Curso El alma es la cárcel del cuerpo: poder, disciplina y vigilancia en «Vigilar y castigar» de Michel Foucault
Metalibreria y Zoom Joaquín María López, 29., Madrid
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Este septiembre, Meta librería y el Instituto Europeo de Artes y Humanidades INEAH organizan un curso de manera conjunta. En 1757 un hombre es descuartizado en una plaza pública ante una multitud. Apenas unas décadas después, el castigo ejemplar ha desaparecido casi por completo: en su lugar hay reglamentos, horarios, celdas y expedientes. En menos de un siglo, la forma de castigar cambia por completo. ¿Nos volvimos, sencillamente, más humanos? ¿O cambió algo más profundo en la manera misma de ejercer el poder? ¿Sabemos realmente, a fin de cuentas, qué es el poder? En Vigilar y castigar (1975), una de las obras más influyentes del pensamiento contemporáneo, Michel Foucault afronta estas preguntas de manera brillante y contraintuitiva. El paso del suplicio a la prisión y la disciplina no es el resultado del progreso moral de la humanidad, sino el síntoma de una transformación decisiva en la lógica del poder. Este paso marca el nacimiento de un poder nuevo, más inteligente e inadvertido, que ya no se limita a prohibir, reprimir y castigar, sino que vigila, mide, corrige y produce. Un poder que no se contenta con castigar o eliminar a quienes no cumplen la ley, sino que se propone fabricar a los individuos conforme a sus propias normas, moldeando cuerpos dóciles y útiles en el seno del entramado disciplinario que se genera en la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital y, sobre todo, la prisión. La imagen más representativa de esta nueva forma de poder es el panóptico: una forma...
¿Cómo continuar "Tierra o Ser"? Este libro pretende ante todo dos cosas: primero, generar la impresión de que el pensamiento continental dominante, representado por las autoridades filosóficas que emergen alrededor del mayo francés del 68, ya no responde a las necesidades de pensar nuestro presente. Su segundo objetivo es más polémico y arriesga una hipótesis. El pensamiento contemporáneo tiene difícil conectar con los problemas actuales cuando se decidió por la abstracción heideggeriana del Ser en lugar de perseguir el pensamiento de la tierra como trascendental de las experiencias originarias, propio del último Husserl. El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo xx para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar qué política de la filosofía se emprendió alrededor de 1929, qué sendas se recorrieron y qué bifurcaciones se abrieron, determinando el curso del pensamiento contemporáneo. El autor estudia el legado del último Husserl y su preocupación por el mundo de la vida, la antropología filosófica del cuerpo en Plessner, así como los motivos de la diferencia ontológica en Heidegger y su disputa con Cassirer en Davos en torno al kantismo, hasta la fenomenología de la naturaleza de Merleau-Ponty o la archi-traza de Derrida. En este recorrido se muestra cómo una filosofía centrada en la cuestión del Ser supuso una huida gnóstica del mundo que nada quiere saber de lo humano ni de la tierra, el verdadero trascendental de toda filosofía. José Luis Villacañas es...
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