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  • Hannah Arendt. Una pensadora del siglo XX para el siglo XXI

    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
    Hybrid Evento
    Curso

        Este curso nos propone una reflexión rigurosa sobre el pensamiento de Hannah Arendt, una de las figuras centrales de la filosofía política del siglo XX, cuya obra sigue siendo clave para comprender la relación entre acción, responsabilidad y vida pública. A partir de su biografía intelectual y de algunas de sus obras fundamentales como "La condición humana" y "Eichmann en Jerusalén", se abordarán cuestiones como el problema del mal, la fragilidad del juicio y el lugar de la política tras las catástrofes del siglo pasado. El curso invita a leer a Arendt en diálogo con la tradición filosófica, atendiendo tanto a la originalidad de su pensamiento como a su vigencia en el presente. SESIONES 11 de febrero: Pasado y futuro de Arendt. Sobre su vida y su obra 18 de febrero: Arendt frente al rostro del mal 25 de febrero: Arendt y los filósofos       José Lasaga Medina. Doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid Profesor de filosofía de la Universidad nacional de Educación a Distancia (UNED) e investigador de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón de Madrid. Ha publicado José Ortega y Gasset. Vida y filosofía (1883-1955) (Biblioteca Nueva-Fundación José Ortega y Gasset, 2003), Metamorfosis del seductor. Ensayo sobre el mito de don Juan (Síntesis, 2004). Figuras de la vida buena. Ensayo sobre las ideas morales de Ortega y Gasset (Enigma editores, Madrid, 2006; Hannah Arendt. Un ensayo biográfico (Eila, Madrid, 2017) y en colaboración con Antonio López Vega, Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo (Cinca, 2017)

    €20.00
  • Presentación «Veinte epístolas y un encuentro en el café de la Paix»

    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Presentación

    Con las autoras Marifé Santiago-Bolaños y Olga Amarís Duarte. Presenta y modera Mercedes Gómez-Blesa.   Las veinte cartas aquí reunidas dibujan un itinerario, real y simbólico, por la cultura de los Cafés, esos últimos refugios que se abren para que una conversación improvisada haga las veces de un monumento contra el olvido. Las escritoras y pensadoras Marifé Santiago Bolaños y Olga Amarís Duarte atraviesan el tiempo y el espacio para interrogarse sobre la vigencia de los Cafés como centros de pensamiento, resistencia y transformación. ¿Se desvanece ante nuestros ojos una manera de habitar el mundo, de entendernos en él y con él? Carta a carta, café a café y té a té, las autoras irán revisitando aquellos lugares que fueron enclaves metafísicos, y en donde figuras esenciales de nuestra historia se congregaron para pensar sobre las causas universales y las aporías individuales. También sobre aquello que late escondido en las profundidades del ser. Quienes protagonizan este epistolario son habitantes de ese territorio desbordado que es el Café, herederos de una tradición que intuyó, en la quietud febril de una mesa compartida, que aún era posible sostener la dignidad humana y el pulso de la justicia cuando la barbarie amenaza tras su sombra. Estas cartas, de material visionario y poético, son testigo y testimonio de la crudeza de un tiempo que, como advirtiera María Zambrano, ha perdido la paz. Ahora es cuestión de reencontrarla.

    Gratuito
  • Hannah Arendt. Una pensadora del siglo XX para el siglo XXI

    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Curso

        Este curso nos propone una reflexión rigurosa sobre el pensamiento de Hannah Arendt, una de las figuras centrales de la filosofía política del siglo XX, cuya obra sigue siendo clave para comprender la relación entre acción, responsabilidad y vida pública. A partir de su biografía intelectual y de algunas de sus obras fundamentales como "La condición humana" y "Eichmann en Jerusalén", se abordarán cuestiones como el problema del mal, la fragilidad del juicio y el lugar de la política tras las catástrofes del siglo pasado. El curso invita a leer a Arendt en diálogo con la tradición filosófica, atendiendo tanto a la originalidad de su pensamiento como a su vigencia en el presente. SESIONES 11 de febrero: Pasado y futuro de Arendt. Sobre su vida y su obra 18 de febrero: Arendt frente al rostro del mal 25 de febrero: Arendt y los filósofos       José Lasaga Medina. Doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid Profesor de filosofía de la Universidad nacional de Educación a Distancia (UNED) e investigador de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón de Madrid. Ha publicado José Ortega y Gasset. Vida y filosofía (1883-1955) (Biblioteca Nueva-Fundación José Ortega y Gasset, 2003), Metamorfosis del seductor. Ensayo sobre el mito de don Juan (Síntesis, 2004). Figuras de la vida buena. Ensayo sobre las ideas morales de Ortega y Gasset (Enigma editores, Madrid, 2006; Hannah Arendt. Un ensayo biográfico (Eila, Madrid, 2017) y en colaboración con Antonio López Vega, Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo (Cinca, 2017)

    €20.00
  • La filosofía de la Escuela de Madrid

    La filosofía de la Escuela de Madrid
    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Curso

    Impartido por: Tomás Domingo Moratalla, Noé Expósito, José Lasaga, Javier San Martín Sala y Lucía Parente,  filósofos de la Cátedra Internacional José Ortega y Gasset.  La llamada Escuela de Madrid es el nombre que el filósofo Julián Marías dio al conjunto de corrientes filosóficas surgidas en torno al pensamiento de José Ortega y Gasset. Más que una escuela cerrada, se trata de una constelación intelectual articulada en gran medida en Madrid y vinculada al impulso filosófico que Ortega inauguró con obras como Meditaciones del Quijote. A partir de ese punto de partida, diversos pensadores desarrollaron reflexiones propias, en diálogo , a veces cercano y otras crítico,  con la filosofía orteguiana, configurando uno de los momentos más fecundos del pensamiento español contemporáneo. En este horizonte intelectual se inscriben autores como María Zambrano, Manuel García Morente, José Gaos, Pedro Laín Entralgo, José Luis López Aranguren o Xavier Zubiri, entre otros, cuyas obras prolongaron y transformaron ese legado. Reconocida ya a mediados del siglo XX por José Ferrater Mora en su Diccionario de Filosofía, la Escuela de Madrid representa un movimiento abierto que, partiendo del pensamiento de Ortega, proyectó la filosofía española más allá de sus fronteras y estableció un diálogo fértil con la tradición europea y con el mundo latinoamericano. El objetivo de este curso es ofrecer una introducción a la filosofía española contemporánea a partir de la filosofía de Ortega y a algunos de sus miembros de la Escuela de Madrid: Ortega y Gasset, Manuel Granell, Antonio Rodríguez Huéscar o Rosa...

    €20,00
  • Presentación de «Qué será de nosotros: cómo la IA transforma la humanidad»

    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Presentación

    Con el autor Antonio Valor Yébenes  (UCM)   Presenta: Miguel Palma Molina   El proyecto de inteligencia artificial que Alan Turing propuso en 1950 ha avanzado tal y como él imaginó. Cada vez son más los procesos que se reducen a algoritmos ejecutados por máquinas, las cuales aumentan su potencia conforme aumenta su velocidad de procesamiento y su capacidad de almacenamiento. A través de la inteligencia artificial y el despliegue de la red de internet, hemos conseguido una automatización que ha transformado por completo nuestro mundo, nuestra manera de vivir y pensar, nuestras relaciones personales, sociales, políticas y económicas, incluso la concepción que tenemos de la naturaleza y de nosotros mismos. Todo ello hace que surjan nuevas posibilidades, inimaginables hace tan solo dos o tres generaciones. Pero también nos enfrentamos a nuevos retos, que ahora adquieren una dimensión planetaria: está cambiando nuestra estructura social y política, la manera de ejercer la democracia, nuestra relación con el trabajo; están surgiendo nuevas superpotencias globales, nuevos focos económicos ligados al desarrollo tecnológico, nuevas desigualdades. En el fondo, todas estas cuestiones remiten al mismo problema, que es el de cómo definir lo humano en un mundo en el que las viejas soluciones que nos dieron la modernidad y la Ilustración ya no valen, sencillamente porque el desarrollo de la inteligencia artificial está haciendo que las diferencias entre humanos y máquinas desaparezcan. Por ello, en el presente trabajo propongo al lector una reflexión sobre el complejo momento que estamos viviendo, en el que el viejo...

    Gratuito
  • Pensar con imágenes

    PENSAR CON IMÁGENES
    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Curso

    Este curso, impartido por la especialista y profesora en Estética (UCM) Ana María Leyra, contará con una sesión mensual desde Noviembre hasta Marzo. Nos reuniremos el primer viernes de cada mes para reflexionar sobre una película y la evocación filosófica que esta elicita.     Se trata de hacer que las imágenes hablen. Lo que exige de quienes las observamos superar un afán positivista, meramente identificatorio, para reconocer el carácter dialéctico de las imágenes, para reconocer que su capacidad expresiva no es descriptiva sino procesual, que es el resultado de una tensión, –ese es el sentido de la noción de imagen dialéctica–, una tensión que elimina su fijeza y nos obliga a la movilidad del pensamiento. Si nuestra mirada es capaz de analizar las imágenes desde esta perspectiva móvil y múltiple, será posible tomar conciencia de los conflictos subyacentes que han ido constituyendo nuestro imaginario, el fondo común del que se nutren nuestros pensamientos, nuestras convicciones y hasta nuestros comportamientos más cotidianos, también los violentos o los patológicos.   Viernes, 7 de Noviembre: Introducción sobre las imágenes y el cine. IVÁN EL TERRIBLE.- Eisenstein (Sobre el poder y sus símbolos) Viernes, 12 de Diciembre: MEDEA.- Pasolini (Del mito al logos) Viernes, 9 de Enero: EL SÉPTIMO SELLO.- Bergman (La existencia y lo sagrado) Viernes, 6 de Febrero: STALKER.- Tarkovski (Qué pasa en “la zona”. Vida y creatividad) Viernes, 6 de Marzo: EL PIANO.- Jane Campion (Las distintas miradas para construir el amor)    Ana María Leyra Soriano es una filósofa española,...

    €20.00
  • Presentación de «Constelaciones del marxismo gótico»

    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Presentación

    Con Alfredo López Pulido. Acompaña al autor Germán Cano Cuenca (UCM).   El presente estudio explora el concepto de marxismo gótico como una intersección entre la crítica materialista de Walter Benjamin, la ontología afectiva de Spinoza y la lectura contemporánea de Mark Fisher. Se analiza cómo Benjamin reconfigura la experiencia moderna a partir de las ruinas del progreso, formulando una política del recuerdo que interrumpe la continuidad del tiempo histórico. A partir de Spinoza, Fisher hereda una teoría de los afectos que permite comprender la tristeza y la melancolía como expresiones de la potencia colectiva inhibida por el capitalismo tardío. El marxismo gótico emerge, así, como una respuesta ética y estética a la pérdida del futuro: una práctica crítica que no busca exorcizar los fantasmas de la modernidad, sino aprender a habitarlos. En diálogo con Adorno, Kracauer, Deleuze y Jameson, entre otros, el ensayo aborda el cine en los realizadores David Lynch, Robert Eggers o Guillermo del Toro y la cultura mediática como espacios privilegiados de esa experiencia espectral, donde el deseo reprimido del cambio social retorna bajo nuevas formas. El resultado es una propuesta de materialismo afectivo: una política de las ruinas y los afectos que reconcilia melancolía y acción, memoria y potencia, para pensar desde las sombras del presente la posibilidad de una vida común todavía por venir. Alfredo López Pulido, profesor jubilado de filosofía, es Licenciado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid (1987) y Doctor en Filosofía por la UNED (2014) con la tesis Spinoza, razón y poder....

    Gratuito
  • La filosofía de la Escuela de Madrid

    La filosofía de la Escuela de Madrid
    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Curso

    Impartido por: Tomás Domingo Moratalla, Noé Expósito, José Lasaga, Javier San Martín Sala y Lucía Parente,  filósofos de la Cátedra Internacional José Ortega y Gasset.  La llamada Escuela de Madrid es el nombre que el filósofo Julián Marías dio al conjunto de corrientes filosóficas surgidas en torno al pensamiento de José Ortega y Gasset. Más que una escuela cerrada, se trata de una constelación intelectual articulada en gran medida en Madrid y vinculada al impulso filosófico que Ortega inauguró con obras como Meditaciones del Quijote. A partir de ese punto de partida, diversos pensadores desarrollaron reflexiones propias, en diálogo , a veces cercano y otras crítico,  con la filosofía orteguiana, configurando uno de los momentos más fecundos del pensamiento español contemporáneo. En este horizonte intelectual se inscriben autores como María Zambrano, Manuel García Morente, José Gaos, Pedro Laín Entralgo, José Luis López Aranguren o Xavier Zubiri, entre otros, cuyas obras prolongaron y transformaron ese legado. Reconocida ya a mediados del siglo XX por José Ferrater Mora en su Diccionario de Filosofía, la Escuela de Madrid representa un movimiento abierto que, partiendo del pensamiento de Ortega, proyectó la filosofía española más allá de sus fronteras y estableció un diálogo fértil con la tradición europea y con el mundo latinoamericano. El objetivo de este curso es ofrecer una introducción a la filosofía española contemporánea a partir de la filosofía de Ortega y a algunos de sus miembros de la Escuela de Madrid: Ortega y Gasset, Manuel Granell, Antonio Rodríguez Huéscar o Rosa...

    €20,00
  • La filosofía de la Escuela de Madrid

    La filosofía de la Escuela de Madrid
    Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid, Madrid, España
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    Curso

    Impartido por: Tomás Domingo Moratalla, Noé Expósito, José Lasaga, Javier San Martín Sala y Lucía Parente,  filósofos de la Cátedra Internacional José Ortega y Gasset.  La llamada Escuela de Madrid es el nombre que el filósofo Julián Marías dio al conjunto de corrientes filosóficas surgidas en torno al pensamiento de José Ortega y Gasset. Más que una escuela cerrada, se trata de una constelación intelectual articulada en gran medida en Madrid y vinculada al impulso filosófico que Ortega inauguró con obras como Meditaciones del Quijote. A partir de ese punto de partida, diversos pensadores desarrollaron reflexiones propias, en diálogo , a veces cercano y otras crítico,  con la filosofía orteguiana, configurando uno de los momentos más fecundos del pensamiento español contemporáneo. En este horizonte intelectual se inscriben autores como María Zambrano, Manuel García Morente, José Gaos, Pedro Laín Entralgo, José Luis López Aranguren o Xavier Zubiri, entre otros, cuyas obras prolongaron y transformaron ese legado. Reconocida ya a mediados del siglo XX por José Ferrater Mora en su Diccionario de Filosofía, la Escuela de Madrid representa un movimiento abierto que, partiendo del pensamiento de Ortega, proyectó la filosofía española más allá de sus fronteras y estableció un diálogo fértil con la tradición europea y con el mundo latinoamericano. El objetivo de este curso es ofrecer una introducción a la filosofía española contemporánea a partir de la filosofía de Ortega y a algunos de sus miembros de la Escuela de Madrid: Ortega y Gasset, Manuel Granell, Antonio Rodríguez Huéscar o Rosa...

    €20,00
  • Presentación de «El bestiario de Michel Foucault»

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    Presentación

    Con los coordinadores Pablo Lópiz y Rodrigo Castro y dos de las autoras Clara Navarro y Elizabeth Duval. Enciclopedia de la ignominia, álbum con personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, precisamente por ello, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filósofo otorga el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus excesivos vástagos monstruosos: el delincuente, la histérica, el sodomita, la bruja, el pastor, el miserable, el perverso, el bárbaro, la puta… y, así, hasta una treintena de semblantes, insignificantes algunos, turbios otros, sombríos y nocturnos todos. Siguiendo nuestros impulsos menos decorosos nos hemos acercado a Foucault por detrás para dejarlo embarazado, haciendo de la lectura una especie de sodomía o de inmaculada concepción, pero en formato orgía, porque somos muchas. Cada figura es, de este modo, un hijo monstruoso de Foucault. No hace falta ser experto en nada para entrar en este perverso simposio, pero sí es condición para el acceso dejar fuera cualquier pudor o sentimiento de culpa.  

    Gratuito