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Con Raúl Díaz Arizmendi e Isabel Michel Morencos.   La depresión de las masas es el error más visible de un sistema egoísta fundamentado sobre un negocio digital que aprovecha las ventajas de mundo terciarizado por una economía a la que no le importa la humanidad ni su pérdida de soberanía porque la actual base cultural y social responde a patrones únicamente mercantiles, minuciosamente diseñados por lo que en su día, Skinner, definió como ingeniería de la conducta, hoy perfeccionada por una tecnología propietaria de nuestras vidas y opiniones, convirtiendo a toda la sociedad en una masa homogénea orgullosa de su modernidad democrática, pero poco consciente de las repercusiones que implican su avanzado estilo de vida. Raúl Díaz Arizmendi es profesor de Educación Secundaria en la especialidad de Geografía e Historia en la Comunidad de Madrid, circunstancia que nos otorga una visión crítica desde su punto de vista como docente, donde explica las razones que existen detrás de esa pretensión que tienen todas las instituciones, incluida la educativa, de implantar un escenario cada vez más digital, estrategia que tiene mucho que ver con el mundo en que vivimos y con los objetivos de esas compañías que lo lideran.

      ¿Es posible un pensar/jugar contra los límites que sin embargo los asuma como irrebasables? Seguimos pensando la herencia nietzscheana tan hipócritamente aplaudida a veces. Este libro incomodará a lossumisos y parecerá a otros inútil , sólo es un trabajo de (para)ontología que, contra fascismos intelectuales y éticos, tampoco fortalece a la izquierda limosnera. Llamamos a hacer inviable ya este (in)mundo de crimen, banalidad y servilismo, para lo cual el pensar batailleano es política pero también filosóficamente el más preciso -en las dos acepciones- ¿por ser de un autor imposible ? Porque, iniciando el nietzscheanismo ontológico, solo él convierte su intolerable tormento en una de las fuerzas más fecundas y exigentes del pasado siglo. ¿Un triunfo filosófico? ¿Existe tal cosa ante lo inalcanzable del rigor total? Bataille, con/contra los límites, busca ir lo más lejos, no obtener resultados útiles, su (anti)filosofía prohíbe una conceptualización cerrada: comunica justo lo que rompe el discurso, desde una voluntad de pensar mas no de saber . José Vidal Calatayud es doctor en Filosofía y Licenciado en Bellas Artes. Investigador en la Cátedra Internacional Hercritia. Investiga en el campo de la ontología y la estética porstmetafísica de raíz nietzscheana, desde la hermenéutica alemana e italiana al postestructuralismo francés. Ha colaborado en la Fundación de Investigaciones Marxistas y en las Facultades de Filsosofía de la Ucm y la UNED. Ha impartido clases en el máster de la UCM "Pensamiento crítico" y en el de la UAM "Filosofía de la Historia. Democracia y nuevo orden...

Con la autora,  Lucía Carolina Fernández Jiménez (psicoterapeuta y profesora de filosofía). Le acompaña y presenta el psicólogo y autor del prólogo Marino Pérez Álvarez.   Las dificultades de la existencia no son enfermedades, pero la cultura de la patologización y la medicalización en la que nos encontramos así las conceptualizan. Sin embargo, la mayoría de las personas que buscan terapia psicológica no están enfermas, sino desorientadas y saturadas por un dolor que se ha vuelto insoportable. La Psicoterapia Existencial se hace cargo de ello, y entiende que es necesario un acompañamiento psicológico que comprenda que la vida humana está llena de preocupaciones que, en ocasiones, nos desbordan. Un acercamiento adecuado al dolor humano, unido a una reivindicación de la tradición filosófica del cuidado de sí, puede ser la solución a esta crisis de la salud mental en la que estamos inmersos. Lucía Carolina Fernández Jiménez (Almendralejo, 1974) se licenció en Filosofía por la Universidad de Salamanca y en Psicología por la UNED. Es Doctora en Filosofía con una tesis que aúna los dos ámbitos que le apasionan: la antropología filosófica y las psicologías de corte humanista. En la actualidad es profesora de filosofía en un instituto de educación secundaria en Elche (Alicante), labor que compagina con su tarea como psicoterapeuta existencial. Desde 2023 forma parte de la Sociedad de filosofía en abierto, en la que dirige la sección de Filosofía terapéutica.

                                         Con las editoras: Diana Ochoa Díaz (IUEM), Helena González Vaquerizo (UAM). Las autoras: Virginia Maquieira D'Angelo (UAM) y Yolanda Guerrero Navarrete (UAM). Modera: Luisa Florez Daza (UAM) Este volumen colectivo tiene como objetivo hacer una contribución a los estudios feministas y más específicamente a la reflexión sobre la intersección entre la edad y el género en la academia. Siempre desde una perspectiva crítica y desde el rigor científico, los distintos capítulos abordan temas como las dificultades en el acceso y la consolidación de la carrera académica de las mujeres, las experiencias de las mujeres jóvenes y en etapas tempranas, o las trayectorias académicas de mujeres pioneras. Las autoras de la obra, profesoras e investigadoras procedentes de diferentes ramas del conocimiento y pertenecientes a generaciones diversas, logran así acercarnos a los debates fundamentales del feminismo en el contexto universitario, al tiempo que adelantan propuestas encaminadas a avanzar en una verdadera igualdad de género en los intereses académicos y desarrollo profesional de hombres y mujeres.              

El filósofo puertorriqueño Juan José Vélez Peña obtuvo, con Genealogía de la sentisapiencia, el Premio de Ensayo “Pensar Nuestra América con Categorías Propias”, que entregaron en 2023 la Fundación Centro de Integración, Comunicación, Cultura y Sociedad (Ciccus) y la Asociación Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales (Asofil). Se trata de una obra que, con un estilo particular, pues encierra densas reflexiones filosóficas dentro de piezas narrativas, intenta proyectar una crítica “nuestroamericana” al canon filosófico occidental. En palabras del prologuista, Raúl Fornet-Betancourt, el libro “constituye un manifiesto a favor del reencuentro y de la celebración de la pluralidad contextual en la que —y por la que— la vida se importa a sí misma como bien a cuidar para que en cada vida concreta se logre una vida buena”. Para llegar a su propuesta Vélez Peña  cuestiona la posibilidad de desarrollar una ontología propia, toda vez que la ontología tiene un carácter universal: “Si favorecemos el desarrollo de una ontología intercultural latinoamericana sentisapiente del presente, ¿no incurrimos con ello en una contradicción?”, se pregunta. Una forma de pensar, sentir y expresar la realidad desde el ser latinoamericano. Tal es la meta del libro, que ubica una ontología vista de esta forma como “una versión de muchas posibles ontologías” que necesariamente “se ubica en un lugar diferente al de la tradicional”, más allá de la pregunta por el ser y su sentido y basada sobre el diálogo entre diversas culturas sapiensales. Con anclas en el Caribe, Europa y Nuestra América, el filósofo puertorriqueño Juan José Vélez...

Con el autor, Juan Manuel Aragües  (profesor de Filosofía en la Universidad de Zaragoza) y Francisco José Martínez Martínez (UNED)   Este libro pretende delimitar el campo teórico de un nuevo Marx construido desde una doble vocación: por un lado, hacer hincapié en textos póstumos que nos hablan de un Marx que cuestiona ciertas lecturas del marxismo oficial; por otro, subrayar la ruptura materialista que nuestro autor supone y que lo vincula con una tradición en la que el peso de Spinoza, aunque subterráneo, es mucho mayor que el de Hegel. Un Marx que, por decirlo metafóricamente, lee a Spinoza en ruso o traslada a Epicuro a Siberia. Porque los textos sobre Rusia son uno de los materiales fundamentales para advertir que Marx no es un autor monolítico, sino que su obra está llena de matices, incluso de contradicciones, que expresan las dificultades de construir un discurso coherentemente materialista tras tantos siglos de hegemonía idealista y, sobre todo, cuando se escribe en la órbita del gran planeta del idealismo, Hegel. La producción de Marx no se detiene con su fallecimiento en 1883. El ingente número de textos sin publicar que dejó abre un complejo episodio donde sorprende el celo que mostraron, desde diferentes instancias, la socialdemocracia alemana a principios del siglo XX y el estalinismo a partir de los años 30, para evitar la publicación de ciertos textos de Marx. Todo un asesinato cometido por el estalinismo a finales de esa misma década, con la resurrección que supondrá la posterior...

Con el editor y traductor del volumen, José Manuel Romero Cuevas (UAH) . Le acompañan Nuria Sánchez Madrid (UCM) y Amador Fernández-Savater.     Los ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigación Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teórica y política. En ellos se ocupa de temas decisivos de la época (el liberalismo político y económico, la tradición filosófica, la cultura burguesa, la exigencia individual de felicidad o la tecnología contemporánea) a la luz de la catástrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo. Pero, más allá de su valor histórico-filosófico, estos textos resultan relevantes también para analizar críticamente nuestra situación actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo, la devaluación de la filosofía a mera distracción y medio de autoayuda, la reducción de la cultura a un juego irrelevante de apariencias, la colonización de las necesidades más íntimas por la búsqueda del beneficio económico o el cierre opresivo del universo tecnológico en aras de la eficiencia. José Manuel Romero Cuevas. Doctor por la Universidad de Granada con una tesis sobre el problema del conocimiento en F. Nietzsche, es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Alcalá. Sus áreas de investigación son la teoría del conocimiento, la teoría crítica y la filosofía social. Es miembro fundador de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica (SETC) y forma parte del consejo de redacción de la revista Constelaciones. Entre sus publicaciones destacan ¿Con Nietzsche contra Nietzsche? Ensayos...