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Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid
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Presentación

Las creencias constituyen uno de los grandes temas de la filosofía y, según Ortega, esta comienza precisamente cuando se debilitan las creencias de una comunidad. Esto debió de suceder en las ciudades comerciales que los griegos establecieron en Asia Menor y en el sur de Italia, lo que hoy llamaríamos sus “colonias”. Sin embargo, hay creencias de muchos tipos y, antes de comprender qué significa eso, es necesario entender qué es una creencia. A desentrañar esta cuestión está dedicada esta investigación. El tema de las creencias fue uno de los puntos más fecundos en la reflexión de Ortega y Gasset, especialmente en lo que él llamó su segunda navegación, ya que los cambios de creencias explican ciertas grandes crisis históricas. En la literatura orteguiana, los textos sobre las creencias ocupan un lugar destacado. Y es que hay un punto básico en este tema: la acción humana está tan determinada por las creencias que podríamos decir que, sin ellas, no podemos hacer nuestra vida. Por eso, tanto entre los griegos como, más tarde, a partir del siglo XVIII, la creencia se convierte en uno de los ejes centrales de toda la filosofía. En esta investigación —que se inició en diálogo con Ortega y sus intérpretes— se hizo patente tanto la importancia del concepto de doxa en Platón como su presencia en la fenomenología husserliana y en la filosofía analítica. Al final de ese diálogo, que discurre a lo largo de toda la obra, emerge el concepto trascendental fenomenológico de creencia como el que explica la fuerza...