La visión holística de la vida en el pensamiento oriental de Krishnamurti
Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid
Hybrid Evento
20€
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Índice del curso El proceso total de la vida en el pensamiento de Krishnamurti: Vivir, amar y morir. Introducción: Contexto temático y biográfico. Idea básica preliminar. Universalidad y libertad de su pensamiento. Rasgos biográficos más importantes. Vivir Nuestra visión fragmentada de la vida. La vida tiene sentido en sí misma Esencia de la vida: las relaciones humanas. Vivir es ser vulnerable. El yo, corruptor principal de las relaciones humanas. El dolor como ingrediente de la vida humana. Amar El amor, la plenitud de la vida humana. Valor intrínseco del amor. La vía negativa para acceder al amor: remoción de los obstáculos para llegar a él. Actitudes positivas que favorecen el amor. La compasión. Morir Vivir y morir van esencialmente unidos. ¿Podemos conocer la muerte mientras vivamos? ¿Qué alcance y significación tiene la supervivencia? Conclusiones El curso cuenta con una lista de material bibliográfico que será enviada a l@s asistentes y una selección de fragmentos de texto que ha proporcionado el docente.
Acerca del libro Si en 1867 Marx señalaba en El capital que el trabajo era una necesidad natural del ser humano, en 1883 su yerno Paul Lafargue se apresuró en vindicar el derecho a la pereza. Desde entonces, el trabajo ha constituido tanto la forma de vida como la dominación generalizada en las sociedades capitalistas, sin dejar siquiera una pausa para preguntarse si acaso la existencia continuaba más allá de la fábrica. «Hago películas para ocupar mi tiempo», escribió más tarde Marguerite Duras. «Si tuviera la fuerza de no hacer nada, no haría nada. Como no tengo la fuerza de no ocuparme de nada, hago películas». Este ensayo recorre las tentativas de artistas y escritores que han criticado la ideología de la productividad y han defendido a ultranza la ociosidad y la pereza como forma de resistencia al gobierno de nuestras vidas. Desde sus obras, la inacción y la inoperancia constituyen la forma más alta de disidencia, en un cruce entre estética y política que no entiende de revoluciones, pero sí de la felicidad de los tiempos muertos. Un libro exquisito al alcance de todo lector que aspira a componer una teoría general de la vagancia. Juan Evaristo Valls Boix Es profesor de Antropología Filosófica en la Universidad Complutense de Madrid. Se ha desempeñado como profesor de Estética y Filosofía contemporánea en la Universidad de Barcelona y en BAU. Centro Universitario de Artes y Diseño, y ha sido investigador posdoctoral Margarita Salas en la University of California-Riverside. Es doble doctor...
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