbito griego. Es miembro del Instituto Internacional del Teatro (ITI/UNESCO)\, y fundadora de una compañía de teatro propia\, CONXOBANX (2005)\, que ha llevado a la escena obras como Two Women\, Devil’s Hour\, o Medea Dark Matter\, ésta última presentada en el Centro Cultural Conde Duque (Madrid) en el marco del Festival Ellas Crean en 2015. Ha impartido conferencias y charlas sobre el Teatro Antiguo Griego en numerosos centros humanistas y académicos de Grecia\, España y Latinoamérica\, como El Ateneo de Madrid\, La Universidad de Buenos Aires\, La Universidad de la República de Uruguay (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación) y la Fundación María Tsakos (Montevideo). \nEl método de estudio del Teatro Antiguo Griego desarrollado por Chryssa desvela la relación esencial que existe entre la tragedia\, la filosofía y la mitología de la antigua civilización griega\, permitiendo profundizar en tales expresiones humanísticas desde una perspectiva verdaderamente única\, pues ésta se apoya en la eterna e inagotable sabiduría de los clásicos más que en las interpretaciones posteriores.
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SUMMARY:La Lengua Rota. Un estudio sobre la fragmentación del lenguaje en la modernidad tardía
DESCRIPTION:La lengua rota explora los distintos caminos por los que el hombre se disocia de la realidad cuando el lenguaje nos aleja del mundo. Esto tiene\, al principio y al final\, una lectura política. La verdad también se moldea\, se construye en el lenguaje. Es un asunto decisivo saber si\, cuando se petrifican los significados y\, con ellos\, la posibilidad creadora del lenguaje\, están emergiendo los rastros de una lógica de poder. Frente a esta emergencia de un poder soberano capaz de justificarse a sí mismo surge la idea de un relativismo amable\, que es el propio del ironista. El relativismo amable\, inclusivo y democrático\, puede ser un antídoto frente a esa tendencia a quebrar el delicado vínculo que une a nuestro lenguaje con la realidad: «El peligro real es que la ruptura del lenguaje con el mundo produzca una fractura social». \n \nJavier Méndez es profesor jubilado de Filosofía de Educación Secundaria y Bachillerato. Estudió Filosofía y Ciencias de la Educación en la Universidad Autónoma de Madrid e hizo estudios en traducción e interpretación en la Universidad Complutense de Madrid. Hizo un Máster en Educación Internacional en Endicott College\, Beverly\, Massachusets. Es doctor en Filosofía Moral por la Universidad Nacional de Educación a Distancia con la tesis Pensamiento y contingencia en Richard Rorty. Ha publicado en esta misma editorial dos libros de ética: Solo Ética (2019)\, una introducción para adolescentes\, y Meditaciones éticas (2022)\, una introducción de filosofía moral para adultos. También ha publicado un libro de poesía: Palabra y tiempo (2022). Ha colaborado con las editoriales Oxford y Laberinto-Edelvives como autor de libros de texto de filosofía y ética. Además\, ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas y asistido a numerosos congresos sobre cuestiones de filosofía moral y educación. Actualmente es vicepresidente de la Sociedad Española de Profesorado y Plataforma de Profesores de Filosofía (SEPFI) y director de la revista Paideia. Revista de Filosofía y didáctica filosófica de la misma sociedad.
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SUMMARY:Almería. Sobre la muerte y el duelo
DESCRIPTION:  \n \nEl filósofo José Luis López de Lizaga\, profesor de la Universidad de Zaragoza\, presenta este libro en conversación con la periodista Elena Cabrera\, jefa de la sección de Cultura de Eldiario.es. \nEn este libro\, escrito tras la muerte de su padre\, en 2022\, el autor elabora un relato personal de aquellos días\, a la vez que un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. \n«Me propuse dar palabras a mi duelo\, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles\, convencionales\, no me servían. Eso me condujo a revisar también las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filósofos a los que había estudiado\, especialmente Sören Kierkegaard\, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubrí que Kierkegaard y otros filósofos han hablado mucho sobre la muerte propia\, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por último\, en algunas de las reflexiones que contienen estas páginas me pregunto por el significado que tienen la religión y el culto a los muertos para una persona atea como yo. «La muerte es la maestra de la seriedad»\, escribió Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta\, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella»
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SUMMARY:Platón: la Filosofía y la Polis
DESCRIPTION:Con José María Zamora Calvo\, que estará acompañado por Marta Jiménez y David Sánchez Usanos. \nEn la historia de la filosofía todo comienza con Platón. Sus diálogos son considerados como la primera de todas las obras filosóficas\, y las cuestiones que en ellos se abordan sientan las bases de\, sino todas\, casi todas las grandes preguntas de la filosofía hasta nuestros días. Filósofo mítico y de mitos ―la Caverna es sin duda la alegoría más conocida de la filosofía―\, su figura mantiene intacta su pertinencia y vigencia más de veinticuatro siglos después de su nacimiento. \nA través del concepto político de polis\, este libro nos descubre las teorías platónicas fundamentales: como el filósofo-rey\, las ideas y las formas\, o la tripartición del alma\, siempre de manera comprensiva\, contextualizada y original. Y es que\, si el gran maestro Sócrates es el interlocutor preferido de Platón\, la polis es la verdadera protagonista de todos sus diálogos. La principal preocupación y el asunto de toda la filosofía platónica es\, efectivamente\, plantear la mejor manera de gobernar la vida en comunidad. \nEn este texto imprescindible\, el catedrático José María Zamora presenta un examen y una excelente visión de conjunto de los grandes problemas platónicos y\, en consecuencia\, de las grandes cuestiones de nuestra filosofía. Un compañero de lectura ideal para aquellos que buscan adentrarse en la obra de Platón\, pero también conocer el contexto histórico y literario en el que se forjó su eterno legado. \nCon José María Zamora Calvo\, que estará acompañado por Marta Jiménes y David Sánchez Usanos. \nJosé Mª. Zamora Calvo  es catedrático de Filosofía Antigua en la Universidad Autónoma de Madrid\, licenciado en Filosofía por la Universidad de Valladolid y doctor por la misma universidad\, ambos con premio extraordinario. Desde 2012\, es miembro asociado del Centro de Filosofía de la Universidad de Lisboa\, y desde 2014\, del CNRS  de Estrasburgo. Es presidente de la Sección española de la ISNS (International Society for Neoplatonic Studies)\, y ha publicado diversas obras sobre filosofía antigua. \n 
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SUMMARY:Hannah Arendt. Cartas del recuerdo para los amigos
DESCRIPTION:  \n\n\nEscribir una carta\, o recibirla\, es indicio de que todavía palpita un deseo consciente de preocuparse por los acontecimientos y de interesarse por las personas que tendrán que sobrevivirlos a nuestro mismo lado de la historia. Las cartas de Arendt a sus amigos son un intento de definir la amistad entre seres humanos capaces de reconocer y de asumir su parte de responsabilidad en la conformación de la historia. \n\n\n\n\n\nEn este ensayo\, Olga Amarís se adentra en la escritura de la Arendt más íntima\, aquella que se muestra desde sus distintos prismas\, como amante\, como amiga\, como confesora\, como discípula… para comprobar de qué forma su obra filosófica y política resultan inseparables de la vida que las concibió. De este modo\, el género epistolar -entendido como aquel refugio en el que el pensamiento se exilia para poder encontrase con el otro- le permite a Amarís descubrir de qué modo la comunicación con los amigos condiciona y transforma el desarrollo de la obra arendtiana\, constituyendo por otro lado\, un auténtico ensayo de comprensión de la realidad de su tiempo. \n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\nOlga Amarís Duarte (Madrid\, 1979)\, es doctor philosophiae por la Universidad Ludwig-Maximiliams de Múnich y licenciada en Traducción e interpretación por la Universidad Complutense de Madrid. Es autora del ensayo titulado Una poética del exilio. Hannah Arendt y María Zambrano y de los textos dramáticos Fractales de una guerra en primavera y La doble vida de Virginia Woolf. Colabora con diversas publicaciones de divulgación filosófica y con la revista de la Fundación María Zambrano.
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