Otra manera de pensar «el tiempo perdido», contra los nuevos melancólicos que piensan que pueden recuperar el objeto perdido y volver a una Edad Dorada que no ha existido y no existirá nunca.
Habitamos un tiempo crepuscular: crisis económicas, guerras, pandemias, malestar cultural…
Asistimos al auge de discursos políticos asentados sobre la melancolía y la nostalgia de un pasado que fue mejor, incapaces de efectuar una interpretación con sentido del propio presente.
Un futuro cancelado y un pasado que echamos de menos.
En todos ellos se observa un repliegue de impotencia reaccionaria, agravio y resentimiento.
Y, por encima de todo, una necesidad punzante: volver a casa.
Hoy, se da una respuesta melancólica a ese malestar que recorre la derecha y la izquierda.
En El tiempo perdido, con la ayuda de Proust y algunos filósofos y filósofas, Clara Ramas nos propone una salida diferente.
El melancólico se aferra al objeto amado y quiere volver a una Edad Dorada la patria, el orden, los roles de género y de clase, la vida mejor de nuestros padres, la Transición, la Tradición.
Pero el retorno es imposible para nosotros, seres finitos, hablantes y modernos.
Estamos siempre de camino, pero nunca del todo en casa.
Pese a todo, quizás existe una milagrosa posibilidad de «recobrar el tiempo», pero ciertamente no será la que prometen los nuevos melancólicos y las fuerzas reaccionarias.