Políticas de la naturaleza “El fin de la dicotomía entre naturaleza y cultura y el nacimiento de la ecología política”

Latour, Bruno

Arpa Editores

Categoría:

21,90

Disponible  

Páginas: 384
Edición: 5-Jun-2024
ISBN: 978-84-19558-87-9

Descripción

La obra capital de uno de los pensadores más

innovadores de nuestro tiempo. Un giro fascinante

y audaz a los debates contemporáneos sobre la

naturaleza.

¿Cómo salvar la brecha aparentemente infranqueable

entre la ciencia (responsable de entender la naturaleza)

y la política (responsable de regular la vida social)?

Desde hace tiempo, la ecología política pretende dar

respuesta a este enorme desafío, cuyas consecuencias

ponen en peligro la base de la democracia. Pero tropieza

con dificultades para renovar la vida pública…

La naturaleza siempre ha constituido una de

las dos mitades de la vida pública; la otra mitad forma

lo que llamamos política, es decir, el juego de intereses

y pasiones. Por un lado lo que nos une, la naturaleza,

por otro lo que nos divide, la política. Y por eso es

erróneo afirmar que la preocupación por la naturaleza

es el sello distintivo de la ecología política: porque las

controversias científicas que suscita y la incertidumbre

sobre los valores que provoca, nos obliga a abandonar

la naturaleza como modo de organización pública.

Para Bruno Latour, la solución reside en una profunda

redefinición tanto de la actividad científica (que debe

reintegrarse en el juego normal de la sociedad) como

de la actividad política (entendida como elaboración

progresiva de un mundo común). En este libro,

Latour explora las condiciones y limitaciones de esta

reformulación, lanzando un nuevo enfoque para

el mantenimiento de un mundo más habitable.

La crítica ha dicho…

«Una contribución esencial

al pensamiento contemporáneo».

American Scientist

«Una obra que marca un hito. La tarea de reconstruir

la política a partir de la crítica ecológica no ha hecho

más que empezar». Le Monde

«El argumento de Latour es tan complejo como creativo. Está motivado por la preocupación de que la humanidad pierda el momento actual, se niegue a frenar lo suficiente como para reflexionar sobre sus posibles futuros y, en su lugar, se precipite desde el totalitarismo del siglo XX a la globalización del siglo XXI». Perspectives on Politics

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