Curso El alma es la cárcel del cuerpo: poder, disciplina y vigilancia en «Vigilar y castigar» de Michel Foucault
Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid
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Este septiembre, Meta librería y el Instituto Europeo de Artes y Humanidades INEAH organizan un curso de manera conjunta. En 1757 un hombre es descuartizado en una plaza pública ante una multitud. Apenas unas décadas después, el castigo ejemplar ha desaparecido casi por completo: en su lugar hay reglamentos, horarios, celdas y expedientes. En menos de un siglo, la forma de castigar cambia por completo. ¿Nos volvimos, sencillamente, más humanos? ¿O cambió algo más profundo en la manera misma de ejercer el poder? ¿Sabemos realmente, a fin de cuentas, qué es el poder? En Vigilar y castigar (1975), una de las obras más influyentes del pensamiento contemporáneo, Michel Foucault afronta estas preguntas de manera brillante y contraintuitiva. El paso del suplicio a la prisión y la disciplina no es el resultado del progreso moral de la humanidad, sino el síntoma de una transformación decisiva en la lógica del poder. Este paso marca el nacimiento de un poder nuevo, más inteligente e inadvertido, que ya no se limita a prohibir, reprimir y castigar, sino que vigila, mide, corrige y produce. Un poder que no se contenta con castigar o eliminar a quienes no cumplen la ley, sino que se propone fabricar a los individuos conforme a sus propias normas, moldeando cuerpos dóciles y útiles en el seno del entramado disciplinario que se genera en la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital y, sobre todo, la prisión. La imagen más representativa de esta nueva forma de poder es el panóptico: una forma...
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Amplia panorámica del pensamiento de Aristóteles a través de la edición bilingüe de sus obras editada por el filósofo especialista en aristotelismo medieval Francisco León Florido (UCM). A través del "Aristóteles político", "Aristóteles teológico" y "Aristóteles metafísico" y la selección de los textos aristotélicos que tratan sobre política, doctrina teológica y metafísica, León Florido realiza un completo estudio introductorio que pone en juego los problemas filosóficos que en ellos se plantean y discuten. El exhaustivo estudio de su pensamiento sugiere que la división tradicional de la obra de Aristóteles en disciplinas de conocimiento no es demasiado afortunada, y que su prevalencia ha contribuido a ocultar que es precisamente la política la culminación de todos los estudios del filósofo. Francisco León Florido es profesor de filosofía medieval en la Facultad de Filosofía de la UCM y Director del Grupo de Investigación “Filosofía y Teología en la Europa de la Edad Media: Bizancio, Córdoba, Toledo, París”. Su investigación se centra en las relaciones entre las culturas filosóficas medievales, la recepción del pensamiento clásico en el pensamiento medieval y su proyección hacia la modernidad. Algunas de sus obras recientes son 1277: La condena de la filosofía (2018); Las raíces grecocristianas de la ontología moderna (2017); Guillermo de Ockham. Filósofo en un tiempo de crisis (2014); La filosofía del siglo XIV. Textos esenciales (2012); Las filosofías en la Edad Media: crisis, controversias y condenas (2010), Aristóteles teológico (2020), Aristóteles político (2021), Aristóteles metafísico (2022), Introducción a la lógica medieval (2024), Introducción a la metafísica medieval (2025).
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