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  Voces de mujeres. La travesía del silencio busca rescatar del silencio algunos textos de mujeres escritoras que nos deslumbran por su obra y su vida. Durante años se han ignorado tantos aportes femeninos que los autores del libro se suman a ese sentir contemporáneo que busca saldar nuestra deuda con ellas. Una vez más a dos manos, los autores nos ofrecen un libro que intenta transitar referentes femeninos de relevancia creativa para colaborar en un mayor conocimiento de figuras poco reconocidas o directamente olvidadas en nuestro entorno: Francisca Aguirre, Hanna Arendt, Lou Andreas-Salomé, Emily Dickinson, Alejandra Pizarnik, Ingeborg Bachmann y Marguerite Duras. Las historias y obras exploradas buscan también aproximarse al enigma de lo que se ha llamado “lo femenino” y que más allá de los géneros se dice en singular, una por una, cuerpo a cuerpo, texto a texto. Darles la palabra a ellas, a aquellas que no callaron, que escribieron, es la vocación fundamental de este trabajo que no pretende concluir ni cerrar nada, más bien al contrario, busca abrir un espacio de búsqueda y conversación. Un espacio que llama a ser escuchado porque al escuchar sabemos que hay siempre una mujer que habla, que llega, que se anuncia, para que lo que no se oye, se diga. LIERNI IRIZAR. Nacida en Bergara en 1965, es psicoanalista miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis y la Asociación Mundial de Psicoanálisis, trabajadora social, DEA (Diploma de Estudios Avanzados) en Ciencia y Humanismo, doctorada en filosofía y máster en Salud...

Con la presencia de Cristian Moyano (coordinador del volumen, investigador en la UAB y en el Instituto de Filosofía del CSIC), Jorge Riechmann  (profesor de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid), Fernando Arribas (profesor contratado doctor de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid) y Dina Garzón (coordinadora de la Red Ecofeminista).   Nos hallamos en tránsito por una ruta de desavenencia con la naturaleza salvaje. Habitamos un mundo dominado por el interés humano, de domesticación y explotación sistemática de los seres no humanos. La degradación ecosistémica propia de la época del Antropoceno ejemplifica estas relaciones opresivas entre nuestros estilos de vida y la biosfera. Es tarea de este libro replicar filosóficamente estas jerarquías morales y esbozar un nuevo enfoque para convivir de manera justa y sana con la naturaleza no humana. Para ello, se propone entablar un diálogo constructivo con la narrativa del rewilding (renaturalización o resilvestración) con la intención de reconocer nuestros vínculos con las especies salvajes. ¿Cómo podemos florecer construyendo interdependencias más naturales y éticas con nuestro entorno? Esta obra colectiva trata de contestar dicha pregunta mediante la exploración de temas transversales como el rewilding, la justicia ecosocial, el ecofeminismo, la ética animal, las epistemologías decoloniales, el decrecimiento y la salud. Se busca esbozar así una comprensión del florecimiento humano que sea sinérgico con la vida más que humana, coherente con el contexto de colapso que habitamos en pleno siglo xxi y estimulante para imaginar un nuevo presente y nuevos futuros (con)vivibles. La investigación reflejada en los distintos capítulos se...

Con Raúl Díaz Arizmendi e Isabel Michel Morencos.   La depresión de las masas es el error más visible de un sistema egoísta fundamentado sobre un negocio digital que aprovecha las ventajas de mundo terciarizado por una economía a la que no le importa la humanidad ni su pérdida de soberanía porque la actual base cultural y social responde a patrones únicamente mercantiles, minuciosamente diseñados por lo que en su día, Skinner, definió como ingeniería de la conducta, hoy perfeccionada por una tecnología propietaria de nuestras vidas y opiniones, convirtiendo a toda la sociedad en una masa homogénea orgullosa de su modernidad democrática, pero poco consciente de las repercusiones que implican su avanzado estilo de vida. Raúl Díaz Arizmendi es profesor de Educación Secundaria en la especialidad de Geografía e Historia en la Comunidad de Madrid, circunstancia que nos otorga una visión crítica desde su punto de vista como docente, donde explica las razones que existen detrás de esa pretensión que tienen todas las instituciones, incluida la educativa, de implantar un escenario cada vez más digital, estrategia que tiene mucho que ver con el mundo en que vivimos y con los objetivos de esas compañías que lo lideran.

      ¿Es posible un pensar/jugar contra los límites que sin embargo los asuma como irrebasables? Seguimos pensando la herencia nietzscheana tan hipócritamente aplaudida a veces. Este libro incomodará a lossumisos y parecerá a otros inútil , sólo es un trabajo de (para)ontología que, contra fascismos intelectuales y éticos, tampoco fortalece a la izquierda limosnera. Llamamos a hacer inviable ya este (in)mundo de crimen, banalidad y servilismo, para lo cual el pensar batailleano es política pero también filosóficamente el más preciso -en las dos acepciones- ¿por ser de un autor imposible ? Porque, iniciando el nietzscheanismo ontológico, solo él convierte su intolerable tormento en una de las fuerzas más fecundas y exigentes del pasado siglo. ¿Un triunfo filosófico? ¿Existe tal cosa ante lo inalcanzable del rigor total? Bataille, con/contra los límites, busca ir lo más lejos, no obtener resultados útiles, su (anti)filosofía prohíbe una conceptualización cerrada: comunica justo lo que rompe el discurso, desde una voluntad de pensar mas no de saber . José Vidal Calatayud es doctor en Filosofía y Licenciado en Bellas Artes. Investigador en la Cátedra Internacional Hercritia. Investiga en el campo de la ontología y la estética porstmetafísica de raíz nietzscheana, desde la hermenéutica alemana e italiana al postestructuralismo francés. Ha colaborado en la Fundación de Investigaciones Marxistas y en las Facultades de Filsosofía de la Ucm y la UNED. Ha impartido clases en el máster de la UCM "Pensamiento crítico" y en el de la UAM "Filosofía de la Historia. Democracia y nuevo orden...

Con la autora,  Lucía Carolina Fernández Jiménez (psicoterapeuta y profesora de filosofía). Le acompaña y presenta el psicólogo y autor del prólogo Marino Pérez Álvarez.   Las dificultades de la existencia no son enfermedades, pero la cultura de la patologización y la medicalización en la que nos encontramos así las conceptualizan. Sin embargo, la mayoría de las personas que buscan terapia psicológica no están enfermas, sino desorientadas y saturadas por un dolor que se ha vuelto insoportable. La Psicoterapia Existencial se hace cargo de ello, y entiende que es necesario un acompañamiento psicológico que comprenda que la vida humana está llena de preocupaciones que, en ocasiones, nos desbordan. Un acercamiento adecuado al dolor humano, unido a una reivindicación de la tradición filosófica del cuidado de sí, puede ser la solución a esta crisis de la salud mental en la que estamos inmersos. Lucía Carolina Fernández Jiménez (Almendralejo, 1974) se licenció en Filosofía por la Universidad de Salamanca y en Psicología por la UNED. Es Doctora en Filosofía con una tesis que aúna los dos ámbitos que le apasionan: la antropología filosófica y las psicologías de corte humanista. En la actualidad es profesora de filosofía en un instituto de educación secundaria en Elche (Alicante), labor que compagina con su tarea como psicoterapeuta existencial. Desde 2023 forma parte de la Sociedad de filosofía en abierto, en la que dirige la sección de Filosofía terapéutica.