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Este septiembre, Meta librería y el Instituto Europeo de Artes y Humanidades INEAH organizan un curso de manera conjunta.    En 1757 un hombre es descuartizado en una plaza pública ante una multitud. Apenas unas décadas después, el castigo ejemplar ha desaparecido casi por completo: en su lugar hay reglamentos, horarios, celdas y expedientes. En menos de un siglo, la forma de castigar cambia por completo. ¿Nos volvimos, sencillamente, más humanos? ¿O cambió algo más profundo en la manera misma de ejercer el poder? ¿Sabemos realmente, a fin de cuentas, qué es el poder? En Vigilar y castigar (1975), una de las obras más influyentes del pensamiento contemporáneo, Michel Foucault afronta estas preguntas de manera brillante y contraintuitiva. El paso del suplicio a la prisión y la disciplina no es el resultado del progreso moral de la humanidad, sino el síntoma de una transformación decisiva en la lógica del poder. Este paso marca el nacimiento de un poder nuevo, más inteligente e inadvertido, que ya no se limita a prohibir, reprimir y castigar, sino que vigila, mide, corrige y produce. Un poder que no se contenta con castigar o eliminar a quienes no cumplen la ley, sino que se propone fabricar a los individuos conforme a sus propias normas, moldeando cuerpos dóciles y útiles en el seno del entramado disciplinario que se genera en la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital y, sobre todo, la prisión. La imagen más representativa de esta nueva forma de poder es el panóptico: una forma...

Este septiembre, Meta librería y el Instituto Europeo de Artes y Humanidades INEAH organizan un curso de manera conjunta.    En 1757 un hombre es descuartizado en una plaza pública ante una multitud. Apenas unas décadas después, el castigo ejemplar ha desaparecido casi por completo: en su lugar hay reglamentos, horarios, celdas y expedientes. En menos de un siglo, la forma de castigar cambia por completo. ¿Nos volvimos, sencillamente, más humanos? ¿O cambió algo más profundo en la manera misma de ejercer el poder? ¿Sabemos realmente, a fin de cuentas, qué es el poder? En Vigilar y castigar (1975), una de las obras más influyentes del pensamiento contemporáneo, Michel Foucault afronta estas preguntas de manera brillante y contraintuitiva. El paso del suplicio a la prisión y la disciplina no es el resultado del progreso moral de la humanidad, sino el síntoma de una transformación decisiva en la lógica del poder. Este paso marca el nacimiento de un poder nuevo, más inteligente e inadvertido, que ya no se limita a prohibir, reprimir y castigar, sino que vigila, mide, corrige y produce. Un poder que no se contenta con castigar o eliminar a quienes no cumplen la ley, sino que se propone fabricar a los individuos conforme a sus propias normas, moldeando cuerpos dóciles y útiles en el seno del entramado disciplinario que se genera en la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital y, sobre todo, la prisión. La imagen más representativa de esta nueva forma de poder es el panóptico: una forma...

Este septiembre, Meta librería y el Instituto Europeo de Artes y Humanidades INEAH organizan un curso de manera conjunta.    En 1757 un hombre es descuartizado en una plaza pública ante una multitud. Apenas unas décadas después, el castigo ejemplar ha desaparecido casi por completo: en su lugar hay reglamentos, horarios, celdas y expedientes. En menos de un siglo, la forma de castigar cambia por completo. ¿Nos volvimos, sencillamente, más humanos? ¿O cambió algo más profundo en la manera misma de ejercer el poder? ¿Sabemos realmente, a fin de cuentas, qué es el poder? En Vigilar y castigar (1975), una de las obras más influyentes del pensamiento contemporáneo, Michel Foucault afronta estas preguntas de manera brillante y contraintuitiva. El paso del suplicio a la prisión y la disciplina no es el resultado del progreso moral de la humanidad, sino el síntoma de una transformación decisiva en la lógica del poder. Este paso marca el nacimiento de un poder nuevo, más inteligente e inadvertido, que ya no se limita a prohibir, reprimir y castigar, sino que vigila, mide, corrige y produce. Un poder que no se contenta con castigar o eliminar a quienes no cumplen la ley, sino que se propone fabricar a los individuos conforme a sus propias normas, moldeando cuerpos dóciles y útiles en el seno del entramado disciplinario que se genera en la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital y, sobre todo, la prisión. La imagen más representativa de esta nueva forma de poder es el panóptico: una forma...