Eventos

Con el editor y traductor del volumen, José Manuel Romero Cuevas (UAH) . Le acompañan Nuria Sánchez Madrid (UCM) y Amador Fernández-Savater.     Los ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigación Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teórica y política. En ellos se ocupa de temas decisivos de la época (el liberalismo político y económico, la tradición filosófica, la cultura burguesa, la exigencia individual de felicidad o la tecnología contemporánea) a la luz de la catástrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo. Pero, más allá de su valor histórico-filosófico, estos textos resultan relevantes también para analizar críticamente nuestra situación actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo, la devaluación de la filosofía a mera distracción y medio de autoayuda, la reducción de la cultura a un juego irrelevante de apariencias, la colonización de las necesidades más íntimas por la búsqueda del beneficio económico o el cierre opresivo del universo tecnológico en aras de la eficiencia. José Manuel Romero Cuevas. Doctor por la Universidad de Granada con una tesis sobre el problema del conocimiento en F. Nietzsche, es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Alcalá. Sus áreas de investigación son la teoría del conocimiento, la teoría crítica y la filosofía social. Es miembro fundador de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica (SETC) y forma parte del consejo de redacción de la revista Constelaciones. Entre sus publicaciones destacan ¿Con Nietzsche contra Nietzsche? Ensayos...

En el marco de la Noche de los Libros celebramos la presentación de este nuevo volumen de la colección "Pensadores" de la editorial Shackleton. Con el autor, Gerardo López Sastre (catedrático de Filosofía en la Facultad de Humanidades de Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha). Le acompañan Concha Roldán (Filósofa, profesora de investigación del CSIC y Directora del Instituto de Filosofía hasta 2023) y Jaime Salas (catedrático emérito UCM). Una imprescindible introducción a la vida y la obra de David Hume, el pensador que con sus iconoclastas ideas despertó a la filosofía (y a Kant) de su sueño dogmático. Es por todos sabido que, en palabras del propio Kant, fue David Hume el que le “despertó de su sueño dogmático”. Bastaría esa afirmación para dar una idea de la relevancia del iconoclasta filósofo escocés en la historia del pensamiento. A partir de un sano y liberador escepticismo, el proyecto filosófico de Hume pasa por reconocer valores hasta entonces casi ignorados por la filosofía política, como la utilidad y lo inmediatamente agradable. Junto con su contemporáneo Adam Smith, se convierte así en uno de los padres del liberalismo político. Infiel, casi excomulgado, primero protector y después rival de Rousseau, escocés afrancesado… La vida de Hume es inseparable del corpus de su obra, que este libro se propone entender en su conjunto. Gerardo López Sastre es catedrático de Filosofía en la Facultad de Humanidades de Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha, estudió en la Universidad Complutense de Madrid y allí...

Con el director de la colección François Jaran (UCM) y los autores: Ramón Rodríguez (UCM) y Sophie-Jan Arrien (Université Laval). Presentación de la colección de la editorial Guillermo Escolar Editor y de sus dos primeros títulos. La colección Fenomenología y Metafísica tiene como objetivo la publicación de obras filosóficas académicas y de ensayos inéditos que se inscriben dentro de la tradición fenomenológica, así como de traducciones al castellano de obras imprescindibles para entender dicha tradición.     La inquietud del pensamiento. La hermenéutica de la vida del joven Heidegger (1919-1923) La inquietud del pensamiento abarca cinco años en la vida intelectual de un joven filósofo que, gracias a la publicación de Ser y tiempo en 1927, se convertirá en uno de los pensadores ineludibles de la filosofía contemporánea. Apenas unos años antes de pregonar el olvido del ser y defender la necesidad de replantear la pregunta por su sentido, Heidegger elabora un proyecto filosófico distinto, apartado de las abrumadoras preocupaciones ontológicas. Este novedoso experimento filosófico se nutre de la sospecha respecto de los conceptos filosóficos tradicionales que enmascaran el movimiento de la vida y extinguen la inquietud inherente a todo pensamiento. Deconstruyendo su propia herencia, la investigación filosófica aborda la vida humana para agarrar su carácter absolutamente concreto y entender la experiencia que de ella hacemos. Subrayar el carácter autónomo y original de lo que Heidegger llama hermenéutica de la vida fáctica supone hacer algo distinto que una simple propedéutica para Ser y tiempo. Sophie-Jan Arrien es catedrática en la Université Laval (Quebec,...

  El Psico-estado no es un libro de teoría política al uso. El autor, rompiendo con la tradición anglosajona que busca convertir la teoría política en un mero recetario de ideas, penetra en las raíces más profundas de nuestro ser social y político, y lo hacer buscando comprender la configuración política desde la mera condición zoológica de nuestra especie. Estamos ante una recuperación radical de la biopolítica: la interpretación del acontecimiento político desde su estructura biológica y animal. El libro nos afronta a comprender la sociedad en que vivimos partiendo de la materialidad biológica de lo que somos. Desde el primer capítulo, Oliván se centra en el tema del cuerpo. Cuerpo biológico y cuerpo social se funden en la sustancia de nuestra psique. Es el cuerpo y no la persona, pura entelequia, el verdadero sujeto del acontecimiento político. Desde este materialismo radical, el libro va desgranando los aparatos sociales sobre las que se levanta el gigantesco edificio del orden político. La segunda parte, dedicada a la construcción social de las percepciones sensitivas, constituye un verdadero tratado de psicología política. El análisis de la percepción que nos propone la obra nos permite comprender la complejidad del hecho social y lo hace, ésta es su clave, al margen de toda concesión idealista. Como expresa su subtítulo, estamos ante los materiales de una verdadera gramática de la percepción política.   https://www.youtube.com/watch?v=-urMpH7XV5w   Fernando Oliván, profesor de Derecho Constitucional, trabajó en la creación y establecimiento de la Corte Penal Internacional y fue responsable de...

Con el traductor, Antonio Zirión (UNAM)  Le acompaña Agustín Serrano de Haro (investigador del Instituto de Filosofía del CSIC).       En la perspectiva de Husserl, la definición y la caracterización fenomenológica de las nociones naturaleza y espíritu —y sus complejas relaciones mutuas—, son la única base posible para enfrentar muchos de los problemas más difíciles y más discutidos en toda la historia de la filosofía. No se trata sólo de delimitar con precisión dos ámbitos de ser distintos y de fundamentar la separación de las ciencias que los estudian. Se trata de comprender también la cuestión vital de la libertad y el sentido de la teleología que permea el quehacer cultural humano. El objetivo de fondo es adentrarse en la situación humana, colocada entre la ciega causalidad de la naturaleza y su indudable capacidad de plantearse fines y determinarse y modificarse culturalmente —esto quiere decir: espiritualmente— a sí mismo y a su mundo circundante. Las meditaciones fenomenológicas de Husserl sobre la temática que se concentra en ese simple título de “Naturaleza y espíritu” adquieren en nuestros días una significación y una trascendencia extraordinarias. Ellas pueden ayudar al pensamiento contemporáneo en la seria crisis cultural que enfrenta y cuyas múltiples facetas ponen en juego el sentido y el fin de la misma cultura científica y filosófica, junto con la existencia de la vida humana y la vida natural sobre la Tierra. La traducción castellana de Antonio Zirión Quijano del Curso del Semestre de Verano de 1919 —el texto principal...

Con el autor, el teólogo Juan José Tamayo. Presenta Reyes Mate.   El cristianismo radical que desarrolla este ensayo nada tiene que ver con el fundamentalismo. Es un cristianismo que va a las raíces evangélicas, a las fuentes antropológicas del ser y del bienestar, del vivir y del convivir. Cristianismo liberador en la lucha contra la pobreza; cristianismo alterglobalizador; cristianismo desde una perspectiva feminista; cristianismo ecológico; cristianismo intercultural e interreligioso; cristianismo contrahegemónico; cristianismo pacifista; cristianismo hospitalario como respuesta a la xenofobia; cristianismo desde una perspectiva utópica; cristianismo en un mundo irreligioso y resistencia política bajo la guía del teólogo mártir Dietrich Bonhoeffer; cristianismo secular; cristianismo no dogmático; cristianismo compasivo con las víctimas; cristianismo simbólico; cristianismo indignado.   A través de una hermenéutica crítico-liberadora, el cristianismo radical da respuesta a los grandes desafíos actuales: el neoliberalismo, la pobreza estructural, el patriarcado, el colonialismo, la depredación de la naturaleza, los fundamentalismos, los discursos de odio y el choque de civilizaciones.  «El libro de Tamayo nos presenta un cristianismo radicalmente subversivo, “un cristianismo para los demás”, en especial para los pobres, las víctimas, personas y pueblos maginados, quienes sufren las injusticias de un mundo sin corazón». (Félix Placer Ugarte, Religión Digital)   «Estamos, sin duda, ante uno de los libros más originales y creativos del profesor Tamayo. Su lectura abre nuevos horizontes para el cristianismo del futuro». (Prof. Dr. Antonio J. Mialdea, Religión Digital) Juan José Tamayo:  Nacido en 1946 en Amusco (Palencia), es doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y doctor en...

Con la autora, Raquel Ferrández (UNED) En conversación con Juan Arnau.   La creación de la web es una historia de libertad, un espacio digital en el que todo puede estar vinculado a todo. Porque la omnivinculación es, ante todo, un ideal, un deseo de libertad. Treinta años después, se ha llegado a un límite grotesco: los muertos se niegan a descansar y se transfieren a soportes digitales; los vivos se niegan a morir y están obsesionados con perfeccionarse y permanecer. Morir es algo primitivo, lo civilizado es seguir vinculándose sin parar, a otros cuerpos, otras entidades, otros planos. En este ensayo, lúcido y mordaz, Raquel Ferrández explora las modalidades del deseo y sus pulsiones de vida y muerte en un mundo que se presenta como una extensión de la web, donde es posible vincularse infinitamente, de forma inmediata y simultánea, y donde el transhumanismo, el capitalismo de la vigilancia, la inteligencia artificial o latecnosabiduríaintentan eliminar el impacto de lo que significa estar solos. Raquel Ferrández se dedica a la filosofía india clásica y contemporánea. Colabora en proyectos de filosofía global y filosofía de fusión. En 2023 cofundó la Society for Yoga and Philosophy (SYP) junto a otros académicos-practicantes. Actualmente es profesora en el Departamento de Filosofía de la UNED.