¿Qué es el poder? ¿A qué responde su misterioso carácter inasible, el hecho de que parezca rebasar todas las instancias que lo detentan, es decir, su transcendencia? ¿Y qué es la legitimación del poder sino una forma de conjurar su esencial movilidad? ¿No se esconde, bajo el déspota, jefe tribal, monarca, príncipe o asamblea aparentemente legítimos una suerte de tiranía originaria legitimada a posteriori? ¿Qué decir de la tiranía, de la hipérbole del poder? Es como si el ejercicio del poder llevara a su propio exceso y desbarajuste. ¿Cuál es el basamento afectivo de la hipérbole del poder, la estructura fenomenológico-afectiva de lo que los griegos entendían por hybris? He ahí algunas de las cuestiones a que se enfrenta Marc Richir, uno de los pensadores más importantes a día de hoy, autor de una obra imponente, verdadera refundición de la fenomenología. Junto a las problemáticas aludidas, esta obra sienta, asimismo, las bases de toda una fenomenología del vínculo social, elemento en el que se cimenta el poder político. ¿Qué hace de una sociedad algo más que una mera suma de individuos? ¿Qué papel desempeñan, en el aderezo o en la usurpación de este vínculo social las figuras del jefe, del príncipe o del tirano?