El autor, David Fajardo Chica, conversará con Agata Bąk (UNED) y Javier Moscoso (CSIC).     Entender el dolor físico desde todas sus dimensiones, permitirá entender la naturaleza y las consecuencias del mismo. En Carne doliente, David Fajardo parte de una agresiva crisis de ciática sufrida en carne propia para analizar la naturaleza del dolor. Lo hace desde la filosofía analítica, la sicología, la ciencia, la historia y su propia experiencia, abriéndole al lector curioso una sucesión de puertas que lo llevan a plantearse el fenómeno desde los más diversos ángulos. El autor lleva a cabo una indagación profunda, que abarca desde el dolor como mecanismo protector y las formas en que la mente lo percibe, hasta los dolores masoquistas, la relación entre consumo y dolor, el desenfreno analgésico de la medicina actual y una pregunta sobre el posible sentido moral del sufrimiento. Escrito con una prosa precisa pero también imaginativa, que combina amablemente reflexión y narración, este libro nos permite navegar por todos sus cauces con el placer que siempre produce descubrir e ir estableciendo relaciones. David Fajardo Chica: Estudia el dolor desde la filosofía y la teoría médica. Se tituló en Filosofía en la Universidad del Valle en Colombia. Vive en México, donde se formó como maestro y doctor en Filosofía en la UNAM. Allí se ha desempeñado como investigador posdoctoral, docente y tutor de posgrado tanto en la Facultad de Medicina como en el Instituto de Investigaciones Filosóficas. Fue reconocido por la Asociación de Cuidados Paliativos de Colombia (ASOCUPAC)...

La vida itinerante y la obra del filósofo alemán Ernst Bloch (1985-1997) son el mejor ejemplo de la necesidad de rehabilitar la imaginación creadora y de recuperar la utopía, sobre todo los tiempos distópicos que estamos viviendo. Biografía y filosofía, que en él caminan parejas, expresan su incansable éxodo en busca del reino de la libertad y de la justicia. Bloch relee la historia con la intención de descubrir en ella las huellas de la esperanza y del futuro, y el excelente utópico presente en los diferentes movimientos de liberación y en las distintas tradiciones filosóficas y religiosas grávidas de potencialidad y de posibilidades que todavía no han salido a la luz. Dos de esas tradiciones que estudia críticamente son el judaísmo y el cristianismo, que constituyen la matriz de la conciencia histórica y la fuente de la esperanza, al tiempo que son momentos fontales para la reconstrucción de la razón práctica y de la utopía concreta. Este curso desea contribuir a un mejor conocimiento de la filosofía utópica de Bloch, peregrino de la esperanza, especialmente hoy cuando, por una parte, la utopía vive un largo destierro y un maltrato semántico y, por otra, son cada vez más activos los movimientos sociales, a los que la vida y el pensamiento de Bloch pueden acompañar e iluminar en su lucha por otro mundo posible.     SESIONES: 12 de noviembre, de 19.00 a 20.30 Éxodo sin tierra prometida Juan José Tamayo Acosta. Emérito honorífico de la Cátedra de Teología y Ciencias...

Poemario de la poeta Irene Clavero que camina tras los pasos de Hipócrates. Autopsia en cuatro actos: la autora se entrega a la antigua teoría de los cuatro humores como mapa simbólico para descifrar su propia materia, mediante una voz poética que se desborda y se retira, que tiembla y que calcina. Transita un paisaje interno así como el laberinto de la identidad a través del prisma del existencialismo y la intimidad emocional. Los cuatro líquidos representan cuatro climas internos y delimitan estados anímicos; lo que sangra, lo que se disuelve, lo que arde y lo que se estanca. 《Sangre》evoca lo sagrado de la infancia, así como lo que todavía es posible, 《Flema》ofrece gestos y recuerdos que dan forma a una paz frágil,《Bilis Amarilla》se sumerge en la ansiedad, la hipervigilancia y la fisura del presente, y 《Bilis negra》presenta la nostalgia y tristeza como un eco que persiste. Hay una mujer detrás (o dentro) que se sabe viva sin saber por qué, que flota entre vuelos, espejos y habitaciones de hotel donde el silencio pesa más que el cuerpo.