Eventos

Con el autor Antonio Valor Yébenes  (UCM)   Presenta: Miguel Palma Molina   El proyecto de inteligencia artificial que Alan Turing propuso en 1950 ha avanzado tal y como él imaginó. Cada vez son más los procesos que se reducen a algoritmos ejecutados por máquinas, las cuales aumentan su potencia conforme aumenta su velocidad de procesamiento y su capacidad de almacenamiento. A través de la inteligencia artificial y el despliegue de la red de internet, hemos conseguido una automatización que ha transformado por completo nuestro mundo, nuestra manera de vivir y pensar, nuestras relaciones personales, sociales, políticas y económicas, incluso la concepción que tenemos de la naturaleza y de nosotros mismos. Todo ello hace que surjan nuevas posibilidades, inimaginables hace tan solo dos o tres generaciones. Pero también nos enfrentamos a nuevos retos, que ahora adquieren una dimensión planetaria: está cambiando nuestra estructura social y política, la manera de ejercer la democracia, nuestra relación con el trabajo; están surgiendo nuevas superpotencias globales, nuevos focos económicos ligados al desarrollo tecnológico, nuevas desigualdades. En el fondo, todas estas cuestiones remiten al mismo problema, que es el de cómo definir lo humano en un mundo en el que las viejas soluciones que nos dieron la modernidad y la Ilustración ya no valen, sencillamente porque el desarrollo de la inteligencia artificial está haciendo que las diferencias entre humanos y máquinas desaparezcan. Por ello, en el presente trabajo propongo al lector una reflexión sobre el complejo momento que estamos viviendo, en el que el viejo...

Con Alfredo López Pulido. Acompaña al autor Germán Cano Cuenca (UCM).   El presente estudio explora el concepto de marxismo gótico como una intersección entre la crítica materialista de Walter Benjamin, la ontología afectiva de Spinoza y la lectura contemporánea de Mark Fisher. Se analiza cómo Benjamin reconfigura la experiencia moderna a partir de las ruinas del progreso, formulando una política del recuerdo que interrumpe la continuidad del tiempo histórico. A partir de Spinoza, Fisher hereda una teoría de los afectos que permite comprender la tristeza y la melancolía como expresiones de la potencia colectiva inhibida por el capitalismo tardío. El marxismo gótico emerge, así, como una respuesta ética y estética a la pérdida del futuro: una práctica crítica que no busca exorcizar los fantasmas de la modernidad, sino aprender a habitarlos. En diálogo con Adorno, Kracauer, Deleuze y Jameson, entre otros, el ensayo aborda el cine en los realizadores David Lynch, Robert Eggers o Guillermo del Toro y la cultura mediática como espacios privilegiados de esa experiencia espectral, donde el deseo reprimido del cambio social retorna bajo nuevas formas. El resultado es una propuesta de materialismo afectivo: una política de las ruinas y los afectos que reconcilia melancolía y acción, memoria y potencia, para pensar desde las sombras del presente la posibilidad de una vida común todavía por venir. Alfredo López Pulido, profesor jubilado de filosofía, es Licenciado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid (1987) y Doctor en Filosofía por la UNED (2014) con la tesis Spinoza, razón y poder....

Con los coordinadores Pablo Lópiz y Rodrigo Castro y dos de las autoras Clara Navarro y Elizabeth Duval. Enciclopedia de la ignominia, álbum con personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, precisamente por ello, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filósofo otorga el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus excesivos vástagos monstruosos: el delincuente, la histérica, el sodomita, la bruja, el pastor, el miserable, el perverso, el bárbaro, la puta… y, así, hasta una treintena de semblantes, insignificantes algunos, turbios otros, sombríos y nocturnos todos. Siguiendo nuestros impulsos menos decorosos nos hemos acercado a Foucault por detrás para dejarlo embarazado, haciendo de la lectura una especie de sodomía o de inmaculada concepción, pero en formato orgía, porque somos muchas. Cada figura es, de este modo, un hijo monstruoso de Foucault. No hace falta ser experto en nada para entrar en este perverso simposio, pero sí es condición para el acceso dejar fuera cualquier pudor o sentimiento de culpa.  

Con Juan José Tamayo y José Manuel Romero, editores del volumen. Participan el filósofo Javier López de Goicoechea Zabala, uno de los autores y Carolina Meloni, filósofa feminista anticolonial.    La obra del filósofo y teólogo Ignacio Ellacuría (Portugalete 1930-San Salvador 1989) se ocupa de una serie de temas filosóficos, teológicos y políticos que siguen siendo relevantes hoy. En su obra encontramos una original propuesta de filosofía de la realidad histórica, un riguroso método de crítica de la ideología aplicado a los discursos, consideraciones críticas sobre las relaciones entre centro y periferia y reflexiones sobre la función liberadora de la filosofía y la necesidad de una teología política, es decir, de una teología que se centre en lo histórico con una pretensión emancipadora.   Este volumen contiene aportaciones de renombrados investigadores del pensamiento de Ellacuría de un lado y otro del Atlántico. Desde compañeros y discípulos directos de Ellacuría, como Diego Gracia, Antonio González y Juan José Tamayo, hasta jóvenes investigadores que están abriendo nuevos caminos a la interpretación y actualización de su pensamiento, como es el caso de la profesora salvadoreña Marcela Britto. El resultado es un volumen que ofrece una panorámica muy completa de las lecturas que la obra de Ellacuría está recibiendo en el contexto actual y de las virtualidades de dicha obra de cara a pensar críticamente nuestro presente y crear imaginativamente un futuro diferente. Ignacio Ellacuría Beascochea nace en Portugalete, España, en 1930. En 1947, a los 17 años, ingresa en el noviciado de la Compañía de Jesús...

Acompaña a la autora la profesora de Estética (UCM) Ana María Leyra.      En El teatro de José Saramago, Asunción Muñoz se adentra en las cinco grandes piezas dramáticas del Nobel portugués para desvelar algo que muchos pasan por alto: que en su teatro late la misma urgencia ética y la misma mirada incómoda que atraviesa sus novelas más célebres. Desde redacciones periodísticas al borde de una revolución hasta inquisidores que interrogan a los versos, pasando por santos desorientados en el corazón del capitalismo y la denuncia del verdadero motivo de las guerras de religión, incluso en nombre de un mismo Dios, este ensayo no solo analiza, sino que dialoga con Saramago. Con una escritura rigurosa pero cercana, se traza un mapa lúcido de los conflictos que atraviesan las obras teatrales del autor —el poder, la verdad, la religión, la historia manipulada— y nos invita a repensarlas desde el hoy. Un libro imprescindible para quienes creen que la literatura no es evasión, sino una forma de resistencia. Una lectura que no deja intacta la conciencia.